太執著的人,常常把某些東西看得過重,比如:事業、名利、愛情。殊不知,放不下、想不開、忘不了,才是心靈負重的主要原因。你是不是常常覺得生活壓力沉重、心很累?你知道你之所以覺得負重、覺得心累,是因為你不懂得過減法生活嗎?其實,要快樂、要幸福,很簡單,只要做對減法生活,生活就可輕鬆自在、無煩惱。
本書是一本引領讀者從各種生活情境中,一步步學會減法生活,減去那些加重人們心靈負擔、阻礙人們成功、讓人不快樂的生活方式與習慣,回歸簡單、慢活的生活步調,放下對物質、對生活的執著,釋放自己的情緒、解放自己的心情,減少欲望、減少擔憂、減少生氣、減少計較、減少算計,進而減出輕鬆、減出自在、減出幸福、減出快樂。
作者介紹
作者簡介
史榮新
一個認為人生不管是活到多大歲數,都必須時時學習新知、更新腦袋的人。他認為世界廣闊、知識浩瀚,即使窮盡一生,也只能學得皮毛。所以,認真活在當下、清醒活在當下,是他的人生宗旨。平日極愛親近自然,跟自然對話,夜裡看著滿天星斗,任由想像遨遊天際;白日裡躺在沙灘,望著無垠蔚藍海岸與晴空日麗,是他最大的生活享受;將生活所感化為文字,紀錄所思所想,是他最大的興趣。
史榮新
一個認為人生不管是活到多大歲數,都必須時時學習新知、更新腦袋的人。他認為世界廣闊、知識浩瀚,即使窮盡一生,也只能學得皮毛。所以,認真活在當下、清醒活在當下,是他的人生宗旨。平日極愛親近自然,跟自然對話,夜裡看著滿天星斗,任由想像遨遊天際;白日裡躺在沙灘,望著無垠蔚藍海岸與晴空日麗,是他最大的生活享受;將生活所感化為文字,紀錄所思所想,是他最大的興趣。
目錄
前 言
第一章 放下執著,讓心自由
失去的東西別放在心裡
太過執著,富人變「負」人
挫折不是生活的全部
清風朗月不用一錢買
你在演繹蜜蜂悲劇的命運嗎?
活得簡單,才能自由
無論發生了什麼,順其自然最明智
最好的風景在身邊
第二章 讓心靈透透氣、減減壓
都是心情惹的禍,別亂牽拖
雨來了就撐開傘
生氣,這個殺手比較狠
控制心靈所經歷的風風雨雨
給情緒戴上「緊箍咒」
這樣想,你還生什麼氣?
第三章 做人呆呆、處事精明
傻人才有最大的資本
道理簡單,卻難參透
適當的傻,是一種智慧
難得糊塗,還是糊塗難得?
別用算計來折磨自己
吃虧是福
第一章 放下執著,讓心自由
失去的東西別放在心裡
太過執著,富人變「負」人
挫折不是生活的全部
清風朗月不用一錢買
你在演繹蜜蜂悲劇的命運嗎?
活得簡單,才能自由
無論發生了什麼,順其自然最明智
最好的風景在身邊
第二章 讓心靈透透氣、減減壓
都是心情惹的禍,別亂牽拖
雨來了就撐開傘
生氣,這個殺手比較狠
控制心靈所經歷的風風雨雨
給情緒戴上「緊箍咒」
這樣想,你還生什麼氣?
第三章 做人呆呆、處事精明
傻人才有最大的資本
道理簡單,卻難參透
適當的傻,是一種智慧
難得糊塗,還是糊塗難得?
別用算計來折磨自己
吃虧是福
序
前 言
「放下」,原本只是一句禪語,《禪意與化境》中道:「放下你的外六塵、內六根、中六識,一直捨去,捨至無可捨去,是汝放生命處。」然而,又有多少人能夠真正懂得這種境界呢?
