玉帛干戈：唐蕃關係史研究

自序
藏文字母與羅馬拼音對音表

第一章　緒論
第一節　研究緣起
第二節　研究目的與研究方法
第三節　國內外有關唐蕃關係之研究情況

第二章　初唐時期唐蕃關係的建立
第一節　初唐時期李唐天下秩序的建構
一、以中國為核心的天下秩序
二、從隋文帝可汗號看隋型天下秩序
三、唐承隋建構唐型天下秩序
四、唐型天下秩序的特色
第二節　雅礱部落崛起與吐蕃王朝的建立
一、青康藏高原另類天地與人文特徵
二、神王統治的世界
三、雅礱龍興與統一西藏高原
四、邁出高原的吐蕃王朝
第三節　唐蕃接觸甫初之吐蕃形象
第四節　唐蕃首締和親關係
一、「面子戰爭」的始末
二、文成公主和親考實

第三章　唐蕃蜜月期雙方卻於邊區角力
第一節　唐蕃蜜月期的互動
第二節　唐蕃蜜月的變調
一、李唐為吐蕃所蒙蔽
二、影響重大的唐蕃大非川之役
三、吐蕃成為李唐西陲大患
第三節　吐蕃權臣當道
一、吐蕃內部政情的發展
二、吐蕃兩面策略的運用
第四節　武后時期李唐的反擊
一、史籍所見武后時期李唐之主動出擊
二、唐蕃野狐河之會的經過
三、唐蕃情勢之翻轉

第四章　唐蕃再次建立和親關係
第一節　墀都松治下的吐蕃
一、《敦煌古藏文卷子》中的墀都松
二、墀都松當政及其與李唐之關係
第二節　牝雞司晨下的吐蕃
一、矛盾的歷史現象──唐代吐蕃婦女的地位
二、墀瑪蕾主政下與李唐之關係
第三節　金城公主和蕃相關史事
一、漢史料中的金城公主
二、西藏教法史料中的金城公主

第五章　唐蕃舅甥關係與對等關係的拔河
第一節　唐蕃舅甥關係與對等關係
一、「舅甥」之漢字義與內涵
二、吐蕃對舅甥的理解
三、「舅甥關係」淪為操控和戰的工具
第二節　墀德祖贊時期吐蕃對唐心態與政策
一、墀德祖贊對唐之心態
二、墀德祖贊朝對唐之戰略
第三節　吐蕃型天下秩序的概觀
一、吐蕃贊普為「天子」的概念
二、蕃型天下秩序受中原天下觀的影響
第四節　玄宗時期李唐對吐蕃的觀感
一、孤負聖恩的遠寇小醜
二、忘我大德的吐蕃小醜
三、不識禮經尚待教化的西戎
四、視信義為無物的窮寇

第六章　唐蕃關係的丕變
第一節　李唐天寶年間國力的耗損與下降
一、李唐內部蠹蝕寢衰
二、李唐對外用兵毫不節制
三、安史亂起造成李唐浩劫
第二節　吐蕃政權移轉的波動
一、墀德祖贊遇弒之謎
二、吐蕃拜安史亂之賜
第三節　唐肅宗屈服於吐蕃之壓力
一、唐肅宗於靈武即位
二、下國李唐對上國吐蕃形勢的摶成
第四節　唐代宗力圖掙脫唐下蕃上的逆勢
一、唐代宗即位吐蕃送「賀禮」
二、吐蕃攻陷長安的檢討
三、僕固懷恩叛唐牽動唐回蕃三邊關係
四、代宗時期與吐蕃的和戰關係
第五節　西元760至779年間的墀松德贊
一、由群相掣肘到意氣風發
二、對外用兵同時對內倡佛

