東方的梵谷,
天才橫溢的瘋狂藝術家。
《四聲猿》聲聲稱奇,他提著筆,震驚畫界文壇,
且看他乖謬的人生,如何拼湊出詭麗的藝術世界!
那些驚世駭俗、使人側目而視的「畸人」,
才是與天同齊的偉大人物!
自殺九次,殺妻落獄,
性格脆弱扭曲的徐渭渾身綻放天才,
縱使家道中落、厄運連連,終生屢試不第……
作者介紹
作者簡介
王鋼
河南新鄉人,一九五八年生,畢業於信陽師範學院中文系。任河南省社會科學院文學研究所副研究員,專研中國古典戲曲史,側重文獻與版本目錄學。曾任中國關漢卿研究會理事、中國散曲研究會常務理事及副祕書長。著有《關漢卿研究資料匯考》、《校訂錄鬼簿三種》、《傳奇春秋》,編有《元曲百科辭典》、《周易參同契匯刊》、《正續小十三經》。
王鋼
河南新鄉人,一九五八年生,畢業於信陽師範學院中文系。任河南省社會科學院文學研究所副研究員,專研中國古典戲曲史,側重文獻與版本目錄學。曾任中國關漢卿研究會理事、中國散曲研究會常務理事及副祕書長。著有《關漢卿研究資料匯考》、《校訂錄鬼簿三種》、《傳奇春秋》,編有《元曲百科辭典》、《周易參同契匯刊》、《正續小十三經》。
目錄
引言:畸譜展卷
第一章 少年意氣
一 童年回憶
二 求學之路
第二章 茫茫人生
一 新婚燕爾
二 命運驟變
第三章 師友之情
一 王門弟子
二 越中十子
第四章 憂患於心
一 庚戌之變
二 仕途坎坷
第五章 烽火連天
ㄧ 東南倭亂
二 投身戰事
第六章 鋒芒初露
一 出謀獻策
二 誘降行動
第七章 幕府生涯
一 矛盾之中
二 漸入佳境
第八章 激鬱成狂
一 風雲變色
二 狂人誕生
第九章 獄底寶劍
一 喪失自由
二 寄情文字
第十章 放意縱遊
一 會稽縣志
二 縱情山水
第十一章 塞上長歌
一 壯志雄心
二 邊將風采
第十二章 猿啼四聲
一 名作問世
二 藝術之巔
第十三章 夢斷長安
一 人間百態
二 舊友漸離
第十四章 烈士暮年
一 回到故鄉
二 刻印文集
後記:身後是非
附錄:徐文長著述目,參考書目
第一章 少年意氣
一 童年回憶
二 求學之路
第二章 茫茫人生
一 新婚燕爾
二 命運驟變
第三章 師友之情
一 王門弟子
二 越中十子
第四章 憂患於心
一 庚戌之變
二 仕途坎坷
第五章 烽火連天
ㄧ 東南倭亂
二 投身戰事
第六章 鋒芒初露
一 出謀獻策
二 誘降行動
第七章 幕府生涯
一 矛盾之中
二 漸入佳境
第八章 激鬱成狂
一 風雲變色
二 狂人誕生
第九章 獄底寶劍
一 喪失自由
二 寄情文字
第十章 放意縱遊
一 會稽縣志
二 縱情山水
第十一章 塞上長歌
一 壯志雄心
二 邊將風采
第十二章 猿啼四聲
一 名作問世
二 藝術之巔
第十三章 夢斷長安
一 人間百態
二 舊友漸離
第十四章 烈士暮年
一 回到故鄉
二 刻印文集
後記:身後是非
附錄:徐文長著述目,參考書目
序
序
引言:畸譜展卷
孔子的弟子子貢向老師問道:「畸人是什麼?」孔子回答說:「畸人者,畸於人而侔於天。」意思是說,我們這些冗冗之輩所視為偉大無比的君子,只不過是些微不足道的小人,而我們所不屑掛齒的小人,才真正是與天相齊的偉大人物,這便是畸人。
