覺醒的靈魂2:魯益師看世界

覺醒的靈魂2:魯益師看世界
定價:400
NT $ 290 ~ 360
  • 作者:魯益師
  • 原文作者:C. S. Lewis
  • 譯者:曾珍珍
  • 編者: 寇爾畢
  • 出版社:校園書房
  • 出版日期:2013-11-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9861983457
  • ISBN13:9789861983455
  • 裝訂:平裝 / 400頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

獻給魯迷,以及很有機會成為魯迷的你!

  他看世界的眼光非常獨到
  即使提出最嚴厲的信仰論證,
  信手拈來的例子總令人會心一笑;
  他的作品是最多作家喜歡引用的,
  畢德生、楊腓力、路卡杜、林鴻信....
  他的文字激發出對人性透澈的覺醒與再思;
  他自稱自己是「全英國最不情願的歸信者」,
  但他一生的關懷,涵蓋了護教學、生死學、
  靈修學、工作觀、教養觀、信仰與人生。

  魯益師(C.S.Lewis)
  這位被稱為「20世紀著作流傳最廣」的基督教護教家,
  他帶給世人的,不只是一個通往神奇世界的魔衣櫥,
  也不僅是一種哲學辯詰或奇思,
  還是一種對生命的再思、對基督信仰的執著。
  即使半個世紀過去,
  依然能夠在混沌的時代,不斷撞擊、喚醒我們的靈魂。

   《覺醒的靈魂》收錄《痛苦的奧秘》(The Problem of Pain )《地獄來鴻》(The Screwtape Letters )和《如此基督教》(Mere Christianity )等四十部作品的精華警句。一次閱讀魯益師,靈魂生命更新,信仰生活更寬廣。

  《覺醒的靈魂2》:對於世界,我們身在其中,卻體嚐得太少。
  本書收錄魯益師353個觀看世界的角度,歷久彌新,絕不過時。


  一無所缺的神,愛到極致,
  創造了無以計數的生命,為要愛我們,
  使我們歸於至善。

名人推薦

  尼可里、艾傑奇、伍斯特福、林鴻信、柯樂維、保羅•史蒂文斯、特倫德、畢德生、畢潔思、麥葛福、路卡杜、奧伯格、楊腓力、衛雅各眾多作家一致引用、推薦
 

 

作者介紹

作者簡介

魯益師(C. S. Lewis, 1898–1963)


  先後任教於英國牛津與劍橋大學,三十三歲成為基督徒,自稱是全英國最不情願的歸信者,後來卻成為二十世紀最具影響力的護教家。

  從未受過神學訓練的魯益師,談論教義的方式反而跳脫傳統思維,在他那「土法煉鋼」的解析之下,同樣的神學命題,卻有令人耳目一新的見解。與其說他是在向未信者論證信仰,不如說他是重新向基督徒介紹信仰。

  除了聰明的腦袋,魯益師也擁有一顆赤子之心,你會發現他是個動物愛好者,動不動就拉貓狗鼠輩來打比喻;而他一生使用的暱稱「傑克」,正是童年愛犬的名字。

  脫下學者的外袍、摘下護教家的光環,你會發現如此魯益師,真叫人驚喜;讀完此書你更會相信,如此基督教是值得一生奔赴的「驚喜之旅」。

編者簡介

寇爾畢(Clyde S. Kilby)


   美國惠頓學院英文系教授,其學術研究以魯益師及其所組成的「淡墨會」(Inklings)為主,是魯益師的超級粉絲。他在學校開了一門課程,探討魯益師 和托爾金的奇幻文學作品,更因此展開了和魯益師的「筆友交情」長達十幾年,直到魯益師辭世為止。兩人的書信後來由寇爾畢集結成書,名為《魯益師的基督教世 界》(The Christian World of C. S. Lewis)。

 

目錄

編者序/008

一、生活/021
各種選擇/022
基督教的本質/042
拯救/058
基督徒生活操練/075

二、情愛/205
溫情和友誼/206
愛/213
性/219

三、自然/233
自然真貌/234
自然和超自然/248
創造主/259
大自然、神話、寓言/265

四、世界/275
現代的觀點/276
唯物主義、預定論、客觀價值/324
教育和宗教/345
藝術/360
本書引用的作品/385
本書引用的文章出處/389

 

導讀

  天堂的食材──談魯益師《覺醒的靈魂》
  對語錄的偏見


   大家應該都有這樣的經驗,只要在任何一家金石堂、誠品書店逛上一圈,總可以發現許許多多大大小小出版社出版的各式各樣語錄。不管是二戰英雄羅斯福、麥克阿 瑟,或是世界知名的人物南丁格爾、德蕾莎修女,就連前陣子紅到半邊天的《甄寰傳》,或是青少年次文化的聖品《航海王》,都有人樂意編上一本。

   可是,我卻很少對這些語錄,有過什麼感覺。雖然也曾跟風買過幾本,但是買回家後翻沒幾頁,往往就被我扔到一旁。在我心裡,總有個聲音在嘀咕,老覺得這些 語錄上不了檯面,不值得我花心思去看。或許可以這樣說,和那些從頭到為由一個人寫成的完整作品比起來,這些由後人東邊撿一點、西邊抄一句的語錄,就像是滿 漢大餐旁邊的小菜一碟。明明有更美味的食物擺在眼前,幹麼花時間精力去吃這些沒什麼營養的東西?