第七章　唐蕃對等關係的確立
第一節　德宗主動改善唐蕃關係
一、德宗視吐蕃為與國
二、吐蕃要求敵體禮
第二節　唐蕃清水會盟
一、清水會盟之籌備及其形式
二、清水會盟盟文及其意義
第三節　吐蕃顯露好謀略的本事
一、唐蕃再度齟齬之因
二、唐蕃形勢互易
第四節　德宗君臣吐蕃觀的爭議
第五節　叱吒風雲的吐蕃贊普墀松德贊
一、從〈瓊結橋碑〉碑銘談起
二、吐蕃天下內涵的變遷
三、墀松德贊對佛教政治的具體實踐

第八章　唐蕃關係僵局的破解
第一節　墀德松贊繼立與吐蕃形勢的變化
一、墀松德贊晚年吐蕃內外所呈現的危機
二、墀德松贊之作為與其對唐之政策
第二節　憲宗時期李唐與吐蕃的互動
一、吐蕃持續主導唐蕃關係的進展
二、憲宗是否有意規復隴右故地
三、憲宗君臣之「吐蕃觀」

第九章　唐蕃全面停戰時代的來臨
第一節　墀祖德贊時期的吐蕃
一、僧相輔佐時期之吐蕃
二、唐蕃長慶會盟的時代意義
三、墀祖德贊自主時期之吐蕃
第二節　中晚唐時期唐蕃互動之尾聲
一、唐蕃雙方互示善意友好互動
二、吐蕃內亂與唐蕃外交關係之終止
第三節　中晚唐時期李唐君臣之吐蕃觀

第十章　結論
第一節　唐蕃關係的總結
第二節　唐蕃互動中唐人對吐蕃觀念的演進與意義
第三節　唐蕃關係於中國史的意義與影響
一、蕃唐關係為吐蕃對外關係中的重頭戲
二、唐蕃關係對李唐之影響
三、唐蕃關係於中國史上的意義

附錄唐蕃關係大事紀年
徵引書目
索引
 

自序

　　唐朝文治武功為中國史寫下輝煌燦爛的一頁，故此，唐朝對外關係一直是唐史學界研究的熱點，圖書館、坊間書肆不乏相關的論文與專書，特別是唐朝與北亞、中亞諸部族國家；以及與東北亞、東亞諸國；乃至於與西亞、南亞諸國等關係之探討，均已有出色的研究成果。

　　唯獨研究唐朝與其西方之吐蕃關係的成果，較之於上述諸論題，不論質與量均無法與之相埒。而且於海峽兩岸甚至國外學界均未有以唐蕃關係為研究主軸的專書。有之，則置於其他相關的論題之中，一併討論，例如王吉林的《唐代南詔與李唐關係之研究》一書，將吐蕃置於唐朝與南詔關係中的一個關節，作為與唐朝競逐雲南的角色予以討論；復如王小甫之《唐、吐蕃、大食政治關係史》一書，將焦點置於三雄於西域的角逐；或是將唐蕃關係置於漢藏關係之千餘年歷史長河中，作為漢藏關係的初始階段一併討論；或是於藏族史之中，列一章節，做為歷代藏族向外發展的主題，予以論述。凡此，「唐蕃關係」如此具重大意義，且對後世影響深遠的論題，並未受到必要的重視，導致有了以下的後遺症，包括因不了解唐蕃關係的實質內涵，致日本學者與國內部分學者持「唐宋變革」的觀點，直言以為由於宋代中國周邊諸國自主意識高漲，加諸北宋國勢寢弱，不得不以平行對等的方式，與周邊諸國互動，於是形成東亞多元國際系統的新形勢。復基於上述主張，以為中國史由中古史時期演進至近世史，就在於北宋。

