發展研究的終結：21世紀大國崛起後的世界圖像

定價：~~600~~ 元

NT $ 210 ~ 600

作者：謝宏仁
出版社：五南
出版日期：2013-05-24
語言：繁體中文
ISBN10：9571170941
ISBN13：9789571170947
裝訂：平裝 / 560頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版

內容簡介

　　1990年代隨著「蘇東波變天」，國際政經版圖重劃，世紀之交有兩股新趨勢左右國際經貿脈動，此即知識經濟時代來臨與大國崛起，同時也震動搖撼解釋南北差距的國家發展研究中的現代化理論、依賴理論與世界體系理論，使其分別作出修正。

　　本書以歷史結構的視角分別探討上述三個理論的來源、論述與修正，並指出近期這些理論在方法論上的聚合，乃因無法解釋新興工業國家的傑出表現。加之，大國崛起與知識經濟時代來臨產生新的依賴形態－－「知識依賴」，這使得先進國家挾其保護智慧財產權的貿易框架，和收取鉅額專利特許費用，繼續由落後國家汲取財富。縱有經濟表現良好的案例，但不利後進國家的貿易形態，使其落入難以填補知識鴻溝的宿命，更使其他後進國家被迫加入被遺忘的世界。因此過去失寵的依賴理論在此重獲新生。

　　本書方法論結構完整、論述翔實、資料新穎，其中更有數篇改寫自發表於期刊上之專文，可謂補充學界研究國家發展理論不足之最佳專書。

作者簡介

謝宏仁（Vincent H. Shie）

　　高雄中山大學企業管理學學士，美國紐約州賓漢頓大學（Binghamton University, State University of New York, SUNY）社會學博士。賓漢頓大學有國際著名學者華勒斯坦創立之世界經濟體系學派（The Modern World-System School），作者曾從學於Mark Selden, Giovanni Arrighi, Dale W. Tomich, Caglar Keyder, James Petras等人，獲益匪淺。

　　自2005年8月起擔任天主教輔仁大學社會學系助理教授、副教授迄今，學術專長為資訊產業研究、智慧財產權、第三世界工業化、全球不平等。學術論文十數篇曾發表在中文期刊，如《東亞研究》、《社會分析》、《東吳法律學報》、《政策研究》等，英文期刊則包括Journal of Contemporary Asia, Journal of Contemporary China, Perspectives on Global Development and Technology, Review of Radical Political Economy, International Journal of Business and Systems Research等。

第五章　歷史結構研究取向（二）
一、發展型國家「理論」或「理念型」？
二、韋伯的「文化化約論」
三、帶回歷史（bringing history back in）
四、中國傳統法律體系
五、大西洋奴隸貿易
六、研究取向的聚合
七、再思現代化理論

第二部　後進國家的發展困境與依賴宿命
第六章　新經濟時代與知識落差
一、知識經濟時代的來臨
二、科技「自我增強的良性循環」
三、全球人力爭奪戰
四、南北知識落差

第七章　台灣的發展經驗與困境（與謝依君合著）
一、台灣產業的前世今生：台灣的工業化過程
二、從方法論理解台灣的發展經驗
三、在「歷史兼結構研究取向」下的台灣產業發展分析
四、“Made in Taiwan”之代工王國
五、成就「全球品牌」的關鍵
六、自有品牌發展：給政府的「政策」建言
七、歷史兼結構視角下的台灣

第八章　「知識」在依賴理論中的興起：印度和台灣的經驗
一、資訊科技產業的發展「典範」
二、全球最大的人才流失國──印度
三、工業聚合帶來收入聚合？
四、專利戰爭：廿一世紀的生存之道
五、大嘲諷（“the great irony”）
六、重回（古典）依賴理論

第九章　發展型國家「理論」遺失的篇章：以中國山寨手機產業為例
一、發展型國家「理念型」之演進及適用性
二、山寨機產業的「成功」經驗
三、田野調查
四、中央—地方政府的「作為」與「不作為」
五、完美的發展國家「理論」？

第三部　以「中國模式」重回世界中心？
第十章　亞洲的世紀？
一、亞洲國家的資訊科技產業
二、知識經濟時代下仍居弱勢的「亞洲世紀」
三、再訪專利戰場
四、傳統經濟之實體工廠
五、亞洲的世紀尚未到來

第十一章　北京共識與中國模式
一、北京共識與中國模式
二、「中國模式」的觀察視角
三、亞丹．斯密在北京（Adam Smith in Beijing）
四、熊彼得與亞丹．斯密僵局的解答：山寨機產業的崛起
五、具有中國特色的「自主創新」

