推薦序
台灣社會自20世紀90年代以來,在自由民主風氣興盛的影響之下,民間的宗教信仰也隨之蓬勃發展,一些在昔日較不被重視的神祇信仰,在「市場」的需求之下而有水漲船高之勢,尤其是各類型的廟會活動,在興盛的趨勢之下也呈現出多元化的面向,從核心的神祇信仰、祭典儀式到外圍的曲藝、陣頭等,都構成台灣民間信仰不可或缺的內涵,也是台灣社會相當珍貴的文化資產。
李秀娥女士早年畢業於台灣大學人類學研究所碩士班,學習文化人類學以田野調查、訪談為主的文化研究。離開學院之後,也跟隨師長從事曲藝、陣頭、神祇信仰等相關研究計畫,而彼時也正是20世紀90年後,民間信仰文化開始百花綻放的年代。晚近又從事道教、佛教、民間信仰等相關儀式的觀察,並陸續累積了一些成果。收在本書的三個系列文章,正是李女士近30年來,除了學術性的論文與主題性的專書之外,先後發表在期刊上短文的集結成果。
李秀娥女士收錄在本書的31篇短文,雖然沒有她像過去所出版的論文集一般具有學術論文般嚴謹、學術性的考據,也沒有像她過去所出版的專書諸如《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》等,具有相當明確的主題與完整的結構。但在本書三個系列的各篇短文中,每篇都輔以可供對照文字的圖片,對於既想要管窺台灣民間信仰文化,又想輕鬆閱覽的一般讀者來說,無疑是一本可作為輕閱讀的案頭書。雖然本書中多數短文的原始刊載的年代已有時日,部分神祇信仰、祭典儀式、曲藝陣頭的當代面貌已不復往昔,不過如此一來也正可以為昔日的文化風貌留存時代「凍結」的痕跡,見證台灣社會在「後解嚴」時期之後的民間信仰文化軌跡。
在這個網路快速發展的E世代中,文字的閱讀對於一般人來說已呈現出陌生的趨勢,甚至連以大量圖片配合文字的圖文書,也在出版市場中日漸衰退,更何況是這類以民間信仰文化為主的書面出版品。就這方面來說,吾等以耕耘文化研究為主的「筆者」,能在日益萎縮的出版市場中爭得些微的生存空間,著實不易。在同樣的氛圍之下,有意願出版這類書籍,當然也是需要一定的「勇氣」。
筆者與李秀娥女士結髮已超過30年,近30年來也經常合作從事民間信仰文化的調查,因此在本書中不免也留下筆者田野記錄的許多「痕跡」。2018年內子李秀娥嘗試將過去所發表過的、非學術性的短文作一個結集,有幸得到帕斯頓出版支持,甚感欣慰!
