你喜歡聽故事嗎?
中國傳統的小說園地,從神話、寓言、志怪、傳奇,一路到平話、章回小說,這些故事,比當今的奇幻小說還要生動、驚悚、奇異,25 篇精采選讀,讓你張大嘴巴,廢寢忘食,大讚驚奇!
閱讀這些故事,不僅喚醒想像力,更能回看經典文學之美,從故事參透現實人生,看見生命的侷限與無限。熟年人讀了驚歎,少年人讀了驚喜;是最適合親子共讀、班級共讀的文學好書。
作者介紹
作者簡介
廖玉蕙
東吳大學中國文學博士,甫自國立台北教育大學教職退休,仍演講、寫作不輟,現為海洋大學講座教授。著有《在碧綠的夏色裡》《為什麼你不問我為什麼?》《後來》《純真遺落》《大食人間煙火》《廖玉蕙精選集》《像我這樣的老師》《五十歲的公主》《走訪捕蝶人》……等四十餘冊;也曾編寫《文學盛筵──談閱讀教寫作》《繁花盛景──台灣當代新文學選本》等語文教材多種。
曾獲中山文藝獎、吳魯芹散文獎、五四文藝獎章等。多篇作品被選入高中、國中課本及各種選集。
廖玉蕙
東吳大學中國文學博士,甫自國立台北教育大學教職退休,仍演講、寫作不輟,現為海洋大學講座教授。著有《在碧綠的夏色裡》《為什麼你不問我為什麼?》《後來》《純真遺落》《大食人間煙火》《廖玉蕙精選集》《像我這樣的老師》《五十歲的公主》《走訪捕蝶人》……等四十餘冊;也曾編寫《文學盛筵──談閱讀教寫作》《繁花盛景──台灣當代新文學選本》等語文教材多種。
曾獲中山文藝獎、吳魯芹散文獎、五四文藝獎章等。多篇作品被選入高中、國中課本及各種選集。
目錄
【序】驚堂木一拍!
第一部 短篇小說
【第一篇】神話
1.變形神話:我變,我變,我變變變!
2.推原神話:人狗一家親
3.創世神話:盤古開天,女媧補天
4.自然神話:夸父追日,嫦娥奔月
【第二篇】寓言
5.用小故事說大道理的韓非子
6.從現實生活找題材的孟子
7.以大自然為好朋友的莊子
【第三篇】志怪
8.不瞞你說,我就是鬼!
9.書生的愛情和幻術
10.穿越生死界線的意志力
11.仙鄉──凡人心中的渴望
【第四篇】志人
12.魏晉上流社會的眾生相
【第五篇】筆記小說
13.一隻蟋蟀救全家──《聊齋誌異》
第二部 中篇小說
【第六篇】唐代傳奇
14.神祕客胡媚兒
15.少年李靖的奇遇
16.翻滾吧,老虎!
17.月下老人的紅絲線
18.落魄遊俠的南柯夢
19.薄命女偏遇負心漢
【第七篇】宋明話本
20.生眷屬還是死冤家?
21.包青天審奇案
22.賣油郎的溫柔
23.啼笑姻緣
第三部 長篇小說
【第八篇】章回小說
24.空城計──《三國演義》
25.三調芭蕉扇──《西遊記》
26.黛玉葬花──《紅樓夢》
第一部 短篇小說
【第一篇】神話
1.變形神話:我變,我變,我變變變!
2.推原神話:人狗一家親
3.創世神話:盤古開天,女媧補天
4.自然神話:夸父追日,嫦娥奔月
【第二篇】寓言
5.用小故事說大道理的韓非子
6.從現實生活找題材的孟子
7.以大自然為好朋友的莊子
【第三篇】志怪
8.不瞞你說,我就是鬼!
9.書生的愛情和幻術
10.穿越生死界線的意志力
11.仙鄉──凡人心中的渴望
【第四篇】志人
12.魏晉上流社會的眾生相
【第五篇】筆記小說
13.一隻蟋蟀救全家──《聊齋誌異》
第二部 中篇小說
【第六篇】唐代傳奇
14.神祕客胡媚兒
15.少年李靖的奇遇
16.翻滾吧,老虎!
