培育無數菁英領袖的西點軍校
重新思考新時代領導力的真義
在傳校百年的〈軍校生祈禱文〉中找到答案：品格
西點陸軍軍官學校，美國最受尊崇的機構之一，創造了美國及世界歷史上數位最偉大的領導人。近百年來，西點軍校跨宗教的〈學生祈禱文〉為其學生灌輸了道德領導的價值觀。這些簡單卻深刻的道德戒律，讓有志之士能夠以領導者之姿，在生活及工作中實現西點理想與信條。想像一下，如果商場上也有類似創造領導力的羅盤……
在《品格！西點軍校的領導新定義》中，美軍退役上校唐．施耐德和同事帶我們以〈學生祈禱文〉和陸軍官校的發展模式為基礎，透過美軍永恆不墜的七大價值──忠誠、責任、尊重、服務、榮譽、誠實、勇氣，一觀西點品格領導人的發展。
上述種種價值，奠定了培養優秀領導力的基礎──無論在軍事上、商場上或人生中，為不分領域之成功領導打下根基。以下列舉幾項汲取自〈學生祈禱文〉的領導原則：
● 鞏固並加強我們對誠實交易與純淨思考的傾慕。
● 讓我們選擇困難而正確，而非簡單而錯誤的那條路。
● 賦予我們因忠誠而生的勇氣：忠於所有高尚而值得尊敬的人。
● 警惕我們，莫對生命的神聖事物心生輕率與不敬。
● 賦予我們新的友誼和新的服務機會。
施耐德：「在領導方面，本質比行為來得重要……品格永遠在第一位。沒有品格，技巧、能力甚至願景皆無用處。」在各行各業，這永恆的真理都是邁向卓越領導的第一步。
誠實、透明、忠誠、服務，這些不是「訴之以情」，而是真誠領導的標誌。學習西點軍校品格領導的養成，汲取頂尖領導人必備的啟發與知識，為卓越奠立磐石基礎，帶領你的同仁與組織走完邁向偉大的這段路。
作者簡介
唐．施耐德（Don M. Snider）
唐．施耐德在美國陸軍服役二十八年，退役後擔任華府智庫戰略暨國際研究中心（Center for Strategic and International Studies）分析師及政治軍事研究部主任，之後回到西點軍校擔任國家安全研究教授，最後十年則為教務人員，現為西點政治學榮譽教授、陸軍專業及道德中心（Center for the Army Profession and Ethic）資深研究員，以及陸軍戰爭學院（Army War College）特聘客座教授。
譯者簡介
洪世民
六年級生，臺灣大學外國語文學系畢業，現為專職譯者，譯作涵蓋各領域，譯有《今天你M了沒》、《有機成長力》、《好奇心殺不死一隻貓》、《一件T恤的全球經濟之旅》、《這就是行銷──科特勒精要》、《精微化成長： 世界級企業的獲利策略》等書。
謝辭 為理想效力，是得天獨厚的幸運
引言 堅毅決心的背後，正是〈軍校生祈禱文〉的價值觀
導讀 適用所有未來領導人的學問
PART 1 品格發展在西點經驗中的角色
CHAPTER 1西點如何培養品格領導人
你可以把責任、榮譽、國家刻在每一塊花崗岩上，但這些字除非刻在你的心上，否則永遠毫無意義。
CHAPTER 2人文精神的範疇
人文精神中有某種特質，或許是技能、信仰與勇氣的神奇結合，能將人從毫無勝算提升到不可思議的勝利。
CHAPTER 3思考西點軍校的道德發展
「責任、榮譽、國家」不是看待某些事情的方式，而是看待一切事物的確切之道。西點的價值觀不是規則亦非界線─價值觀就是價值觀。
PART 2 品格在軍事領導中的角色
CHAPTER 4道德發展的架構與西點經驗
一旦領導人發覺有道德問題存在，他們便會決定什麼是對的。這需要道德判斷─基於一套道德標準分辨什麼樣的行動最合理。
