著名的猶太教拉比―—摩雪斯.伊雪爾斯(十六世紀的古拉卡人)年紀尚輕時就喪妻。於是他就在亡妻的墓前敘述了一段誰都會感動的哀思追悼辭。
不久以後,他就到岳家要求岳父,讓他娶亡妻的妹妹過門。
不過,岳父卻拒絕了他,而老人家的理由是:
「對於亡妻,能夠說出那麼無懈可擊的追悼辭的人,乃是對妻子沒有真正愛情的狡猾之輩!」
你看,這是多麼睿智的一席話!
說到「猶太人」,人們很容易就把他們同「錢」與「智慧」聯繫在一起,猶太人幾乎成了錢與智慧的代名詞了。猶太民族對整個人類的貢獻是巨大的,在生活的各個領域,都能看到猶太民族的傑出人物。
共產主義創始人卡爾.馬克思、偉大的科學家愛因斯坦、著名的心理學家佛洛伊德、著名詩人海涅,這些人物的名字人們都早已耳熟能詳了。
在經濟領域中,猶太人更是出盡了風頭,被稱為歐洲第六大帝國的締造者羅斯柴爾德、美國石油大王約翰.洛克菲勒、股神沃倫.巴菲特、金融大鱷喬治.索羅斯、新聞大王約瑟夫.普立茲、華爾街金融巨頭約翰.摩根……
他們都是取得成功的猶太人,他們都是絕頂聰明的猶太人,他們都是平凡人,但是他們都取得了舉世矚目的業績,那麼使他們獲取成功的力量之源來自哪裡呢?
猶太人那種神奇力量的祕密,與其歷經五千年的傳統性教育有關。猶太人約在二千年前失去了國家,在這段長久的時間中,一直沒有祖國的庇護,而流浪於全世界,但他們也從各種迫害及異族所給予的屈辱中,學會了生存和戰勝一切的商業法則。要人們去理解猶太人由逆境中所獲得的商業才能,這或許是件很困難的事。然而,這個比任何民族都要艱苦的少數民族,卻能建立全球性商業基礎,不得不令世人刮目相看。
曾有專家認為支撐猶太文明的有三大支柱:
(一)以猶太文化傳統為主體的民族認同感;
(二)以猶太教為紐帶的共同信仰和價值觀;
(三)以家庭為基礎、猶太會堂為核心的社團網路。
也許就是,猶太文明是古老的,它在與其他文明互相碰撞中保持自己的獨立性,同時又在與其他文明的交融中改造了自身,而不斷向前奔去。
在長年的漂泊流浪中,在大遷徙中,苦難和艱辛迫使猶太民族不得不用智慧去生存,他們認為財富可以被帶走,惟有智慧和知識永不流失,知識比金錢重要,而智慧則比知識更為重要,這正是這本傳世之書形成的主要原因。
本書通過對猶太民族的生存、處世、生活、學習、金錢、生意、學習以及幽默等多個領域的揭示,以生動的故事淺顯易懂地闡釋猶太人的成功祕訣,可以說,這是一本猶太智慧的寶典,在這裡,父母可以領會對子女教育的真諦;青年人可以了解做人處世的真知;商人可以獲取致富的成功祕訣。
俄國文學泰斗托爾斯泰,曾經說過:「猶太民族的智慧包含了一些永不消逝的溫情與魅力的偉大東西,就像玫瑰色的晨星,閃耀在寂寞的清晨,那是對於人類靈魂永恒祕密的充滿無限激情的探索。」
讀一本書很容易,懂一本書就必須下一些工夫,去思考、去探索,要了解猶太五千年的智慧,你就必須用心去開啟那扉智慧之門!
