只有香如故：林義雄家書(下冊)

從人生淬鍊出的真實體悟
送給兒女最真情的禮物──

　　三十年來想寫給女兒的信，
　　林義雄最真摯的家書──

　　他從書中及生活中獲取的體驗，將成為你面對人生各種問題的最大幫助。三十年前，林義雄在景美獄中，計畫把自己對人生相關事物的看法，透過書信的方式告訴女兒奐均。寫了二十多封後，因為提早出獄而中止。三年多前，林義雄發心接續當時中斷的計畫，如今終於完成了心願。本書就是由這三年來所寫的信編輯而成。

　　有著豐富的學識和歷練的林義雄，經過歲月的洗禮，能以更中庸沉穩的態度，告訴女兒人生中會遇到的各式問題。從出生談到死亡，從伴侶談到家庭，從動植物談到宇宙萬物，從誠實、謙虛、感恩、勇氣等品德，談到權力、抗爭、官僚、政黨等種種國家及社會的現象。近120個問題，是林義雄一生思考的精華，也是最想告訴心愛女兒的傳家寶典，希望她的人生旅途，能因而受益順遂。本書的讀者，也能從本書中領會其意涵和價值，對自己的人生產生正面的力量。

　　只有香如故的「香」，是一種擇善的固執，一項堅持的操守，一身高潔的風骨，一點護持的理念，一股昂揚的正氣，一腔不滅的勇氣，一顆高貴的靈魂，一種愛國的忠貞，亦是一項義無反顧的捍衛和一種心底深切的認知……

　　經典佳句

　　‧    人不是神，所以就算是最偉大的人所說的話，也不可能每一句都是真理。

　　‧    人和鳥、魚、貓、狗不同的地方，是因為人的心中能產生愛，說得更恰當些，是因為人比禽獸更能了解和實現愛。

　　‧    當我們養成了一種好習慣後、會覺得像爬上了更高的一座山，眼界擴大了，心情也開朗了。

　　‧    書中藏著人類無盡的智慧。那就像一片汪洋大海，海面有美麗的島嶼，海底有無盡的寶藏。

　　‧    做為自由人，必須面對危險和挑戰，承擔因自由而來的各項責任，而會有不快樂的時候，但我們卻千萬不可因此而去做個「快樂的奴隸」。

　　‧    要走在前頭當領導人，必須有些能力，如果欠缺能力而強要領導，就會為自己和團體帶來災禍。

　　‧    宗教是人創立的，是人的社會活動之一，經典也是人寫的，當然無論是儀式或教義都不會完美。

　　‧    教育的功能在發展人的潛能。只是人的潛能有各種發展的可能性，他可能發展得像個神，也可能發展成個魔鬼。

　　‧    決定人類未來幸福或悲哀的，不在於戰勝野獸、自然災難或危險的全球流行病，而僅在於人心的變化。

　　‧    凡是浪費資源、破壞環境、殘害生靈、削弱人智的習俗，我們都不應該參與，如有可能就要設法改變它。
 

作者簡介

林義雄

　　1941年生於台灣宜蘭，台大法律系畢業後執律師業，曾任台灣省議會議員、民主進步黨黨主席。1979年因「美麗島高雄事件」入獄四年餘。1987年獲哈佛大學公共行政學碩士學位。1991年創立「慈林教育基金會」，開始從事改造人類心靈工程的實驗，讓有志於社會和政治改造的工作者，在慈林的文教課程中共同思考現在，搜尋未來。

　　曾與環保、宗教、社會團體，共同組織「核四公投促進會」，以非武力的方式，宣揚核四公投理念。

　　著有《從蘭陽到霧峰》《台灣共和國基本法草案》《心的錘鍊：淺談非武力抗爭》《希望有一天：充滿喜樂的台灣》《去國懷鄉》《只有香如故：林義雄家書》。

　　‧學歷
　　台灣大學法律系畢業
　　美國哈佛大學甘迺迪政府學院公共行政學碩士
　　韓國東亞大學榮譽政治學博士
　　台南神學院榮譽人文學博士

　　‧經歷
　　律師
　　台北平民法律服務中心創辦人之一
　　第六屆台灣省議員
　　慈林教育基金會創辦人
　　核四公投促進會發起暨召集人
　　民主進步黨主席

編者簡介

方素敏

　　‧1942年出生於台灣宜蘭，銘傳商專畢業，曾任國中教師、日本商社職員。
　　‧1971年與林義雄結婚，婚後育三女。
　　‧1983年當選立法委員，三年後卸任。
　　‧1991年與林義雄共同創辦「慈林教育基金會」，現任慈林教育基金會董事長。
 

個人
──欲求無盡的生物

奐均：

人很自然地想要吃東西，兩天沒東西吃，就會餓得發慌，那種難受的情況，不是我們平常吃得飽的人能想像的，這時候搶劫掠奪都可能做得出來。雨果的名著《悲慘世界》所描寫的就是一個偷了麵包的人，此後所經歷的坎坷人生，過程很動人，結局也很圓滿。不過絕大多數因為飢餓而偷竊的人，卻大多沒有雨果小說中的主角那麼幸運，其中因此而潦倒終生的大有人在。可是為了免於飢餓而犯罪的人，仍然時有所見，尤其在貧窮的地方，它更是犯罪的主要原因之一。可見能吃得飽對於人是多麼重要的事。

人到了青春期，生理發育逐漸成熟就自然而然會有和異性交合的衝動或欲求，而兩性交合所獲得的生理上和心理上的滿足，是人生樂事之一。所以除了少數另有目標的禁欲者外，常人大多不會刻意去棄絕這樣的衝動。雖然這項欲求不像食欲那樣非滿足不可，人也常因主觀的決定和客觀環境的限制而控制了它，但它仍然處處主宰著人的行為。人類的活動也往往有心或無意地和這項欲求的滿足有關，強暴擄掠甚至戰爭等罪行，都有可能是由這項衝動所引起。

自古以來，氏族間的械鬥、民族間的衝突、國與國間的戰爭，大多就是為了爭奪生存空間，換句話說，就是為了滿足目前食的需要並確保未來免於飢餓之苦。至於為色而引起的戰爭，大概以荷馬所描述的特洛伊之戰最有名（據說斯巴達王 Menelaus 之妻 Helen，是希臘最美麗的女人，與特洛伊王子 Paris 相戀而隨之私奔回特洛伊，因而引起希臘聯軍的攻打，歷時十年，最後以木馬藏兵屠特洛伊城而結束）。雖然這事經過詩人的美化而未能盡信，但看到古時候每次戰爭的戰勝者，只殺戰敗一方的男人，至於女人只是擄掠為奴而不殺死，就知道戰爭跟人的色欲不會毫無關係。