建築遺產的私房導覽：西日本30選

希望親眼目睹的西日本遺產
《日本遺產巡禮》的閱讀方法
「值得仔細觀賞」的景點都有6-8頁的介紹，
「有機會看看也好」的景點則有2頁的介紹。
 
Part 1京都、滋賀
 
1平等院鳳凰堂　京都府宇治市╱平安時代中期
終極的海邊
 
2三十三間堂　京都市東山區╱初建於平安時代後期（現存物為鎌倉時代前期所建）
長度和數量令觀者震懾
 
3石山寺多寶塔　滋賀縣大津市╱鎌倉時代前期
龜腹」並不是為了蒙混過關
 
4銀閣寺　京都市左京區╱室町時代後期
漆黑的光輝
 
5龍安寺石庭　京都市右京區╱室町時代後期（諸說不一）
風景原型是海洋
 
6待庵　京都府大山崎町╱安土桃山時代
即使只是驚鴻一瞥也感覺靈氣逼人
 
7桂離宮　京都市西京區╱江戶時代前期
雁行式的翻修增建
 
8清水寺　京都市東山區╱江戶時代前期
「玩遮臉躲貓貓」的興奮
 
9伏見稻荷大社千本鳥居　京都市伏見區╱江戶時代
自動生成式的演算法則之美
 
10京都國立博物館　京都市東山區╱明治28年
面對面的設計之神與施工之神
 
Part 2奈良、大阪、兵庫　值得仔細觀賞　有機會看看也好

11法隆寺　奈良縣斑鳩町╱飛鳥時代
塔與柱的象徵意義
 
12談山神社十三重塔　奈良縣櫻井市╱初建於飛鳥時代（現存物為室町時代重建）
「13」是通往永恆的開端
 
13唐招提寺　奈良市╱奈良時代後半
列柱的理論
 
14東大寺大佛殿　奈良市╱初建於奈良時代（現存物為江戶中期所重建）
既大且小的空間
 
15淨土寺淨土堂　兵庫縣小野市╱鎌倉時代前期
中世的高科技建築
 
16姬路城　兵庫縣姬路市╱安土桃山時代
很像柯比意風格的孔穴
 
17濱寺公園車站　大阪府堺市╱明治40年
配合高架化繼續存在的兒童著色圖圖樣
 
Part 3

18出雲大社　島根縣出雲市╱初建於7世紀以前（現存本殿為江戶時代中期所建）
通往天上的階梯
 
19三佛寺投入堂　鳥取縣三朝町╱平安時代後期
懸崖上的ProjectＸ
 
20嚴島神社　廣島縣廿日市市╱初建於平安時代後期（現存本殿為室町時代重建）
滿潮時分
 
21吉備津神社　岡山市╱室町時代中期
增生的屋頂
 
22舊閑谷學校　岡山縣備前市╱江戶時代中期
從山谷思索世界
 
Part 4四國、九州、沖繩

23吉野之里遺跡　佐賀縣吉野之里町╱彌生時代前期～後期
從望樓看

感動分享

值得細細品味的行家建築導覽
歷史旅行愛好者暨《旅飯》網站創辦人　工頭堅
 
　　無論是我的私人旅行，或者擔任主題旅行團的領隊，在旅程中，除了自然景觀和飲食體驗之外，遇見最多的便是建築。

　　自己旅行的時候，或許單純只是覺得路上遇見的建築「美」或者「值得拍攝」。但如果有過帶團經驗就能理解，其實建築有最多的故事可以講述。有些不在文字記載範 圍的史前時期的聚落遺跡，讓我們得以窺見當地人們早期生活的樣貌；戰爭時期留下的城寨，則訴說著幾乎和人類文明一樣悠久的爭戰歷史，足以發人省思。

　　而我個人最喜歡但學問也最深的，無非是宗教建築，從神殿、教堂、寺廟，在文明開化或者仍不盛行的時代，工匠與職人以多彩的雕刻或繪畫，將一座座宗教建築化為 一部部的經典，甚或建築本身就象徵了該宗教追求的理想境界。當每次講解著建築形制以及上面「記載」的神話與歷史故事，總是我在領隊生涯中覺得最過癮的一部 份。

