中國人起碼在過去兩千年是胡混過來的。
用譚嗣同的話是「二千年來之政,秦政也,皆大盜也。」
用余英時的話是「二千三百年之間……堯、舜、三王、周公、孔子所傳之道,未嘗一日得行於天地之間也。」
用魯迅的話是「自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過……。」
用孫中山的話是「香港此一荒島落於洋人之手不過七、八十年,即有此成績,反視中國歷經四千年而無一地可比。」
雨傘革命是中華帝國與大英帝國之戰,是石器時代思維與互聯網時代思維之戰,是中國價值與與普世價值之戰,是野蠻與文明之戰。
《來生不做中國人》作家鍾祖康的文字力量源自於對歷史的深入探究,以及對文明的深層鑽研,尤其自移居北歐後,其對中西文明差異之深刻體會,非一般埋首書堆中的中國學究可比,這也解釋了為何鍾氏作品永遠能開拓所有中國人的視野,觸動所有中國人的心靈。
作者介紹
作者簡介
鍾祖康Joe Chung
1965年,生於香港一個傳統而貧窮的務農家庭,拜香港的資訊自由所賜,得以認識發生在中國大陸的人為悲慘世界。1979年魏京生被囚,令其開始感受到中國人統治之極度恐怖,並開始觀察中國。
1984年,在媒體發表第一篇評論中國的文章;並進香港中文大學修讀社會工作和翻譯,畢業後從事社會工作,發現香港的社會工作者,就如香港的教師、教授或公務員一樣,俱被政府以厚薪籠絡,令其默許社會上的不義惡行;思之怵然,深恐虛度此生,遂臨崖勒馬。
1990年,首次赴台灣,喜見香港沒有的文化氣息和民主政治生氣。
1991年,進香港中文大學研究院修讀社會學碩士課程,兼稍窺蛋頭學者之堂奧。其後曾從事教學、議員助理、翻譯、新聞編輯、網上資訊工作等多種行業,並繼續參與香港民主化抗爭運動,直至發現中國人受中國奴才文化毒害太深,與民主政治距離太遠,故轉而從中國文化尋找病源。
2001年,開始成為香港第一個高調以文章公開聲援台灣獨立建國的香港華人,被中共批為「喪心病狂鼓吹台獨……比台灣島內台獨分子的言論更為囂張、荒謬和無恥。」及「煽動性言論明顯違反基本法廿三條」。
2003年,隨挪威籍妻子移居挪威,並潛心考察該等夷人從物質到道德均全面壓倒中國人的因由。從事文字工作以外,亦協助挪威政府就中國事務提供顧問意見。
2007年,推出著作《來生不做中國人》,激起極大迴響,至今已重印61版,並成為中國的重點禁書。該書被翻譯成多國語言陸續在世界各地出版。其他著作包括《拷問中國:兼論習近平論文剽竊事證》(2014)、《向中國低文明說不》(2014)、《中國比小說更離奇》(2007)、《網上搜證寶典—附全球二十六名校網上資料庫效能測試報告》(2003)、《高官廢話公式寶鑑—探討香港社會超穩定的語言學基礎》(2002)。另譯作有《中國的談判作風》(Lucian Pye,白魯恂著,2015)。
作者電郵:[email protected]
鍾祖康Joe Chung
1965年,生於香港一個傳統而貧窮的務農家庭,拜香港的資訊自由所賜,得以認識發生在中國大陸的人為悲慘世界。1979年魏京生被囚,令其開始感受到中國人統治之極度恐怖,並開始觀察中國。
1984年,在媒體發表第一篇評論中國的文章;並進香港中文大學修讀社會工作和翻譯,畢業後從事社會工作,發現香港的社會工作者,就如香港的教師、教授或公務員一樣,俱被政府以厚薪籠絡,令其默許社會上的不義惡行;思之怵然,深恐虛度此生,遂臨崖勒馬。
1990年,首次赴台灣,喜見香港沒有的文化氣息和民主政治生氣。
1991年,進香港中文大學研究院修讀社會學碩士課程,兼稍窺蛋頭學者之堂奧。其後曾從事教學、議員助理、翻譯、新聞編輯、網上資訊工作等多種行業,並繼續參與香港民主化抗爭運動,直至發現中國人受中國奴才文化毒害太深,與民主政治距離太遠,故轉而從中國文化尋找病源。
2001年,開始成為香港第一個高調以文章公開聲援台灣獨立建國的香港華人,被中共批為「喪心病狂鼓吹台獨……比台灣島內台獨分子的言論更為囂張、荒謬和無恥。」及「煽動性言論明顯違反基本法廿三條」。
2003年,隨挪威籍妻子移居挪威,並潛心考察該等夷人從物質到道德均全面壓倒中國人的因由。從事文字工作以外,亦協助挪威政府就中國事務提供顧問意見。
2007年,推出著作《來生不做中國人》,激起極大迴響,至今已重印61版,並成為中國的重點禁書。該書被翻譯成多國語言陸續在世界各地出版。其他著作包括《拷問中國:兼論習近平論文剽竊事證》(2014)、《向中國低文明說不》(2014)、《中國比小說更離奇》(2007)、《網上搜證寶典—附全球二十六名校網上資料庫效能測試報告》(2003)、《高官廢話公式寶鑑—探討香港社會超穩定的語言學基礎》(2002)。另譯作有《中國的談判作風》(Lucian Pye,白魯恂著,2015)。
作者電郵:[email protected]