17.月下老人的紅絲線
18.落魄遊俠的南柯夢
19.薄命女偏遇負心漢
【第七篇】宋明話本
20.生眷屬還是死冤家?
21.包青天審奇案
22.賣油郎的溫柔
23.啼笑姻緣
第三部 長篇小說
【第八篇】章回小說
24.空城計──《三國演義》
25.三調芭蕉扇──《西遊記》
26.黛玉葬花──《紅樓夢》
序
序
驚堂木一拍!
你喜歡在寒冷的冬夜,躲進棉被裡聽《聊齋誌異》裡的鬼故事嗎?你喜歡在夏日的午後捧讀《儒林外史》,靜靜的陪著王冕畫荷花嗎?你喜歡在考試的緊箍咒發威時,和賈寶玉齊聲咒罵學測的無趣嗎?還是想在單調的課堂上,發願隨著唐僧、孫悟空、豬八戒翻山越嶺去冒險取經?
梁啟超對小說有深刻的研究,他認為小說之所以迷人,是因為小說有讓人不知不覺之間眼識迷漾、腦筋搖颺、神經營注的魅力。有人讀小說,往往在看完之後的數日或數十日內還不能釋懷;有人則在閱讀小說的刹那,對人生問題有所頓悟。
小說之所以具備這樣的魔力,全在於「浸」和「迷」。有趣的故事教人莞爾;悽惻的小說引人垂淚;豪氣的文章,看了之後,讀者恨不能立起追隨,和主角交上朋友;遇到壞人橫行的章節,則又奮臂攘拳,簡直就想跟他拚上一命。
小說感染力之深,無與倫比,稗官野史上不乏相關的記載:有人看了《三國演義》,崇仰關公的義薄雲天,幫他蓋起大廟,日夜膜拜;也有人因為氣憤曹操「寧教我負天下人,莫教天下人負我」的狹小胸襟,將《三國演義》上寫到曹操的部分悉數挖空,以洩心頭之恨!
中國傳統的小說園地,從神話、寓言、志怪、傳奇、平話一路直達章回小說:形式由短篇而巨製;內容由簡單到複雜;表現手法由粗糙到精緻,堪稱各具特色、風姿綽約,相當迷人!
神話故事裡寄寓著帝王將相、販夫走卒永生不死的希望;志怪小說中,人鬼交鋒,好不熱鬧!世說新語裡充滿機智巧言、幽默調笑的千古人物;唐人傳奇裡最多哀感頑豔的愛情和結伴同行的俠客;宋代平話中則滿布市井小民的悲歡離合與愛憎生死。
明清小說有如百花爭豔,教人眼花撩亂:三國故事裡神機妙算的諸葛亮、水滸裡雪夜上梁山的林沖、踢翻八卦爐卻逃不出如來佛掌心的孫悟空、儒林外史裡那些被聯考整得昏天暗地的潦倒書生、紅樓夢中鬧三角戀愛的寳玉、寶釵和黛玉,當然還有《鏡花緣》裡以血肉之軀遍歷生死的唐小山……在在都已經成為中國人耳熟能詳的最佳精神伴侶。
有人說:如果拿盤古開天到人類毀滅當作一天,那麼,孔子離開我們才只有五分鐘,他坐過的椅子還殘留著他的體溫和熱情。這個比喻很有意思!它告訴我們:古典並不遙遠,如果好好重溫,不但可以了然古人的心事,或許還可以從中看到和現代人同樣的悲傷和快樂、溫柔與奸詐。
請容許我從高處的書架取下《山海經》、《世說新語》、《太平廣記》、馮夢龍的《三言》、凌濛初的《兩拍》,再翻出《三國演義》、《聊齋誌異》、《紅樓夢》……,學古人先拍拍書上的灰塵,再放到陽光下晒一晒。然後,請各位聚攏過來,安靜的坐下,我馬上就要翻開書、拍下手中的驚堂木,開始說些故事給你們聽……
驚堂木一拍!
