開門見山色(全新增訂版)

　　惠特曼，啊！就是我們所期待的建築詩人！

　　不管是建築或文學，皆有其各自的表象與風華，有如武術與技法的不同路數，乍看去風馬牛不相干，但是若認真細究去，其實內蘊不露的本質，可能本來就是渾然同一物。──阮慶岳

　　文學與建築，二個不同的藝術領域，如何可以對照參看？
　　本書從建築與文學的本質內涵，從建築師與文學家的創作意旨，交互對照，思索創作與生命。

　　全書共二個單元──

　　第一單元「文學家V.S.建築家」，談契可夫、蒙田、王爾德、赫拉巴爾、波特萊爾、惠特曼、太宰治的作品特色如何與建築家王大閎、安藤忠雄、貝聿銘……等的建築風格的相異或呼應之處。

　　第二單元「文學作品V.S.建築觀念」，從文學作品談建築觀念：從《紅樓夢》大觀園的建築，思考人與自然環境聯結的重要性；從惠特曼《草葉集》談靈魂，從葛林《事物的核心》談信仰，從王安憶《妹頭》談平凡，從普魯斯特《追憶似水年華》談時間，從但丁《神曲》談空間，從芥川龍之介《地獄變》談美，從七等生《跳遠選手退休了》談幻想……。

　　作者將建築與文學自然融合，並在二者之間自在穿流。這個對照與觀看，成就了藝術的另一獨特風景。

本書特色

　　從文學家到建築家，從文學作品到建築觀念；
　　文學與建築相問，將激發出如何的跨界火花？

　　◎全書新增一倍篇幅──新單元「文學作品V.S.建築觀念」，12篇逾3萬字
　　王志弘全書重新設計，新版呈現

作者簡介

阮慶岳

　　現任元智大學教授，藝術與設計系系主任，曾為開業建築師（美國及台灣執照），同時創作小說、建築評論與策展。

　　文學著作包括《林秀子一家》、《重見白橋》等；建築著作包括《屋頂上的石斛蘭》、《弱建築》等近30本。

　　曾獲台灣文學獎/散文首獎及短篇小說推薦獎、巫永福2003年度文學獎、中央日報短篇小說獎、台北文學獎文學年金、2004年亞洲週刊中文十大好書、2009年亞洲曼氏文學獎入圍，以及2012年第三屆中國建築傳媒獎建築評論獎等。

大觀園裡思自然

提起中國傳統章回小說，《紅樓夢》大概最膾炙人口了。而只要提到《紅樓夢》，大觀園立刻躍然有如舞台般浮露出來，……布幕鋪好燈光打足，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這些美麗的千古精魂，就要魚貫出場來。

這個兩百多年前的故事，始於似乎財勢正盛的榮國府，因寶玉姊姊賈元春蒙幸，被「晉封為鳳藻宮尚書」（就是被皇帝選上妃子），賈府喧騰歡欣，為了元妃在元宵歸寧省親，大興土木蓋了省親別院——也就是到如今依然大名頂頂的大觀園。

大觀園究竟有多大呢？「……從東邊一帶，接著東府裡花園起，至西北，丈量了，一共三里半大」（也沒多大啊！）。而這座把劉姥姥唬得魂魄出了竅的名園，想必要花上無盡的財富來構築吧？出人意外，大觀園其實是挖東牆補西牆節約蓋起來的：「會芳園本是從北牆角下引了來的一股活水，今亦無煩再引。其山樹木石雖不敷用，賈赦住的乃是榮國舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄杆等物，皆可挪來前用。如此兩處又甚近便，湊成一處，省許多財力，大概算計起來，所添有限。」預算顯然不是太寬裕，作者甚至還藉著一個趙嬤嬤的嘴，說出：「也不過拿著皇帝家的銀子往皇帝身上使吧！誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？」

賈政一日去攬看將竣工的園景，遇寶玉便拉著去題匾額對聯，幾個人曲徑通幽、奇花爛熳，不覺間：「一面說，一面走，忽見青山斜阻。轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥牆，牆上皆用稻莖掩護。有幾百枝杏花，如噴火蒸霞一般。裡面數盈茅屋，外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜輕籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬；下面分畦列畝，佳蔬菜花，一望無際。」

賈政一見大喜，表示勾引出心內的歸農之意。極怕父親的寶玉，此時「牛了心」地忽然與賈政唱起反調：「卻又來！此處置一田莊，分明是人力造作成的：遠無鄰村，近不負郭，背山無脈，臨水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀，那及前數處有自然之理、自然之趣呢？」當場把賈政惹得大怒。

賈寶玉可以接受其他人造的園景，反而對這試圖反璞歸真的「稻香村」有異議。他反對的原因是「違反了自然」，他說如果：「非其地而強為其地，非其山而強為其山，即百般精巧，終不相宜……」，暗諷的似乎就是賈政這些浸淫於富貴，偏又愛敞言歸農的人。

中國文人自元人入主中原，不得不遷至地小人稠的江南後，對自然山水的觀念逐漸改變。就像北宋山水畫一山巍然獨據畫面的氣勢，到南宋就逐漸成了畫面角落的殘山與剩水，原先實山實水的北地浩然園景，也逐漸發展成假山假水的江南園林。

明朝計成所寫的《園冶》，談的雖然是想以假亂真的回歸自然，但他還是堅持要因地制宜、得景隨形，以能「雖由人作，宛自天開」。這與賈寶玉頂撞父親的說法有相似處，不知是不是寶玉已經讀過計成這本書了呢！