大智教化：生命教育新詮

序　i

第一篇　生命教育　1

1.教育倫理學本土化重構　3
引言：教育與倫理　4
壹、基本問題的釐清　5
貳、「西學」脈絡下的論述　9
參、「中學」義理的可能　13
肆、重構的主體性考量　17
結語：倫理的教育　21

2.生命教育再思　25
引言：生命教育的啟蒙　26
壹、生命教育的提法：概念分析　27
貳、作為教育實踐的生命教育：外緣考察　31
參、作為教育實踐的生命教育：內容探究　36
肆、回顧與前瞻　40
結語：教育生命的延續　45

3.教育哲學與教師教育　49
引言：教師教育的哲學　50
壹、教育哲學：理論　51
貳、教育哲學：實踐　55
參、教師教育：外爍　59
肆、教師教育：內斂　63
結語：哲學的教師教育　67

4.生命教育與教師教育　69
引言　70
壹、生命教育　71
貳、教師教育　74
參、教師的生命教育　77
肆、生命的教師教育　80
結語　83

5.從哲學生死觀看殯葬改革　85
引言　86
壹、哲學生死觀　87
貳、儒、道、佛「三教」的喪葬文化　90
參、儒、道、佛「三家」的生死觀　93
肆、臺灣殯葬改革　96
結語　99

6.清明文化與生命教育　103
引言　104
壹、清明文化　105
貳、生命教育　108
參、清明的生命教育　111
肆、生命的清明文化　114
結語　117

7.殯葬活動的生命教育　119
引言　120
壹、臺灣人的傳統想法與作法　120
貳、《殯葬管理條例》：殯葬行為的管理　124
參、新世紀的展望　128
結語　132

8.殯葬行業的生命教育　135
引言　136
壹、近代臺灣殯葬行業的興起　136
貳、 《殯葬管理條例》：殯葬設施與服務的管理　140
參、從行業走向專業　144
結語　147

9.殯葬知識的生命教育　149
引言　150
壹、殯葬文化的構面　150
貳、《殯葬管理條例》：禮儀師　154
參、殯葬專業知識與教育實踐　158
結語　162

第二篇　大智教化　165

10.大智教化與清明習俗　167
引言：朝向死亡的存在　168
壹、移風易俗　169
貳、生命教育　172
參、大智教化　175
肆、了生脫死　178
結語：從心所欲不逾矩　181

11.四十載哲思心路歷程　183
壹、鵝湖之會　184
貳、移風易俗　185
參、大智教化　186

12.從中華文化到大智教化　189
引言　190
壹、中華傳統文化　190
貳、現代認知體系與價值體系　191
參、後現代文化教育與生命教育　194
肆、生命教育與大智教化　196
結語　197

13.大智教化的知情意行　199
引言　200
壹、認知面　200
貳、情意面　204
參、行動面　208
結語　212

14.大智教化的理念與實踐　215
引言　216
壹、大智慧：由死觀生　217
貳、自我教化：反身而誠　223
參、人生信念：知行合一　230
結語　237

15.大智教化的哲理基礎　239
引言　240
壹、從西方哲學到應用哲學　241
貳、從中國哲學到應用哲學　247
參、華人應用哲學　253
結語　259

16.自然哲學的再視與再思　261
引言：愛好智慧　262
壹、再視：哲學史觀點　263
貳、再視：科學史觀點　268
參、再思：收斂性思考　273
肆、再思：發散性思考　278
結語：大智教化　283

17.天然論哲理學的初步建構　287
引言：標新立異　288
壹、哲學思想與愛智慧見　289
貳、生命教育與大智教化　293
參、自然主義與天然論　298
肆、哲學諮商與哲理學　302
結語：語重心長　306

18.後記：從愛智慧見到大智教化　309
引言：愛智即生活　310
壹、文理並重　311
貳、東西兼治　312
參、儒道融通　313
肆、天人合一　315
結語：教化亦生活　316

序

　　一九八四年我三十一歲，進入輔仁大學哲學系博士班就讀，同時踏上杏壇擔任講師，正式展開教學與研究的學者生涯，至今已歷三十一年。博士學位論文以《宇宙與人生》為題撰寫，預示了此後教研生涯的大方向。宇宙為天地時空，人生乃存在處境；人既無逃於天地之間，就應學會如何頂天立地、安身立命、了生脫死。這個想法構成日後我整個教學與研究的內涵及外延。教學相長、知行合一是我的基本態度，眼前這本論文集，便是我過去五年（2010-2015）用心之所得。回首來時路，吾道一以貫之，「生命教育」而已。然而於花甲前後，我更悟出「大智教化」的理路，以此對生命教育做出新的詮釋。經歷一番探索和反思，我將大智教化視為生命教育的民間版、擴充版與升級版而加以宣揚推廣。

　　本書收錄並修訂了十八篇議論文章，包含會議論文、專書章節、授課講義，以及憶舊記事，還有一篇較長的後記以概括綜論，全書近十九萬字。它們依完稿先後呈現，前九篇屬「生命教育」論述，後九篇則歸「大智教化」，分段點剛好落在人生六十大關。此前心路歷程已撰成《觀人生》一書，得以細說從頭。至於本書的編排，因為我傾向於文以載道、借題發揮，順序羅列多少可以反映出思想的連貫性。依我看來，生命教育就是現代倫理道德教育，它逐漸在學校內取代傳統德育，卻未能兼顧美育。在我的心目中，美育不全然是美感藝術教育，尚須傳授自然美與人生美。大智慧正是真、善、美無所偏廢的融會貫通。尤有甚者，大智慧的推展更應超越校園，形成為普世人間的自我教化。本書正是我的安身立命、了生脫死之道，出版以推己及人，廣結善緣，希望讀者朋友欣賞它。

　　在安身立命途徑的探索與開拓上，我傾向於獨善其身而非兼濟天下，雖然鮮少擁抱治國平天下的理想，但是勤於修身主要用於齊家。家和萬事興，謹以本書獻給牽手三十載的遠梅，謝謝妳我一路相伴，共同建立小而美的家庭，讓我得以無後顧之憂地著述不輟，盡情揮灑，終於摸索出「大智教化」道路。