《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》即將付梓,基於「內舉不避親」的精神之下,筆者樂於向讀者推薦這本由短文附圖所集結而成的著作。由於筆者夫婦膝下空虛,內子李秀娥也將她歷年所出版的專書視為一名「子女」,尤其是在年屆耳順之齡的生命歷程下,能再有一名「新子女」的誕生,除了在生命即將進入晚年期所獲得的一份小小慰藉之外,也是這個對生養我們的社會所做的一點微薄回饋。
謝宗榮
歲次己亥年處暑之節
寫於台北內湖耕研居
作者序
神恩護佑研究得以成書
這本《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》收錄了我自台灣大學人類學研究所碩士生時期所撰寫的相關文章,一直到累積數十年從事台灣地區的田野調查,所發表的信仰、儀式、曲藝陣頭等相關短篇文章,共計31章。依照文章性質,分為三大類:(一)神祇信仰篇,共6章、(二)儀式活動篇,共13章、(三)曲藝陣頭篇,共12章。
記得年輕時,看著中研院院士李亦園老師可以由允晨文化公司幫他出版《文化圖像》(上、下)兩冊,和其他短篇文章的結集成冊,都覺得畢生從事文化人類學研究的李亦園老師實在貢獻良多,也心生景仰,加上以前學生時期也曾受過李亦園老師、唐美君老師和尹建中老師等的授課或研究計畫案的教導,他們授課內容豐富充實,這對我的文化人類學訓練都是一種很好的幫助。
幸蒙上天眷顧,我在台大人類學碩士畢業後數年,也隨著因緣際會而逐漸走向自由的民俗文化研究者之途,並與外子謝宗榮老師一起長期的合作,成為許多民俗田野的合作伙伴。而他受過科班藝術課程的訓練,善於拍照,構圖的美感自然不在話下。所以我的宗教與民俗研究文章書中,有許多是外子謝老師所幫忙拍攝的。我的攝影工具與攝影技巧,後來也都是謝老師幫我採買與指導,所以謝老師不只是我感情上很深的依繫者,他也是我研究工作上很棒的輔助者與請教者,感謝上蒼賜我這樣亦師亦友的好伴侶。
2017年這本書初稿結集約44~48篇時,原本我曾詢問另一家長年合作的出版社意願,無奈社長認為主題有點分散,所以那時無緣出版。幸虧2018年10月30日透過外子謝老師參加「2018年台灣省城隍廟學術文化論壇」的因緣,而結識布蘭登文化創意有限公司的張云喬總編輯,而我在2018年11月2日才想到可以試著詢問云喬總編輯的意願,幸蒙云喬總編的賞識,很快應允幫我出版這本拙著。但因全書文稿過長,最後刪減篇數以31篇定稿。
而且玄妙的是,我在2016年9月12日中秋節前與2018年9月20日就這本書的結集整理與出版可能性,請教於我們台北內湖住家附近的「文湖福德宮」(後更名「文湖福德堂」)土地公,其實這兩回都是土地公要主動賜我籤詩指示,讓我額頭突然有點怪怪的,而且巧合的是,兩年就同一件事都是抽到同一張籤詩第十二首乙亥籤:「第十二首,乙亥籤,屬火利在夏天宜其南方,智遠戰瓜精。長江風浪漸漸靜,于今得進可安寧。必有貴人相扶助,凶事脫出見太平。(作事:二次成
人引成。)」
巧合的是,真的是第一次試問常合作的出版社時不成功,還得第二次試問另一家出版社才成功,而且真的如籤詩所言:「二次成,人引成」。加上2018年11月2日我在家中向文王、鬼谷先師、靈龜卜問龜卦時是吉卦,也獲得會有女貴人相助的卦示。果然遇到云喬總編輯是比我們年輕些的女性,而且她目前是公司的負責人,所以她說願意幫我出版,那就不成問題了。真感謝上蒼和眾神佛、天使們的暗中幫忙,促成這本書得以出版,讓我很開心,這等於集我畢生在台灣這塊土地流傳的神祇信仰、儀式活動與南北管等陣頭的短文研究成果呢!
感謝張云喬總編輯的賞識、李冠慶編輯的熱心幫忙與調整建議,還有美編ivy_design精美的內頁、封面設計,才使這本書得以圖文並茂的方式面世,感謝外子謝宗榮老師在忙碌之餘,為本書撰寫推薦序。也感謝研究撰寫文章的相關題材時,接受採訪的所有報導人。若沒有他們耐心細細為我解說、提供研究素材,還有許多前輩的研究成果的提供基礎研究資料,幫助我早日進入狀況,而後才有這些文章的整理成形。也感謝曾經向我邀稿的各機關與文化單位,以及我主動投稿的雜誌社,願意接納拙文,這些助緣都是我日後得以結集成冊的善因緣呢!也希望有興趣的讀者會喜歡我這本拙著的內容。祝福大家百福駢臻、千祥雲集!
李秀娥
寫於台北內湖耕研居
2019年己亥•處暑