有這樣一個故事:
有一天,無德禪師正在院子裡鋤草,迎面走過來三位信徒向他施禮,說道:「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛多年,卻不覺得快樂,這是怎麼回事呢?」
無德禪師放下鋤頭,安詳地看著他們說:「想快樂並不難,首先要弄明白人為什麼活著?」
三位信徒,你看看我,我看看你,都沒料到無德禪師會向他們提出這個問題。
過了片刻,信徒甲說:「人總不能死吧?死亡太可怕了,所以,人要活著。」
信徒乙說:「我現在拚命工作,就是為了老的時候,能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。」
信徒丙說:「我可沒你那麼高的奢望。我必須活著,否則,一家老小靠誰養活呢?」
無德禪師笑著說:「怪不得你們得不到快樂,你們想到的,只是死亡、年老、被迫工作,而不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活,當然很痛苦、很累。」
信徒們不以為然地說:「理想、信念和責任,說說,倒是很容易,但總不能當飯吃吧?」
無德禪師說:「那你們說,有了什麼,才能快樂呢?」
信徒甲說:「有了名譽,就有一切,就能快樂。」
信徒乙說:「有了愛情,才能快樂。」
信徒丙說:「有了金錢,就能快樂。」
無德禪師說:「那我提個問題,為什麼有的人有了名譽卻很煩惱、有了愛情卻很痛苦、有了金錢卻很憂慮呢?」
信徒們無言以對。
無德禪師說:「理想、信念和責任,並不是空洞的,而是體現在人們無時無刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度,生活本身,才能有所變化。名譽要服務於大眾,才有快樂;愛情要奉獻於他人,才有意義;金錢要布施於窮人(需要得到幫助的人),才有價值。這種生活,才是真正快樂的生活。」
自古以來,「放下」,就是一個人們不斷探索的哲理問題。一個永遠不想放下的人,是一個沉重的人,人生也不能承受生命之重;一個永遠不能放下的人,人生就難有新的收穫和新的體驗。
每個人都揹著一個空袋在人生的旅途上行走。一路上,他們會撿到很多東西財富、權力、地位、愛情、責任……袋子裝滿了,因為沉重,幸福感也就會漸漸流失了。
本以為裝進去的,都是好東西,可是,正是這些好東西,讓你在斤斤計較中無法體會到幸福。很多時候,不幸福,並不是因為幸福的條件不具備,而是因為我們生活得還不夠簡單、因為我們心中有著太多的執著,也因為執著,我們就被各種欲望所綑綁,心因此得不到自由。
處於當今這個多元的社會,人們比以往任何一個時代都有進取之心。進取成了當今社會的主旋律,人人都希望邁進成功者的行列。人與人之間的差距越來越大,誰也不希望自己被別人遠遠地拋在後面。但現實是殘酷的,成功者畢竟是少數,大多數人還是過著平淡的日子。
正因為如此,很多人呈現出浮躁、焦慮的情緒,衝動成了一些人生活的常態。情緒的波動,使人們的生活受到了很大的干擾,以致發生了很多不該發生的人間悲劇。
人們對物質的狂熱追求,反映在對人對事的態度上,還常常呈現出冷漠的一面。人與人的交往,充滿了功利性,功利成了一些人為人處世的準則。當然,人與人的冷漠,有著多種原因,不能完全以「功利」二字來概括。但無處不在的冷漠,確實成了我們社會的一股暗流,與人們渴望愛心、渴望溫情的心理,形成了一種落差。因此,呼喚愛心,宣導人與人之間的友愛與關懷,就顯得為重要了。如果,一個人過於冷漠,從小就表現出很強的憤世嫉俗傾向,這對他的發展,是很不利的。真正的成功者,往往都是熱情洋溢,充滿愛心的人。人生的很多機會,都會因你的冷漠而失去。
精明,本來是一種人生的優勢,但是,放眼我們的社會,很多精明者算計來算計去的,卻給自己的人生設置了很多障礙。精明如果用在謀劃事業上,當然是一種難得的長處,任何一個領域的成功者,都是他們那一行的精明者。但問題是,我們身邊的很多人,在做事上體現不出多少精明,相反的,在為人上面卻表現出不該有的精明。
