為什麼我們會相信陰謀論？從心理學角度探討人類多疑的思維，潛意識裡的古怪、偏執、荒唐和瘋狂

「我們天生就有一顆猜疑的心，受制於大腦中一千億個小陰謀家的擺布。」

從西元初年羅馬大火、法國大革命、猶太人大屠殺，
到暗殺甘迺迪、911恐攻、馬航空難、查理周刊事件，
爬梳兩千多年來的陰謀論歷史及大腦內建的心理機制，
理解陰謀論如何從裡到外，持續形塑你我與世界互動的方式。

說到「陰謀論者」，你可能直覺認為與自己無關，甚至嗤之以鼻。
但，真的是這樣嗎？

．面對「傳統觀點」，你時常存疑。
．你相信任何事情的發生都絕非偶然。
．你喜歡聽善惡對峙的有趣故事。
．面對重大的社會事件，你總忍不住想像各種疑點之間的關聯性。
．你有同理心，也願意替他人伸張正義。

只要符合這些描述的其中一項，你就很有可能也曾落入「陰謀思維」裡。
但別擔心，這不是你的錯，其實這個世界的每個人，或多或少都是陰謀論者……

▍陰謀論如何影響你我，改變世界？

身為陰謀論心理學權威，作者羅伯．布萊瑟頓在書中首先爬梳了從古代到當代所盛行的各種陰謀論，如何影響了歷史進程──西元一世紀的古羅馬大火，竟流傳是由皇帝所密謀；中世紀的光明會是如何造成社會恐慌，進而操縱法國大革命；二十世紀初的反猶太主義如何由陰謀論興起，強大至納粹屠殺猶太人也能獲得合理化；近代的重大國際事件，如美國911恐怖攻擊、法國查理周刊槍擊案、馬航MH370失蹤案……陰謀論也從未缺席過。

他觀察這些陰謀論形成的社會背景、流傳方式，以及不同的陰謀論間在敘事結構上的異同，並深入分析陰謀論擁護者與反駁者之觀點，帶我們理解陰謀論的成因、特性及曾經引發的結果。而也這讓我們好奇－－為什麼人會受難以置信、未經證實也無法證實的陰謀論吸引？

▍我們天生就有一顆猜疑的心，受制於大腦中一千億個小陰謀家的擺布
人類在思考上有著慣性與捷徑，雖為我們帶來方便，卻也是陰謀論茁壯的根源－－布萊瑟頓接著從心理學切入，結合實驗與最新研究成果，深入探討產生陰謀論的心理成因。陰謀論者等於妄想症、偏執狂嗎？會相信陰謀論的人，其實頭腦並不簡單？為什麼心胸開放、有同理心的人，反而更容易接受陰謀論？鼓勵自主求知的社會風氣，為何觸發了陰謀論的生成？網際網路的興起，如何讓陰謀論的成形散布更加容易且快速？除了負面影響外，陰謀論也有正向的一面嗎？

閱畢本書，你會發現自己離陰謀論並未如想像中遙遠，它來自每個人最深的渴望與恐懼，也反映了我們對這個世界和人類的想像。面對陰謀論，我們該做的是拋開心理成見、主動理解，才能隨時審視自己的直覺，避開陰謀論的潛在危險，畢竟我們生來就擁有多疑的思維，我們全都是天生的陰謀論者。

【國內、外各界真誠推薦】

Mr.6劉威麟　網路趨勢觀察家
周偉航（人渣文本）    專欄作家
陳建守    《說書 Speaking of Books》主編
黃囇莉    臺灣大學心理系教授
鄭凱元 哲學新媒體共同創辦人
鍾子偉　關鍵評論網執行長暨共同創辦人


在日常生活中，我們有時會出現被害恐懼的情緒，這是由於內心的不信任所致。這種疑神疑鬼的情緒，並非現代人獨有的特質，《為什麼我們會相信陰謀論》告訴我們歷史上懷疑與陰謀交織而成的諸般現象。
－－陳建守 《說書 Speaking of Books》主編

當我們面對那些無法理解的事件時，大腦自動創造出一套說詞是很自然的事－－即使那表示正如布萊瑟頓所說的：「用『我們與他們的對峙』來形塑整個世界」而導致潛在的危險結果。「陰謀論者的數量多到超出你的預期。」他寫道，「或許你還認識其中幾位。搞不好你也是其中之一。」
－－《時代》雜誌（TIME）

「會有那樣牽強的信念，要不是頭腦簡單就是極度偏執」，布萊瑟頓為這樣的假設帶來了不確定性……即使我們認為自己的判斷都是奠基於某些證據，布萊瑟頓揭露了心理學上的某些因素，會在我們選擇該相信什麼時左右我們。
－－美國《科學人》雜誌（Scientific American）