CHAPTER 5真誠道德領導對追隨者的正面影響
如果士兵不知道可以信任你供給他們食物、讓他們休息、告訴你他們害怕什麼，那他們要怎麼在任何情況下追隨你？
CHAPTER 6領導倫理的道德原則與道德推理
部隊的價值觀，與我們在家庭、學校、教會、猶太教堂和清真寺被教導的價值觀一致。唯有如此，它們才能被深刻感受，取得共鳴．．
結語 品格決定領導成敗
〈軍校生祈禱文〉已教誨、啟發西點學生的品格將近一世紀，強有力地告知學生他們是誰，以及藉由品格的力量，他們要做什麼。
導讀
適用所有未來領導人的學問
陸軍這一行，一如其他所有職業，有它自己的專業知識。這些知識深留職業軍人的腦海，化為專門技術，在每當美國民眾命令陸軍服務時身體力行，無論是和平或戰爭時期。本書是美國陸軍專業知識演化史的一部分，也是讓平民百姓更了解軍人這個行業的精神特質，尤其是品格與領導的方式。
本書探討的專門知識，是培養陸軍領導人道德品格的一貫做法，特別是在西點完成四十七個月的訓練，每年春天在美國陸軍官校受階的新科軍官。我們在官校的使命是「教育、訓練與激勵軍校學員隊，讓每一個畢業生都成為品格高尚、服膺『責任、榮譽、國家』之價值觀，預備以美國陸軍軍官的身分發展傑出志業、為國服務的領導人。」
我們了解，畢業生的培育，包括其道德品格，是仔細整合各種活動、實踐使命宣言之中那三個動詞──教育、訓練、激勵──的成果。而其中之三，激勵領導人，正是本書的焦點──激勵他們，無論達成使命的情勢或阻礙為何，都要盡軍人和領導人之職。這種鼓舞人心的動力來自領導人的人文精神。
在指揮過阿富汗第十山地師，並歷練陸軍人力資源主管──人事副參謀長──之後，我很清楚長期對抗激進伊斯蘭恐怖份子的獨特要求，正落在我們陸軍領導人，特別是年輕領導人的肩上。那些恐怖份子是適應力強、陰險狡猾、完全無視道德的敵人，他們的戰術和戰鬥技巧，藐視了所有國際戰爭法則。於是，在此危急的困境下，我們的部隊難免面臨「以牙還牙」的誘惑，唯有具備高度道德情操，能賴以「選擇困難而正確，而非簡單而錯誤的那條路」的軍中袍澤和領導人，能夠抵擋這種誘惑。
這段引言是〈軍校生祈禱文〉中七條跨宗教的道德戒律之一。〈軍校生祈禱文〉寫於一九二四年，為所有不分信仰、教派或精神意向的軍校生闡明，成為高效領導人不可或缺的道德特質。這篇有關道德學識的隻字片語，已成為官校不同凡響的教誨和文化力量。其道德訓誡已激勵、引領了西點數個世代不分和平與戰爭時期的畢業生，直到今日，包括在下不才我。
但，儘管〈軍校生祈禱文〉中這些激勵人心的話語皆指向必要的行為表現，這些特定的行為表現又是如何發展，進而彰顯於堅強的道德品格上？我們的教職員、師生和校外的領導人，該如何思考相關的發展過程，又該以何種思想與話語討論本身在人文精神領域的發展？我們無法清晰透徹地陳述種種概念的事實，點燃敝校教職員的興趣，他們想為職業軍人闡述，道德品格可以如何在從多元文化背景和宗教假想來到西點的最新世代身上，進一步加強。
因此，在唐．施耐德博士的領導下，陸軍官校一群跨學科的教職員團隊創造了另一部劃時代的文本，不僅可用於軍中袍澤，也適用於任何高等教育和領導人培育機構，適用於日常生活與各行各業，任何領導人的品格塑造至關重要之處。由於西點了解人文精神對備戰的重要性，認知心理學、社會心理學、領導理論、哲學與倫理學、神學、政治學和伊斯蘭研究等學科，會在兼容並蓄的撰稿人團隊中出現，也就不足為奇了。