當厚道與誠實成了傻瓜的代名詞時,不能不說是我們這個社會的悲哀。誠信的缺失,已經成為一種嚴重的社會問題,說假話成了一些精明者的專利。然而,越是這樣,越是凸顯出人格和品質的重要,一個人要想獲得事業的成功,就必須以誠待人,總想以自己的小精明來欺世盜名,是注定與成功無緣的。
追求成功,無可厚非,但成功不是人生的目的。人生的目的是什麼?人為什麼活著?這是一個不太好說清的問題。但人活著,擁有一個好心態,無論物質上是否豐裕,幸福快樂過好每一天,才是重要的。因此,不要對以往的失誤過於糾纏、不要對未來產生莫明的憂慮;與周圍的人和諧相處,不要過於自負和狹隘,理性地看待人和事,都是一個成功者應該具備的良好素質。要想成為一個成功者,先要具備成功者的心態。
總而言之,現代人在狂熱地追逐物質生活的過程中,心靈已經不像過去那樣純淨了。很多人都感到物質上越來越豐富了,可是,幸福感卻沒有增加。相反的,很多人的失落感卻日甚一日,心靈的重負讓人們感到分外沉重。
這個時候,人們應該審視一下自己的內心了。不要光注重對外表的修飾,該為你的心靈做做SPA、為心靈減減壓了。減去那些阻礙我們成功和快樂的東西,減去那些對欲望、對人、對權利、對錢財、對名利、對外在的執著,減去對物質世界的執著,輕裝上陣,才能體會到:原來,幸福就在我們身邊,它並沒有走遠。
想要自由、想要無事一身輕,就得學會不太過執著,一旦你學會做個不執著的人,你便越來越知道生活中哪些總是一再磨你的情境、哪些一再磨你的人,是你該毅然決然捨去、該放開手,不再緊握不放的。一旦放開手,任其自然發展,你會發現,原本想要緊緊握住的,反而主動向你靠近,而此時的你,心境已然不再,那些對你而言,都已經雲淡風輕,不再讓你憂、讓你悲、讓你喜,你成了一個無比自由的人,你開始能能悠然過人生,想想:滄海一聲笑,清風明月在我心,這是何等自在、何等逍遙啊。
「放下」,原本只是一句禪語,《禪意與化境》中道:「放下你的外六塵、內六根、中六識,一直捨去,捨至無可捨去,是汝放生命處。」然而,又有多少人能夠真正懂得這種境界呢?
有這樣一個故事:
有一天,無德禪師正在院子裡鋤草,迎面走過來三位信徒向他施禮,說道:「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛多年,卻不覺得快樂,這是怎麼回事呢?」
無德禪師放下鋤頭,安詳地看著他們說:「想快樂並不難,首先要弄明白人為什麼活著?」
三位信徒,你看看我,我看看你,都沒料到無德禪師會向他們提出這個問題。
過了片刻,信徒甲說:「人總不能死吧?死亡太可怕了,所以,人要活著。」
信徒乙說:「我現在拚命工作,就是為了老的時候,能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。」
信徒丙說:「我可沒你那麼高的奢望。我必須活著,否則,一家老小靠誰養活呢?」
無德禪師笑著說:「怪不得你們得不到快樂,你們想到的,只是死亡、年老、被迫工作,而不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活,當然很痛苦、很累。」
信徒們不以為然地說:「理想、信念和責任,說說,倒是很容易,但總不能當飯吃吧?」
無德禪師說:「那你們說,有了什麼,才能快樂呢?」
信徒甲說:「有了名譽,就有一切,就能快樂。」
信徒乙說:「有了愛情,才能快樂。」
信徒丙說:「有了金錢,就能快樂。」
無德禪師說:「那我提個問題,為什麼有的人有了名譽卻很煩惱、有了愛情卻很痛苦、有了金錢卻很憂慮呢?」
信徒們無言以對。
無德禪師說:「理想、信念和責任,並不是空洞的,而是體現在人們無時無刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度,生活本身,才能有所變化。名譽要服務於大眾,才有快樂;愛情要奉獻於他人,才有意義;金錢要布施於窮人(需要得到幫助的人),才有價值。這種生活,才是真正快樂的生活。」