從光明會、倫敦大火，到51禁區及911恐怖攻擊，布萊瑟頓串起了這些陰謀論的歷史，但他不願意將這些想法的任何一個寫成只是精神錯亂而已。
－－《當代心理學》雜誌（Psychology Today）

這本書論述清晰且幽默感發揮得游刃有餘，並收錄了許多奠基於學術研究之上的案例。它提供了一個有價值的觀點，讓我們理解為何陰謀論會大量存在，以及為何我們必須持續地審視我們的思考。
－－《圖書館月刊》（Library Journal）星級評鑑

布萊瑟頓描繪了不足的、矛盾的、純粹湊巧的和不一致的資訊如何使我們看見陰謀和關聯，即使一切都只是子虛烏有，源自於理論本身的貌似可信，以及人類天性對秩序的渴望……即使布萊瑟頓或許無法說服所有信者摘下他們的錫箔帽，這本書也一定能夠讓讀者質疑起自身的世界觀。
－－《出版人週刊》（Publishers Weekly）星級評鑑

布萊瑟頓的寫作風格可親，甚至有些大膽，而這本書也令人讀得停不下來。這份富有哲思且全面的陰謀論分析，主張對於神秘陰謀的迷信並不新穎也並非不正常，而是受過時間考驗的人類經驗的一部分。
－－《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）

這是一份引人深思的分析，也是一本獨具魅力的指南，引領我們對陰謀、真實與虛構進行思考。
－－《華爾街日報》（Wall Street Journal）

【專文推薦】

從美國總統大選與民主政治，談談2017最新的陰謀論
－－網路趨勢觀察家　Mr.6劉威麟

　為何大家都覺得，一切必有詐？為何我們總覺得，事情沒有表面看起來這麼單純？
　這本書以幽默及淺顯的口吻分析給讀者聽，原來，陰謀論的組成，一部分其實是來自於我們自己思考上的缺陷。這不禁讓我們想到就在本書出版之際，全球最熱烈討論（而且還沒有完全得到解答）的陰謀論──2016美國總統大選。
　2016美國總統大選的前一週，我問過幾個朋友，萬一川普當選，他們可有準備？他們老神在在：「怎麼可能當選？」最不可能的事情，真的發生了。
　自去年11月川普當選至今，已經連續三個月，只要在Google News上面搜尋本書的關鍵字「陰謀論」（conspiracy theory），跳出來的不是這本書，而是美國總統川普與俄羅斯之間各式各樣的「陰謀論」，各式各樣的揣測與傳聞，試圖要解釋一個至今仍有過半美國人無法釋懷的選舉結果。
　不過，當大家被「陰謀論」搞得雞犬不寧，就又會不小心忽略另一個事實──所謂的民主，其實只是過去350年的產物，人類文明存在的五千年之中的超過95%的時間，並不是民主選舉的。換句話說，與其說有什麼陰謀論來讓選舉往我們無法理解的方向走，應該說，民主選舉本身有可能也是一個過渡。
　民主選舉本身，以及我們所了解的一切「理所當然」的事（也就是「沒有陰謀」）的那一塊，本身即將成為歷史、不復存在。真正該思考的，有的時候不是「看起來怪怪」的那一塊，而是我們「已經習慣」的那一塊。那一塊，才真正有可能潛藏了「陰謀」。
　目前我們這一代早就習以為常的全球化（globalization）、政黨政治（bipartisanship），以及傳統媒體，竟然正在快速的變成下一個路易十六，成為下一個被討伐的對象。這不是陰謀論，而是實實在在的趨勢。
　曾經以「真實」而顛覆霸權、維護人權的媒體，在很多人的心中已經變得「不真實」，於是全世界出現了另一大半的人，寧可從網路上獲取半真半假的新聞，對著那些仇恨言語「按讚」，然後讓各式各樣的陰謀論滿天飛。
　我在教網路行銷的時候，已開始推廣一個概念：「行銷人員社會責任」（Marketer’s Social Responsibility）的新概念。這「Social」一字已不只是「社會責任」，而是「社群責任」，也就是說，在社群內的行銷高手，應該扮演網路警察、網路法官及網路記者，以行銷的功力，在網路上講出「政治正確」的口吻，幫助那些在網路上被欺負的人「平衡」一下報導。即便那個人的價值觀你並不認同，身為網路的高手，你不是要當個「正義魔人」，而是要對受傷的人伸出援手，當個博愛的網路新住民。
　這本書，可以幫助我們更瞭解「陰謀論」的過去與未來，或許，也讓我們準備好，以更理性、更清醒的頭腦，面對這個才剛開始17年的21世紀的下一個挑戰。