  這樣的情況,從我大學時代就開始持續,後來念研究所、出了社會、到出版社工作,我對語錄的「輕視」態度,始終沒有好轉。我愛看完整的著作,甚至也愛讀動輒厚上七、八百頁的神學磚塊,卻總拿語錄沒轍。

  魯益師炸彈

  轉變的契機,卻在出現人意想不到的地方。有一天在家裡,隨手翻閱著即將在十一月出版的魯益師語錄《覺醒的靈魂》(放《覺醒的靈魂》封面)文稿,邊翻邊想著在這樣一個世代,還有人想看語錄這類的東西嗎?

  誰知道,書才一翻開,我立刻被隨機翻到的一段話給吸引了,那段話是:「除了現在,我們能在何處遇見永恆?」

   記得一讀到這段話,腦海像是炸開了一般。過去這段時間,我對終末論產生了極其濃厚的興趣,老是在想著,可以用什麼樣的角度,去重新思考傳統的「天國」概 念。而魯益師的這一句話,彷彿打開了一扇大門,觸動我對終末的思想。多少時候,我們追求的「天國」,是很「未來性」的,總認定天國非要等到未來才會發生, 魯益師的這句話卻「唰」地一下,把我從未來拉到了現在,提醒我永恆就在當下踏足的地方。身旁發生的每件事,都帶有永恆的印記,當我更懂得珍惜身邊的一草一 木,其實,也就是更知道什麼是永恆。

  有了這樣的經驗,我迫不及待繼續翻閱著《覺醒的靈魂》,一句又一句發生深省的文字,也跟著迫不及 待地跳了出來:「愈深入其中,每一樣東西愈變愈大,裡面比外面寬廣得多」、「我們在科學中讀到的,只是詩的註腳;在基督教中,則發現詩的本身」、「一個墮 落的靈魂差不多等於無有:他畏縮、囚禁在自我裡面」、「假如我將只能活七十歲,那麼,有許多事便都不值得操心,但是倘若我將永遠活著,這些事便得認真思量 了。也許我的脾氣和嫉妒心是漸漸惡化的──惡化的速度那樣緩慢,以至於再多活個七十年,也不會有太顯著的變異。但是一百萬年之後,它們就全然惡化成地獄 了。」每個句子,都能立刻和我眼下的生命處境,或是工作境遇產生連結,為我的困境與瓶頸,指點一條出路。

  學習當食神

   這真是出乎我意料之外,並且徹底顛覆了我對語錄的觀感。為什麼會這樣呢?左思右想,大致上歸納出這樣的道理,和十幾年前那個討厭語錄的我比較起來,現在 的我,多了許多工作與生命的閱歷,要承擔的責任和挑戰,也非同日可語。種種的一切,都讓我有更大的胃口,去欣賞過去覺得瑣碎、片段的語錄,並且有能力將這 些短短的句子,投射到我的靈魂當中,與我自己的思想進一步激盪。

  現在的我,或許會用這樣的比喻,來形容一本語錄。我會把語錄當成食物 的食材。相較於讀一本有著完整論述的書,像是吃一頓別人做好的滿漢大餐,讀一本語錄,則像是個大廚師,在廚房看著料理台上琳琅滿目的新鮮食材,我不再只是 嗷嗷待哺要去吃別人煮的東西,而是成了個食神總舖師,要把這些食材,用我自己的經歷,轉化成一盤盤香噴噴的菜餚。

  魯益師的語錄《覺醒 的靈魂》,對我來說,同樣也就像是一大桌剛剛從海裡撈上來的龍蝦、鮪魚,或是才從市場買回來的松阪豬肉與牛肉。以前的我,喜歡閱讀魯益師一本一本的著作, 從他的《反璞歸真》、《痛苦的奧秘》、《地獄來鴻》、《夢幻巴士》,得到完整的餵養。但是現在,我搖身一變,成為一個了料理師傅,我有我自己夢想的滿漢大 餐要完成,魯益師的語錄,便是可讓我以盡情揮灑廚藝的地方,不管是對於終末論的思考、對於想像力的意義、對於教會論的探討、對於禱告概念的進深,《覺醒的 靈魂》就像是取之不盡用之不竭的冷藏室,順手捻來便能夠做成一盤香噴噴的好菜,足夠讓很多人吃飽。

  如果能夠放肆一下,私自為魯益師語錄取另外一個書名,我大概會毫不遲疑地將之取名為《天堂的食材》吧!裡面有太多的東西,可以拿來調味我們信仰、熬煮一鍋好喝的神學大補湯、熱炒一盤好吃的生活料理,天天使用,真的不用擔心自己的靈魂吃不飽、生命不長進啊!

應仁祥(校園書房出版社主編)

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