這個極富哲理意味的儒家故事,卻記載於道家的《莊子》之中。
公元一五九三年,明萬曆二十一年。浙江紹興。
一間狹窄而又陰暗的小屋,一間陽光從來也不願照臨的小屋。
彷彿就是一座剛剛扒開的墳墓,彌漫著強烈的腐朽異味,撲鼻刺胸,令人窒息。半床敗絮,早已襤褸不堪,葦席也破得不能再補。床間几上,打開的舊篋之中,雜亂無章地堆放著一本本、一頁頁殘闕的圖書、文稿,狼籍一片,不堪入目。桌上,硯中的水已經乾涸,零落的幾管毛筆,也早已磨禿。風吹動著被它撕開的窗紙,發出簌簌的呻吟,掛在房樑上的蛛網隨之翩翩舞動,更使人感到殘敗和淒涼,偶然更從牆角掠出一隻老鼠。
就在這間毫無生氣的小屋裡,恰到好處地坐著一位孤獨的、枯瘦如草的老人。任何一位具有慧眼的畫家,都會在這兒驚喜地發現他們百般尋覓的和諧的美感。
老人在這個世界上已經走過了七十三個年頭,在坎坷的七十三年當中,他充滿了幻想,以過人的精力孜孜以求。他曾經在百萬軍中運籌帷幄、高談闊論;他也曾身負枷鎖,在牢獄中放聲悲歌。他見過各種各樣的臉孔,俊俏的、奸猾的、誠懇的、愚駑的、皮笑肉不笑的、肉笑皮不笑的……他也見過各種各樣的眼神,青眼、白眼、不青不白的眼、半青半白的眼……他與眾不同的追求和與眾不同的個性,使他經歷了我們難以想像的痛苦和磨難。他掙扎、呼喊、嘻笑、怒罵,以致發狂、自戕。然而悲劇的陰影總是在他的命運中徘徊不去,他最終也沒有得到他所渴望、也是他應該得到的東西。一切都是枉然徒勞。
在歷盡人世艱辛的七十三年之後,他依然像剛剛來到這個世間的時候一樣一無所有。貧困使他捉襟見肘,難以維生;疾病使他身心交瘁。他最後所擁有的財產,只剩下狂傲狷介的性格和蓋世超群的才華,以及承載著這些財產的文稿。但是,對於他來說,這些東西已經和他的貧困和疾病一樣,完全屬於多餘,就像脊背上隆起的一塊肉瘤。如果說他還有其他什麼東西的話,那便是至死不泯、一如既往的追求。
窗外傳來嘈雜的車馬聲、鞭子聲、吆喝聲。大概又是哪一位腦滿腸肥的達官貴人,令人作嘔地在街上馳過。寺院裡敲響了鐘,彷彿為人送葬一般。
生活真是太累了。他知道,自己將不久於人世。他並沒有絲毫的恐懼和悲哀,因為他經歷得實在是太多了,死亡對他來說已經不算什麼。他只是感到遺憾,遺憾他至死也未能實現自己的抱負;他只是感到憤怨,憤怨命運為什麼如此乖蹇,歷史為什麼如此不公。
人之將終,往往更眷戀那已逝去的時光。他沉浸在自己的回憶之中,從容而坦然地最後一次提起他的筆,用年譜的形式,簡略地記載下他一生的大事,取名為《畸譜》。畸譜,畸人的生命之譜,這書名,恰如其份地表現了他被扭曲的一生,他內心的憤懣,以及他自命非凡、傲然不屈的個性。他相信,總有一天,人們會想起徐渭—徐渭這個名字,會從發霉、變黃的故紙堆中,尋找出這部《畸譜》,即使他無法看到這一天的來臨。
不久以後,他便默默地離開人間,帶著他的幻想和遺恨,倒在散亂的文稿上。
他那麼熱切、那麼癡情,他究竟在渴望些什麼?企求些什麼?激憤些什麼?他有過怎樣的遭遇?有著什麼樣與眾不同的性格?這個世界又怎樣不公平地對待了他?他又是怎樣向這個世界抗爭?