作者簡介

羅伯．布萊瑟頓Rob Brotherton
陰謀論心理學的權威，他的博士論文即以陰謀論作為研究主題。他是倫敦大學金史密斯學院（Goldsmiths, University of London）的講師及客座研究員，在許多期刊如《新科學人》（New Scientist）、《懷疑論者雜誌》（The Skeptic magazine）及自己的網站（ConspiracyPsychology.com）上發表了大量文章。目前居住於紐約。

譯者簡介

高子梅
東吳大學英文系畢業，曾任華威葛瑞廣告公司AE、智威湯遜廣告公司業務經理和總監，現為專職譯者。譯作有《模範領導》、《你的第一份經營企畫書》、《說故事的領導》、《預見5種未來科技》、《賈伯斯在想什麼》等書。

相關著作:《世界向東方移動：國家參與金融投資的時代來臨，下一波經濟趨勢大解密：政治角力X 能源供需》《世界咖啡館：用對話找答案、體驗集體創造力，一本帶動組織學習與個人成長的修練書》《學校沒教你卻非會不可，一次就寫出漂亮的經營企畫書：這樣才能獲得老闆賞識、投資者信賴，順利升遷，募到資金》《廚房裡的家教課》《模範領導：領導，就是讓員工願意主動成就非常之事（新封面版）》《波浪行銷：想大賣先學會興風作浪，用虛實整合的直效手法，讓廣大群眾幫你一起做生意》《用關鍵對話終結棘手問題：好主管必須具備的能耐，行為科學家和心理學家給你的10個思考檢查點》《策略校準：應用平衡計分卡創造組織最佳綜效》《隱系人類：浮誇世界裡的沉默菁英》《管理在管什麼：管人．管作業．管資訊．管資源（新版）》《經營企畫書完全手冊：關鍵問題／撰寫技巧／參考範例（修訂版）》

一九二二年六月一個晴朗的周六早上，將近十一點的時候，德國的外交部長瓦爾特．拉特瑙（Walther Rathenau）從柏林市郊的家中出發，前往位於市中心的外交部。一如往常，只要天氣好，他就會坐在敞篷轎跑車的後座。幾分鐘後，他的司機沿著兩旁林蔭的國王大道（Königsallee）蜿蜒前駛，這時，一輛暗灰色的車子從小路竄出來，在他們前方突然轉向，把路擋住。兩名身穿皮大衣的年輕人從車窗探身出來，其中一個用一把衝鋒槍朝拉特瑙射擊，後者身中五槍，另一個丟出一枚手榴彈。第三個人是接應的車夫，趁拉特瑙的車子炸飛之際，驅車載著兩名殺手加速離去。拉特瑙當場失血過多死亡。
 
三個禮拜後，警方追捕到兩名殺手。槍手是二十三歲的學生，名叫厄明．肯恩（Erwin Kern），他在與警方的槍戰中身亡。丟擲手榴彈的是赫曼．費歇爾（Hermann Fishcher），他寧可自殺也不願被捕。那時候擔任接應車夫的厄斯特．泰喬（Ernst Techow）已經被警方拘押。他的家人在暗殺事件過後沒幾天，便叫他去自首了。沒多久，泰喬便以謀殺案的共犯身分接受審判。在證人席上，他語出驚人地宣稱，他和他的同謀之所以暗殺拉特瑙，是因為拉特瑙是錫安長老會的成員之一。
 
拉特瑙是在被暗殺前六個月才獲任命為外交部長。當時民眾普遍不滿岌岌可危的威瑪共和國（Weimar），但拉特瑙不僅是在政治上不得人心——同時也是一位猶太人。於是他很快成為各方鎖定的目標，包括右翼人士的抨擊、反猶太主義者的各式詆譭，以及死亡威脅。但說到他涉及猶太人世界裡的陰謀，這謠言追根究柢起來，其實是源於他早年在某篇論文裡寫下的一句話。拉特瑙曾經這樣寫：「三百個人全都彼此認識，他們不僅手握歐洲大陸的經濟命脈，也得在追隨者當
 
中尋找未來的繼任者」。其實他是在批評當時常見的寡頭式商業經營手法。但是對《錫安長老會紀要》的德國出版商來說，拉特瑙筆下所謂的「人」其實就是「猶太人」。他們說他不是在控訴陰暗的商業經營模式，而是在間接暗指可怕的錫安長老會。另外，他們認為，拉特瑙之所以知道長老會的確實人數，唯一的可能是他也是他們其中一員。泰喬在審判過程中說，拉特瑙之所以必須死，是因為「他自己已經承認，並且誇稱自己也是三百名錫安長老會成員之一，他們的目的和目標是要讓全世界都受猶太人的支配。」