你喜歡在寒冷的冬夜,躲進棉被裡聽《聊齋誌異》裡的鬼故事嗎?你喜歡在夏日的午後捧讀《儒林外史》,靜靜的陪著王冕畫荷花嗎?你喜歡在考試的緊箍咒發威時,和賈寶玉齊聲咒罵學測的無趣嗎?還是想在單調的課堂上,發願隨著唐僧、孫悟空、豬八戒翻山越嶺去冒險取經?
梁啟超對小說有深刻的研究,他認為小說之所以迷人,是因為小說有讓人不知不覺之間眼識迷漾、腦筋搖颺、神經營注的魅力。有人讀小說,往往在看完之後的數日或數十日內還不能釋懷;有人則在閱讀小說的刹那,對人生問題有所頓悟。
小說之所以具備這樣的魔力,全在於「浸」和「迷」。有趣的故事教人莞爾;悽惻的小說引人垂淚;豪氣的文章,看了之後,讀者恨不能立起追隨,和主角交上朋友;遇到壞人橫行的章節,則又奮臂攘拳,簡直就想跟他拚上一命。
小說感染力之深,無與倫比,稗官野史上不乏相關的記載:有人看了《三國演義》,崇仰關公的義薄雲天,幫他蓋起大廟,日夜膜拜;也有人因為氣憤曹操「寧教我負天下人,莫教天下人負我」的狹小胸襟,將《三國演義》上寫到曹操的部分悉數挖空,以洩心頭之恨!
中國傳統的小說園地,從神話、寓言、志怪、傳奇、平話一路直達章回小說:形式由短篇而巨製;內容由簡單到複雜;表現手法由粗糙到精緻,堪稱各具特色、風姿綽約,相當迷人!
神話故事裡寄寓著帝王將相、販夫走卒永生不死的希望;志怪小說中,人鬼交鋒,好不熱鬧!世說新語裡充滿機智巧言、幽默調笑的千古人物;唐人傳奇裡最多哀感頑豔的愛情和結伴同行的俠客;宋代平話中則滿布市井小民的悲歡離合與愛憎生死。
明清小說有如百花爭豔,教人眼花撩亂:三國故事裡神機妙算的諸葛亮、水滸裡雪夜上梁山的林沖、踢翻八卦爐卻逃不出如來佛掌心的孫悟空、儒林外史裡那些被聯考整得昏天暗地的潦倒書生、紅樓夢中鬧三角戀愛的寳玉、寶釵和黛玉,當然還有《鏡花緣》裡以血肉之軀遍歷生死的唐小山……在在都已經成為中國人耳熟能詳的最佳精神伴侶。
有人說:如果拿盤古開天到人類毀滅當作一天,那麼,孔子離開我們才只有五分鐘,他坐過的椅子還殘留著他的體溫和熱情。這個比喻很有意思!它告訴我們:古典並不遙遠,如果好好重溫,不但可以了然古人的心事,或許還可以從中看到和現代人同樣的悲傷和快樂、溫柔與奸詐。
請容許我從高處的書架取下《山海經》、《世說新語》、《太平廣記》、馮夢龍的《三言》、凌濛初的《兩拍》,再翻出《三國演義》、《聊齋誌異》、《紅樓夢》……,學古人先拍拍書上的灰塵,再放到陽光下晒一晒。然後,請各位聚攏過來,安靜的坐下,我馬上就要翻開書、拍下手中的驚堂木,開始說些故事給你們聽……
內容連載
一隻蟋蟀救全家
明朝宣德年間,皇室裡盛行鬥蟋蟀的遊戲,每年都要向民間徵收。
這東西原本不是陝西地方的產物,但有一位陝西華陰縣的縣官,想巴結長官,把一隻蟋蟀獻了上去。上司發現這隻蟋蟀英勇善鬥,要求他經常供應;縣官只好硬把供應的差事派給各鄉的里長。
於是,有些遊手好閒的年輕人,捉到厲害的蟋蟀就用籠子養著,不輕易出手,等價錢飆高時出售。而那些狡猾刁詐的里長,只好藉機依各家的人丁數目,向老百姓分攤費用;每分攤一隻蟋蟀,就常常使得好幾戶人家破產。