　　我也曾經規劃或帶領過日本平安與幕末時代的歷史主題旅行，以及近現代的建築之旅。在準備解說資料的過程中，常覺得現有的參考書 籍，多半受限於某種主題類型（例如城池、寺廟）或某個時代（戰國時代或近現代），很少有能夠縱橫古今、又不至於太過於生硬或學術性的範本。所以當我看到這 套《建築遺產的私房導覽》，便覺得如獲至寶；因為它不但蒐集了全日本（分為東、西日本兩冊）具有代表性的建築，而且範圍從彌生與繩文時代的遺跡、到大正年 間興建的東京車站等建築，幾乎每個時代、各種類型，都有其代表作。

　　而且本書的圖解說明方式，深入淺出地讓讀者進入這些建築與歷史的世界，不僅有知性上的收穫，事實上也饒富閱讀的樂趣。

　　作者將選出的這60處建築稱為「日本遺產」。就像我常在演講中提到的，人生苦短，世界可看的事物又太多，現在有專家為我們評選出了最值得看的「遺產」，更是值得細細品味、按圖索驥的。我個人非常喜愛，也願意推薦這部書籍。

後記一

值得一看再看的東西
磯 達雄〔建築作家〕
 
　　《建築遺產的私房導覽》在取材上是東日本篇和西日本篇合起來，一共實際造訪了60處建築物。所選出的建築物大致上可分為兩組。

　　第一組是法隆寺、東大寺、清水寺、日光東照宮等一般遊客常造訪的知名觀光景點的建築物。另一組是淨土寺淨土堂、如庵、桂離宮之類，一般旅行團不太參觀但專業建築師卻給予極高評價的建築物。

　　關於前者，在前往取材之前，我幾乎都已經看過了。其中甚至還有學校旅行造訪過的建築物。小學是去東照宮，國中和高中是去京都、奈良，到過法隆寺、東大寺和清水寺等。

　　但要說對於那些建築物的感想，那真是不好也不壞，因為幾乎沒留下什麼印象。

　　已經是三十多年前的事了，況且又是小孩子，所以也無法強求，但又只記得曾經去過，所以若不是為了本書的取材需要，說不定根本不會去第二次。

　　造訪之後覺得如何呢？說起來，每座建築物都非常有意思。因為能夠根據以往欣賞現代建築的經驗和建築以外的經驗，重新發現建築物的優點和有趣之處。

　　我並不是說學校旅行沒什麼用。年輕時一定也會有年輕人特有的一些感覺。但因為我已經成人，再重新造訪的話，以往累積的經驗值就會讓我對建築的看法變得更有趣。學得越多知識，鑑賞的樂趣就越多。透過反覆的造訪更能從中確認自己的成長，建築就是這樣的對象。

