諦聽與愛語：一行禪師談正念溝通的藝術

　　你明明想安慰對方，卻落得生氣吵架的下場？
　　你心裡懷著愛，嘴裡卻帶著刀？
　　你覺得別人不聽也不懂，你痛苦地假裝一切都沒問題？
　　請停下來，回到自己，慈悲聆聽，滋養話語；
　　正念溝通有助你治癒過去，享受當下，為美好未來奠基。

　　最善巧的話語，最有力量的溝通
　　一行禪師寫給每一個覺得自己說不好或不會說的人

　　「我知道你現在心裡不太快樂。」
　　「我無意讓你難過，一切都是因為我不了解你的緣故。」
　　「告訴我你的難處，請幫助我了解你。」

　　光是聽到這樣的話語，是否就已讓你感到慰藉。滋養與治療的溝通，是人際關係的食物。偏偏我們時常脫口說出有毒且傷人的話，我們甚至不知道哪些言行是毒害關係的禍根。而解藥正是「諦聽與愛語」：抱著幫助對方減輕痛苦的目的去聆聽；說關愛且誠實的話語。

　　本書提供具體的溝通方法：說實話的準則、生氣的溝通、聆聽你內在的小孩、寫一封愛的信、和平協議、和平備忘錄、擁抱禪。

　　每次對話都是一個機會，創造和解，平息苦受。

　　在這本清楚又實用的手冊中，佛教比丘一行禪師教導我們如何保持正念聆聽並傳達出最完整與真實的自己來。藉由他處理過的實際案例，幫助我們超越錯誤認識與錯誤理解的危險與挫折，學習聆聽與說話的技巧，它們將永遠改變我們體驗世界與影響世界的方式。

名人推薦

　　◎西方最具影響力的佛教領袖中，一行禪師的地位僅次於達賴喇嘛。――《紐約時報》

　　◎一行禪師告訴我們個人內在和平與世界和平之間的關連。――達賴喇嘛法王
　　
　　◎當代最重要的導師之一，他的教導是我們現在最迫切需要學習的。――索甲仁波切（Sogyal Rinpoche），《西藏生死書》作者

作者簡介    

一行禪師 Thich Nhat Hanh

　　一九二六年出生於越南中部，十六歲在慈孝寺披剃出家，為臨濟宗第四十二代傳人，隨後赴美研究並教學。一九六○年代越戰期間，禪師秉持「佛教必須入世」的信念，以堅實的修行為基礎，以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生，戰爭結束代表參加巴黎和談，之後一直留在西方弘法，並定期到世界各地帶領禪修活動。

　　一九六七年美國黑人民權領袖小馬丁．路德．金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。

　　一九八二年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。

　　一九九五年曾到台灣弘法並主持禪七法會。

　　當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。

　　二○一一年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。

　　一行禪師通曉越、英、法及中文，除了佛學論述，著有詩集、小說、戲劇、傳記等，迄今有上百本著作，台灣出版品：《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以，愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》 海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、佛光出版社資深編輯等職。譯作有《佛教基本通》、《佛陀的聖弟子傳》、《觀呼吸》、《快樂來自八正道》、《快樂來自四念處》、《一心走路》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》、《禪悅》、《禪悅在當下》《禪是心靈的妙境》、《禪是對自己好一點》、《佛法陪我走過病痛》、《自在面對死亡》等書。《禪悅》、《禪悅在當下》《禪是心靈的妙境》、《禪是對自己好一點》、《佛法陪我走過病痛》、《自在面對死亡》、《用正念擁抱恐懼》等書。

譯者簡介

賴隆彥

　　海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、佛光出版社資深編輯等職。譯作有《佛教基本通》、《佛陀的聖弟子傳》、《觀呼吸》、《快樂來自八正道》、《快樂來自四念處》、《一心走路》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》、《禪悅》、《禪悅在當下》《禪是心靈的妙境》、《禪是對自己好一點》、《佛法陪我走過病痛》、《自在面對死亡》等書。

與自己溝通
Communicating with Yourself

寂寞是我們這個時代的苦痛。即使身旁圍繞著其他人，我們還是會感到很孤單。我們是一起寂寞。我們內在有個空虛的洞，它讓我們感到不舒服，因此我們試著藉由和別人連結來填補它。我們以為只要這麼做，寂寞的感覺就會消失。

拜科技所賜，有許多設備可以幫助我們保持連結。但即便是在連結的狀態下，我們依然覺得寂寞。我們查看電郵，發送簡訊，一天上傳更新好幾次。我們想要分享與接收各種訊息。我們可能整天都在連結，卻絲毫無法減輕內心寂寞的感覺。

我們都渴望愛，卻不知如何培養愛，用它來滋養自己。當我們感到空虛時，就利用科技試著驅散寂寞的感覺，但卻毫無作用。我們擁有網路、電子郵件、視訊會議、手機簡訊與貼圖、行動裝置應用程式、書信及行動電話。我們什麼都有了。然而，我們一點也不確定溝通已經改善了。

大多數人都有行動電話。我們想要與他人保持連繫，但我們不應該對手機寄予太大厚望。我沒有手機，與外在世界卻毫無疏離之感。事實上，少了行動裝置，我反而有更多的時間留給自己與別人。你以為擁有手機有利於進行溝通，但如果你說話的內容並不真實，那麼透過行動裝置講話或發送簡訊，並不表示你在與他人溝通。

我們太相信溝通的科技，而忘了這些工具背後的「心」，才是溝通的根本工具。若我們的心封閉起來，任何設備都無法彌補，我們無力與自己或別人溝通。

向內連結

許多人花很多時間與別人會面或傳送郵件，卻很少與自己溝通，結果是我們不曉得自己的心裡發生了什麼事。我們的內心也許一團亂，在這種情況下，我們又如何與別人溝通呢？

我們以為有了科技裝置，便能與人連結，但那只是一個假象。在日常生活中，我們與自己失去連結。我們走路，卻不知道自己在走路。我們在這裡，卻不知道自己就在這裡。我們活著，卻不知道自己活著。我們整天渾渾噩噩的。

停下來，與自己溝通，是一種革命性的行動。坐下來，找回迷失的自己，不再渾渾噩噩。從停下手邊的一切行動開始，坐下來，與自己連結。這就是所謂的正念覺知。正念是完全覺知當下。你不需要iPhone或電腦。你只要坐下來，吸氣與呼氣，只要幾秒鐘，你就可以與自己連結。你知道自己的身體、感受、情緒與感知正在發生什麼事。