縣裡有個叫「成名」的讀書人,沒考中秀才。他為人拘謹,不善言辭,被縣官報到縣裡,擔任里長的差事。他雖然百般不願意,可也沒法子。不到一年,原本就不豐厚的家產受到牽累全賠光了。又逢縣府徵收蟋蟀,成名不忍向老百姓徵收錢糧,但自己又拿不出錢來,心裡苦得不得了,一心尋死。
他妻子說:「死了又能怎樣?不如設法找找看,也許還有丁點兒希望。」成名只好早出晚歸,提著竹筒跟銅絲籠到處找尋,在傾頹的圍牆邊、草叢裡,搬開石頭、挖開洞穴,卻都一無所得。有時僥倖抓到兩、三隻,又因為看起來不起眼,或規格不合,都沒有用處。縣官一再依期限處置,成名被打了好幾百個板子,血痕淋漓,連走路都有困難,最後,根本沒辦法走出去找蟋蟀,一想到就覺得生不如死。
這時,聽說村裡來了個能預卜凶吉的駝背巫婆,成名的妻子在百般無奈下,只好準備了禮錢去求神。
一到門口,只見人潮擠滿紅妝白髮巫婆的屋裡、屋外。成名的妻子走進巫婆的裡屋,看見密室裡垂著簾子,簾外有個香案。所有帶著疑問來的民眾,一一燒香放進鼎裡,然後肅立著聽巫婆望空代為禱告,嘴唇一張一闔,不知在說些什麼。一會兒,室內就丟出一張紙條來,上面寫著求神的人心中想問的事情,沒有絲毫差錯。
明朝宣德年間,皇室裡盛行鬥蟋蟀的遊戲,每年都要向民間徵收。
這東西原本不是陝西地方的產物,但有一位陝西華陰縣的縣官,想巴結長官,把一隻蟋蟀獻了上去。上司發現這隻蟋蟀英勇善鬥,要求他經常供應;縣官只好硬把供應的差事派給各鄉的里長。
於是,有些遊手好閒的年輕人,捉到厲害的蟋蟀就用籠子養著,不輕易出手,等價錢飆高時出售。而那些狡猾刁詐的里長,只好藉機依各家的人丁數目,向老百姓分攤費用;每分攤一隻蟋蟀,就常常使得好幾戶人家破產。
縣裡有個叫「成名」的讀書人,沒考中秀才。他為人拘謹,不善言辭,被縣官報到縣裡,擔任里長的差事。他雖然百般不願意,可也沒法子。不到一年,原本就不豐厚的家產受到牽累全賠光了。又逢縣府徵收蟋蟀,成名不忍向老百姓徵收錢糧,但自己又拿不出錢來,心裡苦得不得了,一心尋死。
他妻子說:「死了又能怎樣?不如設法找找看,也許還有丁點兒希望。」成名只好早出晚歸,提著竹筒跟銅絲籠到處找尋,在傾頹的圍牆邊、草叢裡,搬開石頭、挖開洞穴,卻都一無所得。有時僥倖抓到兩、三隻,又因為看起來不起眼,或規格不合,都沒有用處。縣官一再依期限處置,成名被打了好幾百個板子,血痕淋漓,連走路都有困難,最後,根本沒辦法走出去找蟋蟀,一想到就覺得生不如死。
這時,聽說村裡來了個能預卜凶吉的駝背巫婆,成名的妻子在百般無奈下,只好準備了禮錢去求神。
一到門口,只見人潮擠滿紅妝白髮巫婆的屋裡、屋外。成名的妻子走進巫婆的裡屋,看見密室裡垂著簾子,簾外有個香案。所有帶著疑問來的民眾,一一燒香放進鼎裡,然後肅立著聽巫婆望空代為禱告,嘴唇一張一闔,不知在說些什麼。一會兒,室內就丟出一張紙條來,上面寫著求神的人心中想問的事情,沒有絲毫差錯。
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