如何護持道場

　　每日下午-改上架.可賣&日期大道傳承從各組線老前人輩們來台至今，已六十餘載。如今道務遍地開枝散葉，老道場需要整合人力財力物力，共養共享資源、引導修行；新道場則需積極播種，鼓勵發心。從大道開闡過程、參辦經驗中，我們要思考「如何提昇修辦素質」，而其中影響甚巨的，是講說者的認知及心性涵養工夫。


　　每一回的法王座上講習，都影響聽者的去留；這是講說者要負其中一部份的責任。身為講說者的我們，不能推說：「這是參班者要有坐得住的功力，要有不選擇講師的涵養。」但我們是否認真想過，怎樣才能真正提昇自己的「領悟能力、豐富經驗、正確理念、心性涵養、力行工夫」？怎樣才能講出真正令人「解惑、解脫、信服」的道理？活佛恩師曾說：「講課講什麼？講求根本體悟說。辦道辦什麼？辦中修正意身口。」可見其中功夫，不論講說者或聽者，若非「真修真辦」，傳承一事，實難令「學者領悟受益，教者言之有物」；這是「教學相長」的事，更是講說者不可推諉的責任。身為代天宣化的講說者，永遠都要看到自身的不足，永遠都要有精進不懈、終生學習的精神與態度；甚至道務要經營得可長可久、幫助彼此解脫，無論開創或守成，都需要永續培養人才、傳承好經驗。
    
　　有鑑於此，本社再度提筆編寫「講說題庫」；以單點課題的小冊書方式，便利講說者、讀書會或個人研讀，及研究班上課、成全贈送。此小冊專題，將做成系列叢書，陸續出版研究班或一般法會所須的課題。希望此系列的付梓，能提供各道場「安排年度課題、講課找資料、成全贈送」等須求。是本社出書所盼。
                                                                  
　　明德編輯部謹識

認識道場

什麼是道場？舉凡對眾生慧命的提昇，對眾生超生了死有益的事，其所在處，無論時空，皆可視為道場。就廣義言：只要是有助益於眾生心性的解脫，諸如設班上課研究道理、渡人求道辦道、開法會及無畏施行功了愿等之處所，其硬體設備及場所，無論大小、佛堂或任何處所，都可視為與佛堂道場同功，稱為「有形的道場」。就真義言：自性所在，即是道場，亦可稱為「無形的道場」。

有形道場

有形的道場，不單指佛堂道場而已，其它任何處，無不是道場。真正的道場，可以說不曾離開生活，也不曾遠離人群，更不曾離開眾生或自己，因為「生活即是道場」。孔老夫子亦曰：「三人行，必有我師焉」，孔子聖人認為「眾人」皆是成就我的恩師；取其善者而從之，不善者則自勉勵之。欲成聖成賢，孔子聖人猶不曾遠離人群而獨居探索，況一般世人乎？佛經亦言：菩薩因眾生而成佛；故菩薩不離眾生，念念皆為眾生設想，菩薩是「眾生不請之友」。

須知，白陽先天佛堂道場之所以應運而生，其主要目的就是方便接引眾生，得受明師一指，直指人心，見性成佛；明師所傳授的的「三寶心法」，就是頓教法、無上法，佛家謂之「正法眼藏」，眾生有緣得之，則可超生了死。故先天佛堂道場的功能與職責使命，除了代天宣化、勸人為善的教化外，更負有明師傳授「三寶心法」的重任。仙佛慈訓云：「天道道場，有無極  老中的加被、諸天仙佛的護持，是眾生行功了愿的地方。」