超越東西方：天下奇才吳經熊自傳

　　【品讀經典．開展視野】
　　天下奇才吳經熊學貫古今、縱橫中西文化的傳奇人生！

　　民國初期是政局動盪的時代，也是賢才輩出的黃金年代，徐志摩、胡適、林語堂、梁實秋等文人學者，締造了文學的繁花盛景。同時期享譽世界的法學家──吳經熊博士更是經典的傳奇人物，他的心靈自傳媲美聖奧思定的《懺悔錄》！

　　《超越東西方》是吳經熊博士膾炙人口的心靈自傳，原以英文撰寫，1951年在夏威夷完稿，於紐約初版，隨即暢銷全美，並陸續翻譯為法文、葡萄牙文、荷蘭文、德文、義大利文、波蘭文、韓文，堪稱中西文化交流與整合的重要橋樑。

　　吳經熊是深具科學精神的學者，畢生不斷地探究生命的終極意義。他以真摯的筆觸，描述求知求真的人生經歷，和皈依天主教的心路歷程。他敏銳地察覺民初時代政局的動盪紛亂及西方文化的衝擊，憑著過人的異稟與不懈的努力，將所學的法律、哲學等專業知識，與自身的文化和信仰結合成圓融的思想體系，達致深刻的生命整合。親炙吳經熊的傳奇人生，有助於放寬視野、拓遠心胸，汲取歷久彌新的鮮活智慧。

　　ISSUU試閱連結：issuu.com/wisdompress/docs/9789866036415

　　人生的朝聖之旅既非向東，亦非向西，
　　而是向著內在，逐步整合自己的生命。

　　不論你在哪裡成長，一定要在這環境中汲取偉大的精髓，如歷史、文學、音樂、思想，將其優點變成自身的財富。千萬不可編織一道藩籬，將自己限於孤立無援的狀態，而應透澈、深入地認識和學習，因為智慧永無止盡！──吳經熊

本書特色

　　★ 獨家收錄珍貴史料照片。
　　★ 獨家收錄〈旅歐心影〉，吳經熊博士分享歐遊朝聖的經驗。
　　★ 吳經熊博士是享譽國際的法學家，在中華民國的法治史上占有一席之地，在他的回憶錄中，可以清楚看見文人學者對國家社會和文化交流的責任感與使命感。

名人推薦

　　王正嘉——中正大學法律學系副教授
　　王志堅——文藻外語大學吳甦樂教育中心副教授
　　孔令信——銘傳大學新聞學系主任
　　田默迪——聖言會神父、研究吳經熊權威學者
　　狄　剛——台北總教區榮休主教
　　李匡郎——天主教輔仁大學哲學博士
　　沈春華——金鐘獎資深新聞主播
　　杜筑生——中華民國前駐教廷大使
　　孫大川——監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任教授
　　孫效智——台灣大學哲學系教授兼生命教育中心主任
　　陳建仁——梵蒂岡宗座聖大額我略爵士
　　黑幼龍——卡內基訓練®大中華地區負責人
　　曾建元——中華大學行政管理學系副教授
　　傅皓政——中國文化大學哲學系副教授
　　黎建球——輔仁大學前校長、哲學系講座教授
　　歐晉德——天主教善牧基金會董事長
　　潘維大——東吳大學校長、法律學系專任教授
　　蘇其康——高雄醫學大學語言與文化中心講座教授、文藻外語大學前校長
　　──跨領域齊聲推薦（依姓氏筆畫排列）

作者簡介

吳經熊 (John C. H. Wu)

　　馳名國際的法學家、哲學家、文學家暨思想家，對中華民國的外交、政治和法學界極具貢獻與影響力。字德生，1899年3月28日生於浙江寧波，1986年2月6日於台北逝世。上海東吳法科畢業後赴美國、法國、德國留學。曾任上海東吳大學法學院院長、立法委員、上海特區法院院長，受邀撰寫《中華民國憲法》初稿，並受蔣中正之託將《新約聖經》和《聖詠》翻譯為文言文。

