求道的真義:新版開示道義

求道的真義:新版開示道義
定價:120
NT $ 107 ~ 108
  • 作者:明德出版社
  • 出版社:明德出版社
  • 出版日期:2013-03-25
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9570449403
  • ISBN13:9789570449402
  • 裝訂:平裝 / 208頁 / 14.5 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  三期白陽,天不愛道,大赦三曹;群仙不戀先天,為救渡九六原佛子,齊下天宮,熱熱鬧鬧的開演這末後收圓大戲。人間無數白陽修子,或捨身辦道,全聖無凡;或在家出家,聖凡兼修,前仆後繼的投入渡人辦道、代天宣化的行列,積極接引有緣求得先天大道,得授明師一指點,超生了死。這一場由天人共演、不可思議的白陽大戲,皆由「先天佛堂」裡的「辦道儀式」揭開序幕。  

  除了集特殊之個案外,遍佈萬國九州的先天佛堂,其求道儀式莫不是由向求道者說明「為何要求道?」「道是什麼?」「求道有何好處?」──也就是「開示道義」為開場。這短短不到四十分鐘的一番陳述,正可謂是眾生步上登天長梯的第一階,眾生學佛向道之善因緣能否從此開花,求道後能否不離道場的持續學修辦道而結果,這場道義的介紹與開示,無疑的扮演了最重要的角色!

  有鑑於各道場在培訓操辦講說人才時,莫不以「開示道義」與「三寶解說」為首要課題;可是初學講說者,又多半是學道體悟有限、修辦經驗較淺的人才,對於做好開示道義應具備的條件,恰好是最為欠缺者。因此,為輔助各道場人才培訓之需,本書特別收納針對不同背景之求道者的道義範例數篇,綜合傳統義理與現代觀點,盡可能的符合人心、人情之所需,並於範例之前,列舉道義內容與表達應注意事項,做為有心學習講說道義之前賢大德參考。切莫因可使用時間較法會或研究班專題為少(甚至不到廿分鐘),或求道者通常對道義介紹內容印象不深,而心存輕忽,反而更應體會其意義之重大,而愈加用心領會學習。透過經驗之累積,對「道義」做全面且深入的思維,才能方便說法,順眾生之緣,應眾生之需。如此的「開場」,足以令求道者對「道」印象深刻,且能開啟其思索人生意義之契機,對於日後成全引入修辦道之門,共駕白陽法航,具有關鍵性影響。

  初學開示道義者,應以學習準備全方位之講說內容為努力方向,才足以因應更短時間的簡要開示,或是應付臨場突發狀況,更可以做到因人施教的要求。因此,本書之講稿範例,資料豐富,篇幅較長,讀者可從中各取所需,融會貫通各參考範例,實際講說時,可斟酌時間、對象予以濃縮擷取;內容更可以用於成全渡人、講述人生真諦時之參考。

 

目錄

◆編序∕02 

◆開示道義要領分析∕12

一、講說內容要點分析 二、表達技巧注意事項

◆開示道義參考範例
《範例一》一般社會大眾之開示道義∕22
──求道可以降伏煩惱、安頓身心 一、前言──這輩子憑什麼得道? 二、道是什麼? 三、為何要求道? 四、大道降世的殊勝因緣 五、結語──得道、修道的好處

《範例二》學界知識份子之開示道義∕62
──求道可以開啟智慧、創造人生 一、前言──得道是千古奇緣幸遇 二、你的人生在想什麼? 三、求道的目的 四、結語──讀書就是學做人

《範例三》台語年長人士之開示道義∕92
──求道可以超生了死、離苦得樂 一、前言 二、看透人生的真相 三、求道的意義 四、結語──人生之戲,喜劇收場

 

內容連載

開示道義要領分析
一、講說內容要點分析


求道之前的道義開示進行得好,影響首次來佛堂新求道人的印象,能不能靜下心來求道、聆聽三寶,開示道義佔了極重要的份量。如何將道義開示得好?主要來自於多參辦體會,並且多請教、蒐集經驗。以下茲將開示道義的要點分析列出幾點,以供學講者參考:

(1)開場白應肯定求道者之根基深厚、因緣成熟、祖德庇佑,此生能求道並非僅這一世之緣份,而是累世福報、功德具足,故當給予最真誠之恭賀與讚嘆。

(2)說明求道與一般宗教信仰,和至廟宇燒香祈福之差別,以突顯求道之殊勝與尊貴,以及求道並不是拜佛迷信。

(3)視求道者之背景,可將一貫道過去受政府民間之誤解,今日受世人普遍肯定而道傳世界七十餘國的事實加以說明。

(4)強調今日所得之真道,與古今中外一切聖神仙佛、成道大師畢生苦修苦煉、功德圓滿後所得之「道」,並無二致,僅有「先修後得」與「先得後修」之別。

(5)主要內容可視時間許可,以「道是什麼」、「求道的意義」、「為何要求道」、「降道的因緣」和「求道的好處」等為單元架構,分別闡述。

(6)「道是什麼」單元可因個人領悟擇要闡述之,例如:道就是「天理」、「地理」、「物理」、「性理」、「倫理」、「道理」;道就是「上帝」、「造物主」、「佛心佛性」、「良知良能」、「本自具足的妙智慧」;道就是「本來面目」、「真主人」、「靈性」;道就是「路」、「回天之路」……。無論如何解釋,皆應不離求道者可理解之範圍,最好亦可視求道對象背景,擇其較能理解與認同的論點去切入。

(7)「為何要求道」單元,類似「人生真諦」之闡述。重點乃針對人生真假苦樂、生命何去何從、做人的意義與價值加以剖析。可引用聖賢仙佛修道、悟道、得道而開啟智慧、安頓身心、降伏煩惱之典故,來對照現代人心迷失、生活茫然無助的困境。

(8)「為何要求道」或可併「上天降道之因緣」一起闡述,可略述天時緊急、災劫頻仍、人心不古、道德淪喪之事實因緣。

(9)「為何要求道」應是開示道義中相當重要的一部份,所列舉之求道理由,應切合現代人生活現實需要之趨向,才足以引起求道者仔細聆聽之興趣,以及認識自我、反省思考之作用,有關「超生了死」、「成仙作佛」等較高層次之宗教理念,應視情況妥善敘述。

(10)「求道的好處」部份,除了求道者百年歸空後「身軟如棉」的實例來印證「超生了死」和「玄祖沾光」外,若時間許可,應多列舉更多有益於求道人現實生活的實際好處,例如:人際關係改善、氣質增長、命運改變、身心安頓、家庭幸福……等。

(11)整個開示道義內容,應視對象背景程度而有靈活的變化,有關求道的意義、目的、好處等,可以融會貫通、穿插運用,不一定拘泥於單元前後條理分明,讓求道人能理解明白、印象深刻是唯一目的。
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