目錄
chapter 1 生存的智慧
chapter 2 處世的智慧
chapter 3 生活的智慧
chapter 4 金錢的智慧
chapter 5 生意的智慧
chapter 6 學習的智慧
chapter 7 談判的智慧
chapter 8 幽默的智慧
chapter 2 處世的智慧
chapter 3 生活的智慧
chapter 4 金錢的智慧
chapter 5 生意的智慧
chapter 6 學習的智慧
chapter 7 談判的智慧
chapter 8 幽默的智慧
內容連載
生存的智慧
1.悲劇都是不了解自己與別人的強弱在哪裡,以及不知道如何趨吉避凶所造成的。
猶太人認為人是很弱小的,也認為人都會犯錯與犯罪。「贖罪日」是猶太教的一個重大節日。其實,這一節日在本質上是猶太人承認人性脆弱的一種體現。在這天,猶太人都要絕食,終日祈禱懺悔。同時猶太人也會強調弱者也有他們自己的優勢,在社會生活中沒有絕對的弱者。
有這樣一個故事,講述了猶太智慧中對於強者與弱者的基本看法—―
一隻掉隊的野鹿不安地四處張望著。一隻老虎發現了這隻野鹿,老虎已經餓了一整天了,於是藉著草叢的掩護,牠潛行到野鹿後面。野鹿還沒有發現,老虎突然像子彈般地躥出去,衝向那隻野鹿,這時野鹿才知危險已經到來,本能地閃躲著老虎的攻擊。
老虎第一回合撲了個空,轉身再度撲來,野鹿拔腿狂奔,閃進一處灌木叢裏。在灌木叢裏追逐獵物可不是老虎所長,牠在外面搜尋了一會兒,低吼幾聲,蹣跚地回到原來的土丘上。
這是一則類比出來的草原競爭,雖然是類比,卻是事實―—老虎是草原上的強者,很多動物根本不是牠的對手。還有些動物,一看到牠就四肢無力,癱在地上等待厄運的到來。
可是你也發現了吧,有時候老虎也會抓不到野鹿!和老虎比起來,野鹿是弱者;野鹿之外,草原上還有許多弱者,可是,這些弱者至今仍然存在,可見在動物的世界裏,沒有絕對的強者和弱者,有的只是相對的。
這是一種生態平衡,我們也可以這麼說—―在動物世界裏,弱者也有屬於自己的一片天空!
和動物世界一樣,在人的世界裏,也沒有絕對的弱者。在田徑場上,跑得快的便是強者;在考場上,分數高的便是強者!可是,田徑場上的強者並不一定是考場上的強者,考場上的強者也不一定是商場上的強者!
因此,所謂的「優勝劣汰」只描述了一部分的真實,這句話並不是真理,如果錯誤理解了這句話,那麼自認為「弱者」的人,可不就一輩子沒有出頭的日子了!
在人性叢林裏,如果知道自己何以為強,何以為弱;別人何以為強,何以為弱,並巧妙地避免以己之弱去面對他人之強,積極地以己之強去面對他人之弱。如果還能靈活地運用第三者與他人的強弱關係,來彌補自己的「弱」,或避免自己遭到別人的「強」的侵犯,那麼你就不是絕對的「弱者」了!
1.悲劇都是不了解自己與別人的強弱在哪裡,以及不知道如何趨吉避凶所造成的。
猶太人認為人是很弱小的,也認為人都會犯錯與犯罪。「贖罪日」是猶太教的一個重大節日。其實,這一節日在本質上是猶太人承認人性脆弱的一種體現。在這天,猶太人都要絕食,終日祈禱懺悔。同時猶太人也會強調弱者也有他們自己的優勢,在社會生活中沒有絕對的弱者。
有這樣一個故事,講述了猶太智慧中對於強者與弱者的基本看法—―
一隻掉隊的野鹿不安地四處張望著。一隻老虎發現了這隻野鹿,老虎已經餓了一整天了,於是藉著草叢的掩護,牠潛行到野鹿後面。野鹿還沒有發現,老虎突然像子彈般地躥出去,衝向那隻野鹿,這時野鹿才知危險已經到來,本能地閃躲著老虎的攻擊。
老虎第一回合撲了個空,轉身再度撲來,野鹿拔腿狂奔,閃進一處灌木叢裏。在灌木叢裏追逐獵物可不是老虎所長,牠在外面搜尋了一會兒,低吼幾聲,蹣跚地回到原來的土丘上。
這是一則類比出來的草原競爭,雖然是類比,卻是事實―—老虎是草原上的強者,很多動物根本不是牠的對手。還有些動物,一看到牠就四肢無力,癱在地上等待厄運的到來。
可是你也發現了吧,有時候老虎也會抓不到野鹿!和老虎比起來,野鹿是弱者;野鹿之外,草原上還有許多弱者,可是,這些弱者至今仍然存在,可見在動物的世界裏,沒有絕對的強者和弱者,有的只是相對的。
這是一種生態平衡,我們也可以這麼說—―在動物世界裏,弱者也有屬於自己的一片天空!
和動物世界一樣,在人的世界裏,也沒有絕對的弱者。在田徑場上,跑得快的便是強者;在考場上,分數高的便是強者!可是,田徑場上的強者並不一定是考場上的強者,考場上的強者也不一定是商場上的強者!
因此,所謂的「優勝劣汰」只描述了一部分的真實,這句話並不是真理,如果錯誤理解了這句話,那麼自認為「弱者」的人,可不就一輩子沒有出頭的日子了!
在人性叢林裏,如果知道自己何以為強,何以為弱;別人何以為強,何以為弱,並巧妙地避免以己之弱去面對他人之強,積極地以己之強去面對他人之弱。如果還能靈活地運用第三者與他人的強弱關係,來彌補自己的「弱」,或避免自己遭到別人的「強」的侵犯,那麼你就不是絕對的「弱者」了!
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