第十二章　重回「朝貢貿易體系」光榮歷史的中國？
一、舊時「以中國為中心」的朝貢貿易體制
二、知識經濟之「虛擬工廠」
三、邁向科技帝國主義
四、重回「朝貢貿易體系」的中國？
五、以「中國模式」取代「東亞模式」？

第四部　大國崛起與發展研究的終結
第十三章　大國的崛起與被遺忘的世界（一）
一、大國崛起與「半邊陲」的關係
二、廿一世紀不穩定的「半邊陲」
三、動搖半邊陲穩定功能的中國

第十四章　大國的崛起與被遺忘的世界（二）
一、大國崛起，還是「潛在」的大國威脅？
二、被遺忘的世界
三、國際組織的投票結構
四、廿一世紀中一群「剩餘的人們」

第十五章　發展研究的終結
一、為非洲的「健康」把脈
二、「成功」背後的隱憂
三、後知識經濟時代的「發展研究」
四、政治、經濟與社會學家的「浪漫」
五、結語：重溫小時候的「大富翁」遊戲

參考書目
索引

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內容連載

第一章緒論

國家發展理論（或稱為「發展研究」，Development studies）係由三大理論所組成，它們分別是1950年代的現代化理論、1960年代的依賴理論，與1970年代的世界經濟體系理論。這三大理論在不同的時期各領風騷，但也招致來自各方的批評，並引起數次論戰，之後，三個理論各自作了修正，以期更能解釋現實情況。起源於第二次世界大戰之後的現代化理論，集文化論者之大成，當時由於歐洲與亞洲在戰爭中遭受大規模破壞，可謂滿目瘡痍，美國成為世界獨強。之後冷戰時期，身為世界兩強的美國和蘇聯各自為爭取第三世界的盟邦，並擴大其勢力版圖，於是在1950年代至前蘇聯崩解之1990年代初期之間，全球分為美、蘇兩大集團、兩大陣營，分別代表自由民主的資本主義與極權統治的共產主義陣營。當時現代化理論便源自美國，其國家之文化價值，諸如個人主義、實用主義、重視科學、工具理性、成就取向、民主制度等等，被視為工業化、現代化所不可或缺者（Bellah 1957; Inkeless 1964; Lipset 1963; McClelland 1964）。第三世界國家如要從傳統社會進步到現代社會，就必須拋棄傳統文化而全面學習西方文化與新知（具體而言，就是美國文化），之後，所有的社會都將能達到和美國相同的生活水準。現代化理論並主張如與西方先進國家有愈多的連結，將愈有利於第三世界國家，因為它著重在文化精神與價值觀是否有利於經濟發展的論述，該理論為較不發達的國家提供體系「內部的」解釋，也就是說，如果要找到何以第三世界國家無法達到經濟成長的目標，就必須尋找其內部文化價值的「缺陷」，並加以改良。

其次，與現代化理論不同之處為，依賴理論並非起源於已開發國家，而是相對落後的拉丁美洲，原因是1960年代聯合國拉丁美洲經濟委員會（the U.N. Economic Commission for Latin America, ECLA）於1950年代所建議的關稅壁壘與限制進口等保護主義，與進口替代工業化政策的路線，曾為拉丁美洲的研究者燃起希望。然而，這些政策只促成短期的經濟擴張，到1960年代初期陸續出現了經濟停滯不前、失業情形嚴重、通貨膨脹劇烈、貨幣巨幅貶值和其他經濟問題，又加上政治獨裁，使得邁向工業化的希望很快便宣告破滅，而變成了失望（Dos Santos 1973）。另外，由於Andre Gunder Frank長期在《每月回顧》（Monthly Review）發表文章介紹其觀點，起源於拉丁美洲的依賴理論很快地就傳播到美國，與此同時，美國的反戰浪潮方興未艾，女性自由主義、貧民區的反抗運動此起彼落的氛圍之下，依賴理論迅速得到支持，普遍受到激進主義者的歡迎（Frank 1966, 1967）。

與現代化理論大相逕庭的是，依賴理論認為，拉丁美洲及其他落後地區之所以落後的原因，並非因為一國內部的傳統價值。該理論的支持者認為其原因是「外在的」，因為中心―衛星（metropolis-satellite）的剝削關係，使得財富從原本已經是落後國家的地區持續轉移到先進國家，造成先進國家的「發展」（development），同時也造成拉丁美洲的「低度發展」（underdevelopment），乃至「不發展」（undevelopment），Frank強調這是同一個歷史過程。

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