自古以來,「放下」,就是一個人們不斷探索的哲理問題。一個永遠不想放下的人,是一個沉重的人,人生也不能承受生命之重;一個永遠不能放下的人,人生就難有新的收穫和新的體驗。
每個人都揹著一個空袋在人生的旅途上行走。一路上,他們會撿到很多東西財富、權力、地位、愛情、責任……袋子裝滿了,因為沉重,幸福感也就會漸漸流失了。
本以為裝進去的,都是好東西,可是,正是這些好東西,讓你在斤斤計較中無法體會到幸福。很多時候,不幸福,並不是因為幸福的條件不具備,而是因為我們生活得還不夠簡單、因為我們心中有著太多的執著,也因為執著,我們就被各種欲望所綑綁,心因此得不到自由。
處於當今這個多元的社會,人們比以往任何一個時代都有進取之心。進取成了當今社會的主旋律,人人都希望邁進成功者的行列。人與人之間的差距越來越大,誰也不希望自己被別人遠遠地拋在後面。但現實是殘酷的,成功者畢竟是少數,大多數人還是過著平淡的日子。
正因為如此,很多人呈現出浮躁、焦慮的情緒,衝動成了一些人生活的常態。情緒的波動,使人們的生活受到了很大的干擾,以致發生了很多不該發生的人間悲劇。
人們對物質的狂熱追求,反映在對人對事的態度上,還常常呈現出冷漠的一面。人與人的交往,充滿了功利性,功利成了一些人為人處世的準則。當然,人與人的冷漠,有著多種原因,不能完全以「功利」二字來概括。但無處不在的冷漠,確實成了我們社會的一股暗流,與人們渴望愛心、渴望溫情的心理,形成了一種落差。因此,呼喚愛心,宣導人與人之間的友愛與關懷,就顯得為重要了。如果,一個人過於冷漠,從小就表現出很強的憤世嫉俗傾向,這對他的發展,是很不利的。真正的成功者,往往都是熱情洋溢,充滿愛心的人。人生的很多機會,都會因你的冷漠而失去。
精明,本來是一種人生的優勢,但是,放眼我們的社會,很多精明者算計來算計去的,卻給自己的人生設置了很多障礙。精明如果用在謀劃事業上,當然是一種難得的長處,任何一個領域的成功者,都是他們那一行的精明者。但問題是,我們身邊的很多人,在做事上體現不出多少精明,相反的,在為人上面卻表現出不該有的精明。
當厚道與誠實成了傻瓜的代名詞時,不能不說是我們這個社會的悲哀。誠信的缺失,已經成為一種嚴重的社會問題,說假話成了一些精明者的專利。然而,越是這樣,越是凸顯出人格和品質的重要,一個人要想獲得事業的成功,就必須以誠待人,總想以自己的小精明來欺世盜名,是注定與成功無緣的。
追求成功,無可厚非,但成功不是人生的目的。人生的目的是什麼?人為什麼活著?這是一個不太好說清的問題。但人活著,擁有一個好心態,無論物質上是否豐裕,幸福快樂過好每一天,才是重要的。因此,不要對以往的失誤過於糾纏、不要對未來產生莫明的憂慮;與周圍的人和諧相處,不要過於自負和狹隘,理性地看待人和事,都是一個成功者應該具備的良好素質。要想成為一個成功者,先要具備成功者的心態。
總而言之,現代人在狂熱地追逐物質生活的過程中,心靈已經不像過去那樣純淨了。很多人都感到物質上越來越豐富了,可是,幸福感卻沒有增加。相反的,很多人的失落感卻日甚一日,心靈的重負讓人們感到分外沉重。
這個時候,人們應該審視一下自己的內心了。不要光注重對外表的修飾,該為你的心靈做做SPA、為心靈減減壓了。減去那些阻礙我們成功和快樂的東西,減去那些對欲望、對人、對權利、對錢財、對名利、對外在的執著,減去對物質世界的執著,輕裝上陣,才能體會到:原來,幸福就在我們身邊,它並沒有走遠。
想要自由、想要無事一身輕,就得學會不太過執著,一旦你學會做個不執著的人,你便越來越知道生活中哪些總是一再磨你的情境、哪些一再磨你的人,是你該毅然決然捨去、該放開手,不再緊握不放的。一旦放開手,任其自然發展,你會發現,原本想要緊緊握住的,反而主動向你靠近,而此時的你,心境已然不再,那些對你而言,都已經雲淡風輕,不再讓你憂、讓你悲、讓你喜,你成了一個無比自由的人,你開始能能悠然過人生,想想:滄海一聲笑,清風明月在我心,這是何等自在、何等逍遙啊。
內容連載
你在演繹蜜蜂悲劇的命運嗎?