　　抗戰後出任駐教廷公使，1967年來台擔任中國文化大學教授及名譽校長，晚年受聘為總統府資政。國學造詣深厚且學識淵博，著作等身，涵蓋法學、哲學、文化、唐詩、禪宗及基督宗教靈修學等領域，多部作品以英文撰寫，被視為學貫中西、博古通今的奇才。

　　【著作】
　　《內心樂園》、《愛的科學》、《正義之源泉》、《唐詩四季》、《禪學的黃金時代》、《哲學與文化》、《內心悅樂之源泉》等，譯有《聖詠譯義》、《新經全集》。

譯者簡介

黃美基

　　資深譯者，文筆清新練達，曾獲第九屆梁實秋文學獎翻譯類首獎。
　　譯作豐富，包括《走過沙漠》、《體驗天主》、《為什麼要告解》、《當神父也得憂鬱症》、《內心樂園》、《高峰經驗》等優質好書。

梁偉德

　　潛心譯述，譯筆樸實平易。
　　譯有《漫長的孤寂》、《深德你心》、《串起希望之鏈》、《踏腳石，絆腳石》等書。

第一章  生命恩賜
 
我的生辰是按照陰曆，己亥年（一八九九年）二月十七日生於江蘇寧波。那時春光明媚、曙光乍現。二月即俗稱的「花月」，傳說在這個月分裡「滿山蒼翠，宛如碧玉」。嫩葉和花蕾都在迎接太陽；柳梢漸漸轉綠，蘭花吐露芬芳，果園中的花朵都含苞待放。總之，歲月已穿過冬天陰暗的隧道，迎向璀璨的春光。這正是《雅歌》中新娘聽到愛人呼喚的季節：
 
我的愛人招呼我說：「起來，我的愛卿！快來，我的佳麗！看，嚴冬已過，時雨止息，且已過去；田間的花卉已露，歌唱的時期已近。在我們的地方已聽到斑鳩聲；無花果樹已發出初果，葡萄樹已開花放香；起來，我的愛卿！快來，我的佳麗！」（歌二10～13）
 
天主選擇了我的生辰，把我從母胎中呼喚出來。家人後來告訴我，我急著看到光明，助產婆來到之前我已呱呱墜地。
 
二月十七日和其他任何一天一樣，是出生的吉日。這一天正好在兩個民間節日之間。相傳道家之祖老子的生日是二月十五日，佛教觀世音菩薩的生日是二月十九日，我則稱心如意地夾在道教和佛教兩大宗教之間。此外，二月也是紀念孔子忌日的時節。因此可以看到，中國三大宗教似乎聚集一起，來作我的靈性保母。這三個宗教使我獲益良多，雖然我最終看到的「光」，是那普照每一個人的「道」（Logos）。
 
我現在對這三大宗教或思想派別所持的態度，可借用惠特曼（Walt Whitman）的詩句來形容：
 
直到我衷心信服你們留下的一切，我才敢繼續前進。
我已細讀過那些，真的十分值得讚美。（我在其間徘徊片刻）
沒有什麼比它更偉大，沒有什麼比它更值得讚賞！
我專注地凝視它好一會兒，然後將之摒棄，
如今，我在我的時代，佇立在屬於我自己的地方。
 
是的，凡屬人的一切，沒有比這三大派思想更偉大的。但基督宗教是屬神的，把基督信仰當成西方宗教是一大誤解。西方也許屬於基督宗教（我但願更加如此），但基督信仰並不屬於西方。它超越東方與西方，超越古老與新的。它比古老的更古老，比新的更新。對我來說，它比我從小耳濡目染的儒家、道家和佛家更本土。我感謝這三大派思想，因為是它們領我走向基督。基督使我的生命整合貫通，由於這整合，我很慶幸自己生為黃種人卻能接受白種人的教育。