　　倘以如是觀點看唐蕃關係，李唐王朝因西元755年安史亂興，國勢一落千丈，失去了亞洲獨霸的地位。為了平定安史之亂，提升回紇地位，使之成為李唐兄弟之國，以爭取回紇騎兵入援助收京師；復以吐蕃乘亂落井下石，侵占李唐河西、隴右國土，在前有安史叛眾，後有吐蕃大軍的壓迫下，李唐不得已採取平行對等的模式，與吐蕃互動，不但承認吐蕃與李唐俱為大國，且於唐肅宗時期，同意每年貢奉吐蕃五萬匹絹繒，以為歲幣，並承認河隴為吐蕃國土。如是，唐肅宗可謂開創中國對外關係史上，第一個與外邦簽訂不平等條約的首例，時值西元762年正月。肅宗子代宗甫登基，立即廢棄其父王與吐蕃之誓約。吐蕃以李唐毀約，派遣四位眾相領軍，於西元763年十月直入長安，唐代宗倉皇出京，吐蕃另立金城公主姪子承宏為傀儡皇帝，改元，署置百官，占領13天以後，撤出長安。上述事件的意義代表吐蕃係以李唐上國自居，吐蕃以李唐新任皇帝不履約為由，興兵犁唐廷、掃唐穴，換掉不守誓約的皇帝，另外代為建立一新的「唐廷」。吐蕃如是作為不正是李唐處理「失禮」的周邊諸國之翻版。職是之故，若彼日本學者及國內部分學者了解安史亂興時期李唐對外關係的發展，特別是唐蕃關係，當不至於作出錯誤的論述。

　　猶記得民國六十五年，當時任教成功大學歷史系的石萬壽教授，於完成〈唐回關係新論〉一文以後，深感唐蕃關係的重要性，於是蒐求翻譯過的吐蕃史料，以便撰寫〈唐蕃關係新論〉。石教授乘參加國立政治大學邊政研究所於民國七十三年辦理國際中國邊疆學術會議之便，前來邊政所詢問，然因當時有關漢譯唐代吐蕃史料尚屬有限，在避免寫出泛泛之論的考量下，石教授放棄撰述。當時石教授嚴謹的治學態度，筆者留下深刻的印象，也深感治吐蕃史對於唐蕃關係的破解與詮釋，居關鍵地位，特別是吐蕃方面的史料，諸如吐蕃金石銘刻、敦煌古藏文卷子的譯解，尤其是如何正確理解古藏文所記載史事的意義等，更是影響唐蕃關係研究的良窳。時光荏苒，筆者在各方面條件成熟之後，突破艱難與困頓，終完成以唐蕃雙方所遺留下來的史料為主要依據，不偏信，就史實論史實的一本唐蕃關係新作。新作問世，距石教授意欲撰述唐蕃關係之時，竟逾三十年，豎子駑鈍，想來羞愧不已。

　　筆者憶及臺灣藏學之父歐陽師無畏，曾於民國七十七年四月之間，於筆者接送歐陽師前往政大邊政所演講途中，訓勉筆者云：「學習藏文從來不嫌晚，我也是很晚才學習藏文，關鍵在於要下定決心。」筆者謹記師言。同樣的道理，唐代吐蕃的研究從來就是冷僻艱深的領域，要做好唐代吐蕃史的研究，就必須先要有決心學好藏文，以及有「人不知而不慍」的心理準備，要能習於坐冷板凳，仍能自得其樂。寄望將自己的研究所得付梓，藏諸圖書館，讓繼行者能踩著筆者所走過的足跡，或駁正，或更新，或延續，使得吐蕃史研究生生不息。每思及此，滿心寬慰，於願足矣。

　　李唐與吐蕃的互動關係，經常有友好和平、互遣使者與軍事衝突、甲兵廝殺並行的現象，筆者依此現象，以「玉帛干戈」為本書主標題，以凸顯唐蕃關係的特徵。本書完成需感謝科技部專書撰寫計畫之補助，同時感謝中國文化大學提供穩定且良善的研究環境。其間，疏影齋主人李義雄先生為筆者之研究成果製作電子書，一字一句鍵入電腦，由於字數甚夥，致影響其視力，其情可感，友情可貴，銘記於心。同時必須感謝張云、馬德、李永憲、霍巍等諸位先生，慷慨地提供本書附圖照片；陳又新先生以其深厚的藏語學養，提供本書封面的藏文書名；以及兩位匿名審查者的寶貴意見等，在此一併致上十二萬分的謝忱。教研這一路上，若沒有老師、好友、家人的扶持、支撐與諒解包容，也沒有今日的成果。是為序。