序
關於詩方面的作品集，我先後出版集子包括：《王建生詩文集》、《建生詩藁》初集、《涌泉集》（以上皆自刊本）、《山水畫題詩集》（臺北：上大聯合股份）、《山水畫題詩續集》（臺北：秀威資訊），以及這本《星斗集―王建生現代詩選》。另外，《建生書畫選輯》（臺中：天空數位），亦收錄題畫詩。
《王建生詩文集》民國79年（1990）7月出版，有關詩方面作品，放在第三「詩詞類」，收集的是古典詩。《建生詩藁》初集，民國81年（1992）11月出版，收集的有「感懷詩」，（五言、七言），「題畫詩」，還有「現代詩」，現代詩有十首，還將〈偶然作〉自譯成英文。《建生書畫選輯》收集民國82年（1993）至民國85年（1996）
部分題畫現代詩。《涌泉集》民國90年（2001）3月出版，收集的有：「感懷詩」（五言、六言、七言），「題畫詩」（五言、七言、現代詩）及「現代詩」二十四首。自刊本的詩集，分贈親友、學生，三、四年就贈送完畢。
《山水畫題詩集》民國98年（2009）12月出版，所錄的題畫詩有現代詩及單句、偶句、雜句、五七言古體詩。《山水畫題詩續集》，民國100年（2011）8月出版，收錄題畫詩包括單句、偶句和古體詩。其中部分題畫詩作未收錄在詩集裏。這本《星斗集―王建生現代詩選》則全是現代詩，因為以前的詩集，絕大部分還是以古體詩為主，對於現代詩這個領域，有些忽略。所以決定把以前所寫現代詩收集一塊，成為這本詩集。不過早期詩作，往往隨手書寫，或抄在筆記本，或記在紙條上，或題在畫作，散迭頗多，要收集完全，實在不易。收集昔日舊作固然有些困難，例如：登在東海大學中文系《沃夢詩刊》封面題畫詩，是甲申年（2004）作，差點漏掉。《山水畫題詩集》、《續集》中的題畫現代詩，在出版這本集子校對時，才猛然發現失收，真是！也有的畫作題詩沒有搜集在《書畫選輯》出版，所以沒有登錄。儘管如此，把搜集到的作品，合成一本。
古人以為詩，是心聲，表達作者真實的情感，就像物質世界的「玉」一般珍貴，所以早期的作品集稱為《拾玉篇》。尤其以前主編《東海文藝》季刊，創作靈感豐富，不知不覺間，積累了一些作品。以後水墨創作，也有一些題畫現代詩，不過，都是隨興寫的。從民國101年（2012）起，比較有系統用詩來記載平日心情，所以有《黑白篇》，2012年5月26日至11月20日；有《孵夢篇》，從2012年10月12日至12月31日；《有懷篇》，從2013年元月開始至現在,依時間次排列。不論有無發表過，統統搜羅在一起，所以這本集子，包括《拾玉篇》51首，《黑白篇》35首，《孵夢篇》32首，和《有懷篇》28首，共計146首。內容則包括個人抒情、感懷、題畫、夢境，以及關懷社會，時事、關心親友詩等等；有實有幻，題材變化多，就平日所見，所感，直抒胸臆，興懷有寄。詩中表達浪漫的情懷，撲朔迷離、夢幻般的情感；作夢的奇境，令人訝異；與現實搏鬥、不屈不撓的心路歷程；以及較少人關注的社會問題；這些創作題材，雖一時感發，卻像夜空的星星，或暗或明的存在著。再說，人們心中，長輩、友朋的仙逝，魂歸天上，化為大小星星，宋代蘇軾不就說：「在天為星辰」，「幽則為鬼神，明則復為人」。圓弧的天空，似放大的斗，盛滿彩鑽，放射光鋩。唐代張籍的詩：「如彼天有斗，人可為信常」，說韓愈歸魂，如天上斗星，四季有定向。人們又說「斗轉星移」，星斗的轉移，象徵時序的變化。詩集每一首詩，是不同時間真情的點滴。一本詩集有諸多聯想，不就是《星斗集》最好的詮釋。因為這本詩集的問世，也豐富了我的生活、生命。
做為現代人，多多少少受到現代詩的感染，所以有創作現代詩的動力。如唐有唐詩、宋有宋詩，明清有明清詩一樣，基於文學發展的理念，不但對古人詩學，詩作要學習、創作，現代詩也要學習與創作。不同於別人的是，根植於臺灣的真情，關懷世人，化成靈氣，藉助比興的技巧，凝聚在字句間。所以詩作往往有鮮明的意象，也有像畫般的作品，易於閱讀。這本集子集合了現代詩的創作，對於我來說意義深刻。
最後感謝秀威資訊出版社的協助，使這本小集子能順利出版。
王建生 大度山上
2013.9.19