當然，我們不會自稱我們撰稿人呈現的是道德發展的最新理論，那仍是一個生氣勃勃、演化快速的研究領域。但在詳盡闡述美國陸軍官校現階段塑造品格領導人的方法時──每天從阿富汗和伊拉克的戰場傳回西點、評判官校畢業生表現的報告，都證實其方法有效──我們有十足的信心，陸軍官校會繼續這條正確的道路，繼續傳授適用於所有未來領導人的學問。
海根貝克（Franklin L. Hagenbeck）
前西點軍校校長
結語
品格決定領導成敗
自陸軍在二十世紀初期專業化，陸軍官校和規模更大的陸軍內部，對這個問題的辯論就愈演愈烈：就軍事領導人而言，何者較重要，是品格抑或能力。每當有公私部門重要領導人的失德案例浮出檯面，類似的辯論就在全美各地零星出現。簡單地說，本書的中心思想就是：無論是哪個領域的領導，領導人的道德品格是決定成敗的最重要因素。
一九二四年，當陸軍官校校長克雷頓．惠特（任期從一九一八到一九二四年）撰寫〈軍校生祈禱文〉時，他「試著寫出一篇能以簡單詞句啟發年輕人的熱望，讓他們發自內心渴望在生命中實現軍隊長期培育的理想和原則。」請思考下面幾句話，它們都是品格領導人的核心要義：
● 請鞏固並加強我們對誠實待人與純淨思考的傾慕，不要任憑我們對虛偽矯情的恨日益凋零。
● 鼓勵我們努力活出超越平凡的人生。
● 讓我們選擇困難而正確，而非簡單而錯誤的那條路，絕不在可以贏得全部真理時，滿足於一半。
● 請賦予我們因忠誠而生的勇氣：忠於所有高尚而值得尊敬的人，而不屑與邪惡和不公不義妥協，當真理與正義面臨危險，要勇敢不懼。
● 請警惕我們，莫對生命的神聖事物心生輕率與不敬。
● 賦予我們新的友誼和新的服務機會。
● 請點燃我們的熱情，與令人心曠神怡者為友，軟化我們的心腸，同情憂傷與受苦的人。
這些摘錄自〈軍校生祈禱文〉的話語，已教誨、啟發西點學生的道德品格將近一個世紀，至今依然如昔。這些話強有力地告知學生他們是誰，以及藉由品格的力量，他們要做什麼。在領導方面，「成」勝於「行」！
綜觀本書，我們已討論過這群未來領導人的道德及靈性發展，以及這將如何影響，或已經影響他們做為領導人的生活和行動，無論他們會繼續擔任軍職或進入公私部門。儘管領導實質戰鬥的道德挑戰獨一無二，但這不表示在西點教的課程不能應用到其他類型的領導人身上。〈軍校生祈禱文〉對領導人真誠、誠實和勇氣等美德的要求，放諸四海皆準。
許多西點畢業生在退伍後成為成功的企業領導人，包括7-11執行長喬伊．狄品托（Joe DePinto，八六年班）、寶鹼（Procter & Gamble）執行長羅伯特．麥唐諾（Robert McDonald，七五年班）、愛普杜（Aptuit）執行長提姆．泰森（Tim Tyson，七四年班）和嬌生（Johnson & Johnson）執行長艾力克斯．高爾斯基（Alex Gorsky，八二年班）。其他人則繼續在軍中服務或轉入政壇。他們的成就或許可歸功於許多因素，但我們相信西點經驗所信奉的價值觀，是他們成長的要素。
我們已經在這裡討論過，官校有一套「鍛造」畢業生道德品格的方法，可廣泛應用到美國各公私部門所有類型的領導人發展上。但這種發展並非憑空出現，而是滿懷熱情的領導人和其所屬組織的共同責任，發展方式也不一而足。而在所有這樣的環境中，鼓舞領導人日常生活的品格強度，是受到他們心中嚮往、脈絡分明的道德訓誡所孕育。這就是我們編撰這本書的目的。
