鯤背行旅:屏東與臺東山脈海岸札記

鯤背行旅:屏東與臺東山脈海岸札記
定價:280
NT $ 237 ~ 357
  • 作者:楊政源
  • 出版社:遠景
  • 出版日期:2017-06-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9860524653
  • ISBN13:9789860524659
  • 裝訂:平裝 / 208頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  海濱山隅的人文痕跡 行旅與時代的意義
  銘刻著屏東這塊土地的美麗傳奇
  
  南方山脈海岸的行旅,從最北的射鹿部落,到最南的瑯嶠卑南古道,都能遇見最原始的自然景觀。而循著過往的閱讀與紀錄,海濱山隅的人文痕跡亦隨著步履漸漸清晰,臺灣大時代下各族群交融的樣貌,一一透過內心與百年前的傳奇人物對話,將旅途中的獲得銘刻下來。
  
  行旅的目的是什麼?行旅的終點又在哪裡?站在起點,尋覓自己心中的真諦。楊政源從2008年起,以步行的方式從高屏溪的南岸到卑南溪的南岸,也同時探索屏東的大山小山。本書即是將這十年的海濱山隅行旅紀錄,並透過與歷史人文的對話,銘刻現在的自己、過去與未來的自己,並閱讀自己,找回原始的初衷。
  
 

作者介紹

作者簡介    

楊政源


  屏東縣人。國立中正大學中文所博士,現任職慈惠醫護管理專科學校。曾獲大武山文學獎小說、散文類首獎、清園文學獎小說類第一名;著有《海藍色的血液》、《宗聖公祠──美學與歷史的邂逅》、《最後的12公里──漫.行.阿塱壹》、《戰後臺灣海洋文學研究:以夏曼.藍波安與廖鴻基為觀察核心》等。
 
 

目錄

縣長序:晴耕雨讀,安居樂業
自序:旅行是為了回家
卷首:浪沫,我曾經……
屏北,射鹿部落
南行,Kavulungan (北大武山)
再次,北大武
屏中,瓦魯斯溪
浸水營古道
最南,瑯嶠卑南道
走在海濱,沿山而行
席山而眠,聽海入夢
卷終:浪後,我曾經……
跋:五萬多分感謝

 
 

序    

旅行是為了回家 楊政源

  
  小時候總好奇:這條路通到哪兒呢?
  
  長大後,則拿著地圖神遊:手指隨著道路迂繞,靈魂隨著手指出竅。
  
  再大些,騎著車子、開著車子追風逐電地四處旅行。彼時,旅行的目的是為了脫離陳腔濫調的生活軌道。
  
  今天,雖還不至於聽雨僧廬下(或許,再過幾年吧),但也過了那個飆風歲月,開始學著用腳與土地對話:馬拉松路跑賽、登山、徒步旅行……速度是不比年輕時期,但感受卻是數倍於以往。每每,在跑馬拉松、在山徑匍匐、在鄉間郊野行旅時,我就會想起那個踮腳遠眺道路盡頭的稚童、想起那個用指頭在地圖上神遊的我。
  
  博士論文以臺灣海洋文學為題,曾動念用腳履行臺灣海岸線;後來又因緣際會,受漢辰大哥邀約,負責阿塱壹古道的調查,遂從二○○八年起,以近十年的暇餘,用腳分段從高屏溪的南岸走到卑南溪的南岸。同一段時間,我與好友Huck也開始探索屏東的大山小山──里龍山、笠頂山……這些週末的大眾路線;石可見山、棋鹽山……那些人跡尠至的山徑──一座一座地體驗,一粒一粒地品味。很難說要多久才能走遍臺灣的曲線,很難說有沒有機會品遍屏東的山林,總像是四川窮和尚,先盡人事做了再說,至於什麼時候能到達南海朝拜觀音,就聽由天命了。
  
  這十年的海濱山隅行旅,偶有Huck相伴,但更多時刻是自己與自己結侶,所以,常和現在的自己、過去與未來的自己對話。蘊積了一堆想法、一堆牢騷,通通藉著這本書銘刻下來,告訴童稚的自己,路通到哪兒;告訴現在的自己,要走向何方;也說服未來的自己,我正在做一件不讓自己後悔的事。
  
  但落葉終得歸根,不是?梁實秋〈旅行〉裡說的:旅行的目的是突顯家的可愛。於是路無論多麼曲繞遙迢,到最後,還是連回到起點,因此,無論用什麼方式旅行、旅行了多久,旅行的終點站永遠是家。二○一六年,我花了元旦的三天連假騎著家裡的菜籃機車「小粉」環島一周,回到家時,我著著實實地體會「旅行是為了回家」的真諦。
  
  既然「旅行是為了回家」,這本書的重點就不該是旅行,而是閱讀者自己。希望讀者透過閱讀這本書,找到自己,原初的自己。
  
 

內容連載

卷首:浪沫,我曾經……
 
瑯嶠灣的浪,從正文仔的阿公來到新街仔伊始,百年來就不間斷地沖刷著他們家族腳下的這塊地。許多許多許多年來,往事即如一層層的波浪被淹沒在另一層層的波浪中,只有極少數極少數的回憶,會因為夾帶上岸的漂流物而留下飛鴻雪爪。
 
正文仔住在新街仔已經超過一甲子了,從清國人活成日本人,原以為自己只是一個平凡人,卻能因為身邊那些不平凡的人而讓自己有不平凡的經歷。
 
Bunkiet就是那個伊覺得平凡,卻是不平凡的人。今天,因為一張包什物的報紙,而讓那些年的往事被沖回伊心海的灘墘。
 
和西洋番仔旅行

 
趁著Bunkiet坐在那個西洋番仔旁邊參詳事情,正文仔溜去偷看西洋番仔的行李──他們告訴正文仔,西洋番仔的行李袋裡有人頭、西洋番仔吃人肉。伊委實不信,但,卻又不敢不信。
 
儘管正文仔不敢用力翻看,但袋子的形狀肯定沒他們說來嚇唬伊的東西。西洋番仔會講一點河洛話、一點客家話和一點番仔話,但是和Bunkiet講話多半還是比手畫腳的多。看那個樣子,西洋番仔人應該不難相處。從前天他來到豬朥束起,正文仔就沒看過他大聲說過話,更不用說是生氣或是與人吵架。此時,正文仔聽到Bunkiet對他說:這段海墘是整趟路程最難走的部份,如果不早點出發,很難在中晝到達阿塱壹。但是西洋番仔正舒適地泡在溫泉裡頭,沒有一點想起身的意思。
 
看到那一幕,正文仔噗哧地笑了出來。被Bunkiet狠狠瞪了一眼,伊趕緊溜到樹蔭下納涼。對面山頭停佇著幾隻厲鷂,和人一樣,在陰涼處蔽日。儘管陽光方從東邊海平面的晨雲中露出來,但初過立夏的氣溫還是高得嚇人,正文仔坐在樹蔭下,仍然感覺得到熱氣在樹葉間蒸騰。
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