站在聖靈工作的最前端
我在讀魏格納領袖訓練學院時，多次選讀他的課，另外在臺灣及美國的特會和研習會中，也多次聽他分享，所以對本書作者魏格納博士有相當程度的了解。
他出身的家庭沒有任何基督徒背景（這在美國是很少見的），他再大學遇見一位很有氣質的女生，就主動和她交往。一陣子後，她說不能再交往下去，因她是基督徒，不能嫁給非基督徒。他問她什麼是「基督徒」；聽了之後他覺得做基督徒是很有意義的，當場決志信主。可是她又說她已蒙召做宣教士，所以還是不能嫁給他。他又問什麼是「宣教士」，她解釋之後，他覺得做宣教士是偉大的工作，立刻向神許願願意做宣教士。之後，他們結婚了，一起讀富勒神學院，又一起去玻利維亞宣教十六年。從他這個有趣的生平故事，就可了解魏格納博士的個性：單純率真、羨慕真誠良善的事，對他覺得正確的事立刻有回應，有行動。
也因此，他才會寫成這本書，因為沒有基督教傳統的包袱，他很容易接受聖靈的新工作（雖然之前他也曾在福音派神學訓練的枷鎖被困了約三十年），自1988年起，他受溫約翰的影響進入靈恩的水流之後，就非常積極地參與和學習，在他被主接走之前，他已站在聖靈工作的最前端，他所討論和投入的議題都是最新的，包括這本書《今日使徒》所討論的。
在這本書中，他對過去三十年左右的使徒運動作了歸納，他強調使徒的品格和僕人的態度，正是在糾正過去太強調「使徒的權柄」（使徒好像獨裁的國王，高高在上指揮一切，並享受一切好處）的缺失。他也歸納出使徒的十二項工作：「領受啟示」、「開創新局」、「分賜恩膏（賜）」、「建造事工」、「有效治理」、「教導真理」、「差派工人」、「執行到底」、「爭戰將領」、「屬靈父母」、「成全聖徒（同工）」。從另一個角度看，使徒的資格和事奉的要素有：「親眼遇見耶穌」、「行超自然神蹟」、「開拓教會」、「指派並監督教會的牧者」、「化解教會紛爭」、「執行教會懲戒」、「提供屬靈遮蓋」、「為義受逼迫」、「籌措分配財源」、「趕鬼」、「禁食」、「打破巫術咒詛」等。他在這些方面的論述是有學術、聖經根據。
但他另外一些說法，就有人有不同意見，如他強調要為「使徒」正名，如稱呼某人或那個人自稱「ＸＸ使徒」，對這個主張的反應便是見仁見智。另外，他把使徒分為「垂直型」、「水平型」、及「職場使徒」，其下又各「」細分為好幾項，對他這樣的說法，也是不見得得到所有人的認同。但魏格納博士本人也說，這只是「現象學」的分析，並不是最嚴謹的聖經和神學的論述。畢竟，「使徒」這是個很新的領域，很多現象和說法都還不斷在改變中，基本上都還不到蓋棺論定的階段。不管如何，這本書帶我們在「使徒」這個主題的些重要議題及發展現況都有全面的了解。而且，不論從聖經和實務經驗上，都確認「使徒」職分在「建造屬靈教會」、「社會（職場）轉化」及「宣教突破」這幾方面都非常重要的。
所以，開卷有益，認真讀這本書是一定會有收穫的。
靈糧教牧宣教神學院兼任老師
朱柬
