自序
《八百鬼8》好精彩，為什麼？
1、金三的水平？最奇想天外的邪惡！
2、巴魯，是聖殿騎士巴魯啊~~~~~~~（抱頭）
3、萬用麒麟犬2.0版新功能開發完成。
4、上泉信綱力戰狼族軍團，再現人武新奧義！
5、激戰！楊施展天武新奧義！
6、深陷泥沼之藤野崎狼的鬼謀。
7、奇中奇！福將夜曲勇擋赤兀台。
8、難思議難思議——楊的魔武奧義？
9、萬夫莫敵之獅子座和異魂鏡雙雙再現魔武新奧義！
10、地方諸勢力+1，「中國城」來迎聖臨。
11、邪惡稱臣？奇門遁甲無用？「霸．新陰流兵法」狂野登場！
12、我想，你的人生需要一點幸運之多位讀者來迎聖臨！
本集裡，一口氣收錄了多位讀者成為角色，他們或在沙場奮戰或在社會工作，努力地在亂世中生存。
如果，你已經上網參加「鎖國日本風土紀」的活動，可是工作心得卻沒被收錄到專欄裡，那麼，有可能是——
一、忘記先在粉絲專頁裡點讚加入。
二、忘記在「鎖國日本」工作，或者忘了填工作職位。
三、忘記開放狀況讓別人查詢，所以振鑫看不到你在鎖國日本工作。
四、有在鎖國日本工作，卻忘了轉分享。
五、有轉分享到自己的版上，卻忘了寫工作心得。
六、這集名額已滿，等下一集吧。
那麼，祝各位好運XD
另外，超人氣的聖殿騎士巴魯終於在本集出現了，讀者若是對巴魯過去的故事有興趣，歡迎翻閱《陰間黑市06》，內有巴魯的精彩事蹟。
還有，我想聊聊自己的創作理念。
作品是作家發揮創作理念的舞台，我一直這麼認為。
過去，為了探討「小說合寫」的可能性，我和妻子柚臻曾經聯手在各自的小說裡，以角色分享的手法實踐了這個理念。
二○一一年，我撰寫【陰間黑市】系列，裡面的主角九夭是個鬼靈精怪的冥市小夥計，他以種種令人拍案叫絕的邪惡手腕完成任務，避免自己在強魔環伺的陰間被吞噬。同時間，柚臻則是撰寫了【煉妖師】系列，主角是瀟灑的煉妖師八樂和貓妖野奴，他們不斷地解開許多謎團，但是背後的故事往往包藏著難以想像的人性。
在我們的設計裡，【陰間黑市】和【煉妖師】是雙軸故事，因此許多內容都會互相鋪陳。例如，【陰間黑市】的九夭經常遇到八樂串場，而【煉妖師】的八樂也會遇見九夭搞破壞，部份無傷大雅的事件謎團，我和柚臻會在彼此的書裡留下答案，相信讀者在看完兩本書後，非但不會覺得心焦，而且還會發出會心的一笑。
【陰間黑市】的主要場景在陰間，而【煉妖師】的主要場景在陽間，兩書不但各有不同場景，就連主角也不一樣。於是，我和柚臻在保有故事獨立性的前提之下，也能藉著共享角色，將兩個不同世界的劇情串起一起。於是，我的主角成了柚臻書中的配角，柚臻的主角成了我書中的配角，我們共享角色，甚至有時還讓對方的角色成了運轉劇情的齒輪。
這種由兩個作者執筆、合併兩部長篇小說劇情並且共享角色的寫作方式，說不定是世界文壇的首例喔XD
後來，我和柚臻聊過如何延續角色生命的創作理念。
關於這部份，我的理念偏向於布袋戲的實際做法。我認為可以靠著變身、復活、輪迴等技術性寫作來變換角色的身份，讓角色生命延續到下一個系列。所以，我讓九夭取得前世的記憶，蛻變為饕餮金三，繼續在【八百鬼】的世界裡呼風喚雨。
柚臻則是認為要保留小說原始風貌，於是她在這個前提下，以其他書的番外篇延續了前書的角色生命。所以，她讓八樂和野奴能夠在【妖的忍法帖】系列的番外篇裡快樂地生活，既顧及新書的故事獨立性，也為角色延續的寫作方式開創了新局。
在【八百鬼】裡，除了挑戰延續角色生命的可能性之外，我還想實踐後現代主義的創作理念。
什麼是後現代主義？
以傳統的劇場為例，演員是演員，觀眾是觀眾，你演你的、我看我的，表演的成敗全都集中在表演者的身上。但是後現代主義則會打破演員與觀眾的藩籬，將觀眾也視為表演的一部份，因此著重於觀眾的參與性。有些劇場演員會跑到底下的座位，拉起觀眾一起跳舞或參與問答，這都是後現代主義的表演概念。
以小說創作為例，融入讀者特徵，並且標幟為小說角色，這也是一種後現代主義的創作。
在【八百鬼】裡，風魔狄狄奇、克蕾兒、獅子座、異魂鏡、夜曲、火京俞、國師陳家安、曾吉祥、藤野崎狼、吳政諺，這十個人是第一批融合讀者特徵的小說角色，也是在後現代主義理念下所創造的人物。
對他們來說，那些人物意指他們自己，代表他們已經打破小說和讀者間的圍牆，正式參與到小說裡。而對其他讀者而言，那些人物既可以是其他讀者，也能夠單純只是【八百鬼】這場華麗大秀的角色。
我想，【八百鬼】這部大格局的戰爭小說，一定能夠讓我實踐大長篇小說也可以很後現代寫作的理念，也非常歡迎各位讀者加入這場大秀。
如果你還不明白什麼是後現代主義的小說創作，那麼請翻開本書吧。
謝謝各位讀者的支持，我才能這麼任性地寫小說，萬分感謝！