　　希望本書讀者也能像這樣體會第2次、第3次造訪建築物的樂趣。希望這本書能夠成為這種鑑賞法的指南。

　　另一方面，被歸類在後者的建築物，亦即適合建築通的建築，幾乎都是為了蒐集本書資料才第一次去的。

　　在這幾次的取材之旅中，都能夠以新鮮的驚喜感面對建築物。不過，一到執筆階段，因為知名建築師或建築史學家留下來的深度評論很多，所以光是要消化這些評論就很累人。

　　解釋建築的作業本身，就是在累積歷史。

　　撰寫的時候一再提醒自己雖然是以這些評論為根據，但可別沒完沒了地一再重複相同的事情。

　　屬於這組的建築物，有些在參觀之前必須事先申請，有些交通很不方便，有些甚至連參觀過程都屬高難度。但只要去了就保證值回票價。這點可以先向您保證。

　　好，日本遺產之旅出發吧！
 
後記二

宮澤 洋〔《日經建築》副總編輯〕
提高「體驗值」的方法
 
　　參加學校旅行到奈良和京都去的時候，筆者（宮澤）對老師這番話一直耿耿於懷。「站在那個建築物前面仔細觀察，然後感覺……。」

　　至少對我而言，這個建議根本就不對。少年宮澤再怎麼觀察歷史遺產，也只感覺得到「古老」而已。

　　我的搭檔磯達雄也寫了，成年之後再次造訪那些建築物，竟得到完全不同的感受。不管看到哪座建築，都不斷發出讚嘆「啊」「原來如此」「哇」。這是因為自己上了年紀，對事物的感受方式也改變了嗎？筆者並不這麼認為。說得帥氣點是「提高體驗值」的方法改變了。

　　無 論如何，因為是工作，行前分別查了些資料。透過行前預習，讓腦海裡稍微能夠描繪出形象的情況下前往目的地。當然有一部分跟想像的一樣，但沒想到也有很多超 越想像的部分。這就是讚嘆不已的原因。沒查過任何資料卻發出讚嘆的人要不是審美觀很敏銳，就是腦海裡本來就已經輸入許多豐富的知識吧。

　　接著，回到東京後，再度針對自己特別關注的幾點查個水落石出。了解之後自己高興得大喊：「原來是這樣啊！」在此試著列出讓筆者興奮到最高點、令人嘆為觀止的日本遺產。

　　希望能有更多人因為本書而重新發現欣賞世界遺產的樂趣。
 
　　三佛寺投入堂（鳥取縣三朝町）
　 　再沒有任何建築讓人如此痛切了解「體驗」的重要性。光是在望見投入堂之前走的那段山路就要人命了。既然女星也爬過，我還以為應該很輕鬆，沒想到根本大錯 特錯。孑然聳立的投入堂本身設計當然也很出色，但不到最後絕不讓你看到投入堂的動線設計也很了不起。目前「世界遺產」申請登錄中，不過聯合國教科文組織的 大人物恐怕爬不上去吧？
 
　　桂離宮（京都市西京區）
　　去之前先讀了井上章一的著作《穿鑿 附會的桂離宮神話》，所以是抱著「應該沒什麼了不起吧」的成見前往的。但見到真正實物的那一瞬間，腦海裡只想到布魯諾‧陶特。「美得教人忍不住要掉淚！」 還有，其最具特徵性的雁行配置竟是親子二代先後耗費50年時間才完成的，想到這點，內心的感動又頓時倍增。
 
　　龍安寺石庭（京都市右京區）
　 　即使沒有任何預備知識，也能有所感動吧。但如果想有更多感受，我建議先去看看京都周邊幾件有名的枯山水作品。其他還有很多美麗的枯山水作品，但龍安寺石 庭是以抽象性這點凌駕其他作品之上。這個石庭的特徵與其說是讓人「感受到什麼」，不如說是「誘發心情，讓人忍不住要思考什麼」。
 
　　吉野之里遺跡（佐賀縣吉野之里町）
　 　本來以為遺跡這類東西到處看起來都一樣。但是這處遺跡的復原建築物（P2的照片）即使以現代眼光看來還是很酷！因為實在太美了，甚至讓人想質疑：「這不 是復原物，而是領頭的木工師傅田中文男的原創作品吧。」但那也可視為田中所傳遞的訊息：「打破死腦筋的想法，在古代史的研究領域喚起新的想像吧！」
 
　　平等院鳳凰堂（京都府宇治市）
　 　幾乎每個日本人每天都會看到鳳凰堂圖案。沒錯！就是日幣10元上面所刻的那棟橫長型建築。說來慚愧，在這回取材之前，我一直不知道鳳凰堂是底層架空的建 築。以細細的柱子撐起橫長型的建築，強調「浮在半空中」的感覺，然後更進一步在正面設計一個水池以展示倒影。真沒想到它竟然是這麼輕盈而充滿娛樂性的建 築！或許在某個角度來說，這是全日本最受人誤解的建築。