有一隻蜜蜂出生沒有多久,就開始採蜜了。他先是辛勤地學習尋找花粉、花蜜的方法,學成之後,他就離開蜂巢,四處去採蜜。
他每次飛到一個地方,都會不辭勞辛勞地把當地的花粉、花蜜全部都採完,一點也不剩。然後,又開始飛去另外一個地方。
有一次,他來到了一個四季鮮花不斷的地方,發現這裡的花,是這麼鮮、這麼豔,他高興極了,忘情地忙碌起來。
一隻蝴蝶從遠處飛來,對蜜蜂說:「蜜蜂老弟,別老是埋頭窮忙了,我們一起來玩一會兒吧。」
蜜蜂沉醉在他的工作裡,沒有工夫理會蝴蝶,因此,他頭連抬也沒有抬一下,繼續在那裡飛來飛去。
漸漸的,蜜蜂發現了一個難題:「為什麼這裡的蜜,老是採不完呢?這邊的蜜明明採完了,可是,等我採完那邊的蜜,再來看這邊的花時,又有好多新鮮的蜜長出來了。」其實,蜜蜂不知道的是,這個地方是春城,鮮花永遠沒有凋謝的一天。
蜜蜂以為是自己不夠勤奮,於是,他更加拚命工作,即使天下著大雨,也沒有歇息。但是,不管蜜蜂如何加倍努力,蜜依然是越採越多。
終於有一天,這隻蜜蜂累倒了,他馱著蜜,從空中掉了下來。
那隻蝴蝶又飛了過來,關切地問:「蜜蜂老弟,你生病了?」
蜜蜂有氣無力地說:「我快不行了。可我的蜜還沒有採完呢。」
蝴蝶嘆了一口氣:「你們蜜蜂真是的,為什麼要這樣跟自己過不去呢?」
蜜蜂說:「這就是我們蜜蜂和你們蝴蝶的區別。你們用不著採蜜,就可以悠閒地活著,可是,我們不行,我們不採蜜,生命也就失去了意義。」
在我們以往的價值觀裡,勤奮的蜜蜂總是受到推崇。牠們的勤勞,世界上任何一種動物,都是無法相提並論的,但牠們的悲哀,也體現在這裡。牠們一生只重複著一件事情,牠們甚至並不知道牠們這樣忙碌,到底是為了什麼?牠們不留給自己任何閒暇的時間,牠們一生只有一次落地的機會,那就是牠們死亡的時刻。
有一隻蜜蜂出生沒有多久,就開始採蜜了。他先是辛勤地學習尋找花粉、花蜜的方法,學成之後,他就離開蜂巢,四處去採蜜。
他每次飛到一個地方,都會不辭勞辛勞地把當地的花粉、花蜜全部都採完,一點也不剩。然後,又開始飛去另外一個地方。
有一次,他來到了一個四季鮮花不斷的地方,發現這裡的花,是這麼鮮、這麼豔,他高興極了,忘情地忙碌起來。
一隻蝴蝶從遠處飛來,對蜜蜂說:「蜜蜂老弟,別老是埋頭窮忙了,我們一起來玩一會兒吧。」
蜜蜂沉醉在他的工作裡,沒有工夫理會蝴蝶,因此,他頭連抬也沒有抬一下,繼續在那裡飛來飛去。
漸漸的,蜜蜂發現了一個難題:「為什麼這裡的蜜,老是採不完呢?這邊的蜜明明採完了,可是,等我採完那邊的蜜,再來看這邊的花時,又有好多新鮮的蜜長出來了。」其實,蜜蜂不知道的是,這個地方是春城,鮮花永遠沒有凋謝的一天。
蜜蜂以為是自己不夠勤奮,於是,他更加拚命工作,即使天下著大雨,也沒有歇息。但是,不管蜜蜂如何加倍努力,蜜依然是越採越多。
終於有一天,這隻蜜蜂累倒了,他馱著蜜,從空中掉了下來。
那隻蝴蝶又飛了過來,關切地問:「蜜蜂老弟,你生病了?」
蜜蜂有氣無力地說:「我快不行了。可我的蜜還沒有採完呢。」
蝴蝶嘆了一口氣:「你們蜜蜂真是的,為什麼要這樣跟自己過不去呢?」
蜜蜂說:「這就是我們蜜蜂和你們蝴蝶的區別。你們用不著採蜜,就可以悠閒地活著,可是,我們不行,我們不採蜜,生命也就失去了意義。」
在我們以往的價值觀裡,勤奮的蜜蜂總是受到推崇。牠們的勤勞,世界上任何一種動物,都是無法相提並論的,但牠們的悲哀,也體現在這裡。牠們一生只重複著一件事情,牠們甚至並不知道牠們這樣忙碌,到底是為了什麼?牠們不留給自己任何閒暇的時間,牠們一生只有一次落地的機會,那就是牠們死亡的時刻。
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