整整四百年之後,我們懷著崇敬和仰慕,打開了這部《畸譜》……
引言:畸譜展卷
孔子的弟子子貢向老師問道:「畸人是什麼?」孔子回答說:「畸人者,畸於人而侔於天。」意思是說,我們這些冗冗之輩所視為偉大無比的君子,只不過是些微不足道的小人,而我們所不屑掛齒的小人,才真正是與天相齊的偉大人物,這便是畸人。
這個極富哲理意味的儒家故事,卻記載於道家的《莊子》之中。
公元一五九三年,明萬曆二十一年。浙江紹興。
一間狹窄而又陰暗的小屋,一間陽光從來也不願照臨的小屋。
彷彿就是一座剛剛扒開的墳墓,彌漫著強烈的腐朽異味,撲鼻刺胸,令人窒息。半床敗絮,早已襤褸不堪,葦席也破得不能再補。床間几上,打開的舊篋之中,雜亂無章地堆放著一本本、一頁頁殘闕的圖書、文稿,狼籍一片,不堪入目。桌上,硯中的水已經乾涸,零落的幾管毛筆,也早已磨禿。風吹動著被它撕開的窗紙,發出簌簌的呻吟,掛在房樑上的蛛網隨之翩翩舞動,更使人感到殘敗和淒涼,偶然更從牆角掠出一隻老鼠。
就在這間毫無生氣的小屋裡,恰到好處地坐著一位孤獨的、枯瘦如草的老人。任何一位具有慧眼的畫家,都會在這兒驚喜地發現他們百般尋覓的和諧的美感。
老人在這個世界上已經走過了七十三個年頭,在坎坷的七十三年當中,他充滿了幻想,以過人的精力孜孜以求。他曾經在百萬軍中運籌帷幄、高談闊論;他也曾身負枷鎖,在牢獄中放聲悲歌。他見過各種各樣的臉孔,俊俏的、奸猾的、誠懇的、愚駑的、皮笑肉不笑的、肉笑皮不笑的……他也見過各種各樣的眼神,青眼、白眼、不青不白的眼、半青半白的眼……他與眾不同的追求和與眾不同的個性,使他經歷了我們難以想像的痛苦和磨難。他掙扎、呼喊、嘻笑、怒罵,以致發狂、自戕。然而悲劇的陰影總是在他的命運中徘徊不去,他最終也沒有得到他所渴望、也是他應該得到的東西。一切都是枉然徒勞。
在歷盡人世艱辛的七十三年之後,他依然像剛剛來到這個世間的時候一樣一無所有。貧困使他捉襟見肘,難以維生;疾病使他身心交瘁。他最後所擁有的財產,只剩下狂傲狷介的性格和蓋世超群的才華,以及承載著這些財產的文稿。但是,對於他來說,這些東西已經和他的貧困和疾病一樣,完全屬於多餘,就像脊背上隆起的一塊肉瘤。如果說他還有其他什麼東西的話,那便是至死不泯、一如既往的追求。
窗外傳來嘈雜的車馬聲、鞭子聲、吆喝聲。大概又是哪一位腦滿腸肥的達官貴人,令人作嘔地在街上馳過。寺院裡敲響了鐘,彷彿為人送葬一般。
生活真是太累了。他知道,自己將不久於人世。他並沒有絲毫的恐懼和悲哀,因為他經歷得實在是太多了,死亡對他來說已經不算什麼。他只是感到遺憾,遺憾他至死也未能實現自己的抱負;他只是感到憤怨,憤怨命運為什麼如此乖蹇,歷史為什麼如此不公。
人之將終,往往更眷戀那已逝去的時光。他沉浸在自己的回憶之中,從容而坦然地最後一次提起他的筆,用年譜的形式,簡略地記載下他一生的大事,取名為《畸譜》。畸譜,畸人的生命之譜,這書名,恰如其份地表現了他被扭曲的一生,他內心的憤懣,以及他自命非凡、傲然不屈的個性。他相信,總有一天,人們會想起徐渭—徐渭這個名字,會從發霉、變黃的故紙堆中,尋找出這部《畸譜》,即使他無法看到這一天的來臨。
不久以後,他便默默地離開人間,帶著他的幻想和遺恨,倒在散亂的文稿上。
他那麼熱切、那麼癡情,他究竟在渴望些什麼?企求些什麼?激憤些什麼?他有過怎樣的遭遇?有著什麼樣與眾不同的性格?這個世界又怎樣不公平地對待了他?他又是怎樣向這個世界抗爭?
整整四百年之後,我們懷著崇敬和仰慕,打開了這部《畸譜》……
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