有感於人心的困頓、社會的劇變,
努力耕耘宗教與生命教育的連結,
以宗教內涵、儀式與經典的開展為基礎,
從生命關懷的各種向度進行跨領域的研究,
涵蓋人與宗教的深入思考、生命實踐與倫理反省、
人格統整與靈性發展等諸多引人入勝的議題。
作者介紹
作者簡介
許鶴齡
學經歷
‧輔仁大學哲學研究所博士
‧現任佛光大學宗教學研究所副教授
著作
‧《佛教經典在生命關懷上的運用》(台北:翰蘆,2011)
‧《李二曲「體用全學」之研究》(台北:文史哲,2004)
‧《六祖壇經導讀》(上)(下)(礁溪:佛光人文社會學院,2003)
‧《六祖慧能的禪學思想》(台北:雲龍,2001)
發表論文:
〈禪道生死之境-從哲學諮商方法淺談惠能與莊子之生死觀〉、〈為藏傳佛教的現代弘傳另闢蹊徑-以宗薩蔣揚欽哲諾布(Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu)所執導之「旅行者與魔術師」(Travellers & Magicians)一片為例〉、〈從佛化婚姻禮看人間佛教的婚姻倫理〉、〈茅山道士陶弘景之養生思想探究〉、〈論禮儀師之助人角色與服務倫理〉等十餘篇。
許鶴齡
學經歷
‧輔仁大學哲學研究所博士
‧現任佛光大學宗教學研究所副教授
著作
‧《佛教經典在生命關懷上的運用》(台北:翰蘆,2011)
‧《李二曲「體用全學」之研究》(台北:文史哲,2004)
‧《六祖壇經導讀》(上)(下)(礁溪:佛光人文社會學院,2003)
‧《六祖慧能的禪學思想》(台北:雲龍,2001)
發表論文:
〈禪道生死之境-從哲學諮商方法淺談惠能與莊子之生死觀〉、〈為藏傳佛教的現代弘傳另闢蹊徑-以宗薩蔣揚欽哲諾布(Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu)所執導之「旅行者與魔術師」(Travellers & Magicians)一片為例〉、〈從佛化婚姻禮看人間佛教的婚姻倫理〉、〈茅山道士陶弘景之養生思想探究〉、〈論禮儀師之助人角色與服務倫理〉等十餘篇。
目錄
自序
概述
1.「世界神明聯誼會」
體現宗教的生命終極關懷
壹、前言
貳、神佛宗教對話饗宴-世界神明聯誼會
參、神祇信仰的生命教育-生老病死關懷
肆、神祇信仰的品德教育-義正道慈德行
伍、神祇信仰的生涯教育-士農工商服務
陸、神祇信仰的生活教育-食衣住行育樂
柒、結語
2.宜蘭民間信仰的生命關懷
──以「南興廟」為例
壹、前言
貳、註生娘娘信仰與經典
參、優生長生的養生關懷
肆、祈子儀式的受孕關懷
伍、換花儀式的孕產關懷
陸、契子儀式的成長關懷
柒、紅線儀式的情感關懷
捌、點燈儀式的情境關懷
玖、廟婆諮詢的生命智慧
拾、結語
3.佛教的藍海樂齡
──《華嚴經‧入法界品》的老年關懷
壹、前言
貳、老年生命關懷與佛典示例
參、〈入法界品〉的長者生活
肆、藍海樂齡的生命教育
伍、結語
概述
1.「世界神明聯誼會」
體現宗教的生命終極關懷
壹、前言
貳、神佛宗教對話饗宴-世界神明聯誼會
參、神祇信仰的生命教育-生老病死關懷
肆、神祇信仰的品德教育-義正道慈德行
伍、神祇信仰的生涯教育-士農工商服務
陸、神祇信仰的生活教育-食衣住行育樂
柒、結語
2.宜蘭民間信仰的生命關懷
──以「南興廟」為例
壹、前言
貳、註生娘娘信仰與經典
參、優生長生的養生關懷
肆、祈子儀式的受孕關懷
伍、換花儀式的孕產關懷
陸、契子儀式的成長關懷
柒、紅線儀式的情感關懷
捌、點燈儀式的情境關懷
玖、廟婆諮詢的生命智慧
拾、結語
3.佛教的藍海樂齡
──《華嚴經‧入法界品》的老年關懷
壹、前言
貳、老年生命關懷與佛典示例
參、〈入法界品〉的長者生活
肆、藍海樂齡的生命教育
伍、結語
序
自序
本書共包含了三篇論文,其中一篇涉及「神祇信仰」,一篇關涉「宜蘭民間信仰」,一篇則與佛教《華嚴經.入法界品》有關。由於生命教育、品德教育、生活教育、生涯教育,以及生命的孕育、成長、衰老、死亡等皆屬於生命關懷的課題,故而以「宗教的生命關懷」為名。這不是說作者自大精通宗教信仰、擅長生命關懷,只能說作者對於宗教信仰和生命關懷略有所知,頗有興趣研究而已。
這三篇論文,表面上沒有聯貫性;然而實質上,則貫穿了作者關注生命與落實生活的人文理念與宗教情感。作者一向認為宗教有其崇高的人生智慧,這些人生智慧可以用來啟發生命靈性、輔助生命教育,展現對人類生命的關懷,有益於生命境界的提升,具有普世價值,有待發揚光大。
本書撰寫期間,承蒙師友賜予寶貴意見,《人間佛教》學報‧藝文、《華人文化研究》惠允刊載,在此一併致以謝忱!拙著雖經作者再三修改與校對,然以學識譾陋,錯謬在所不免,尚祈各方賢達不吝匡正。
2017年5月作者序於
佛光大學雲起樓研究室
本書共包含了三篇論文,其中一篇涉及「神祇信仰」,一篇關涉「宜蘭民間信仰」,一篇則與佛教《華嚴經.入法界品》有關。由於生命教育、品德教育、生活教育、生涯教育,以及生命的孕育、成長、衰老、死亡等皆屬於生命關懷的課題,故而以「宗教的生命關懷」為名。這不是說作者自大精通宗教信仰、擅長生命關懷,只能說作者對於宗教信仰和生命關懷略有所知,頗有興趣研究而已。
這三篇論文,表面上沒有聯貫性;然而實質上,則貫穿了作者關注生命與落實生活的人文理念與宗教情感。作者一向認為宗教有其崇高的人生智慧,這些人生智慧可以用來啟發生命靈性、輔助生命教育,展現對人類生命的關懷,有益於生命境界的提升,具有普世價值,有待發揚光大。
本書撰寫期間,承蒙師友賜予寶貴意見,《人間佛教》學報‧藝文、《華人文化研究》惠允刊載,在此一併致以謝忱!拙著雖經作者再三修改與校對,然以學識譾陋,錯謬在所不免,尚祈各方賢達不吝匡正。
2017年5月作者序於
佛光大學雲起樓研究室
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