漢魏六朝詩選

　　一、本書編選之作品，適合高中以上之學子及一般人士研讀學習，內容力求淺顯易懂，不作過多考證或學理論述。

　　二、本書共有四單元，每一單元皆可獨立教授。每單元之各篇作品，自有其關聯性，例如古詩十九首具有許多共同之主題或表現手法，讀者宜多致意其中「一以貫之」之處。

　　三、每單元前有簡易介紹，後有問題與討論；每一作品有題解、本文、譯文、賞析；註解使用當頁註，便於檢索、對照。

　　四、選錄之作品皆有代表性，並以適於教學為主。各篇作品之賞析，特別著重字、詞、段落、篇章之結構分析與修辭技巧，並兼及作品之主題分析，有助於讀者提昇賞析詩詞之能力。

　　五、部分作品特別說明韻腳所在，尤其今人對於入聲韻較為陌生，本書於此則一一註明。

　　六、部分作品之觀點，或與坊間他書有異，例如〈上山采蘼蕪〉一詩，本書以為乃棄婦自我慰藉之作，讀者亦可自行判別何為的解。

　　七、部分作品後，另附「延伸閱讀」之詩詞，可與該作品合併觀賞，尋繹其相互發明之處。

作者簡介

柯金木

　　1959年生，國立政治大學中文所博士班畢業，致理技術學院專任教授，並於政治大學兼任大一國文教授。曾編著《唐人小說》一書，頗受好評。

【單元一】古詩十九首

一、古詩十九首簡介
古詩十九首是一組中國五言古詩的統稱。這些詩共有十九首，一般認為是漢朝的一些無名詩人所作。最早由梁代蕭統編入《昭明文選》，並命名「古詩十九首」。

古詩十九首的各首原本沒有題目，後人就將「首句」作為詩題。這些作品的內容主要是描寫夫婦、情人和朋友間的離別和思念或是讀書人的失意與願望，經常透露出人生無常、生命苦短的情緒。語言風格大多質樸直率，沒有太過度的修飾，一般人都可以輕易的理解。而在意境的布設方面，卻有許多深沈婉曲的情思，就比較像是經過文人的整理與錘鍊。

有關古詩十九首的作者，一般認為不是一個人所寫，也不是一個時期所作，根據作品中的內容題材以及語言風格來判斷，大概可以推測應該是東漢末期前後的民間詩歌。在他們收入《昭明文選》時，很有可能經過文人的潤飾，使得作品的文思與技巧，都有較高的表現與成就。

清代的沈德潛評論說：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄婦，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反覆言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。」

古詩十九首在中國文學發展的歷史上，承繼了《詩經．國風》的精神，對於民間社會的現象，有十分深刻的披露。向下則是啟發了建安文學的詩風，讓這種樸質的詩歌傳統，更加發揚光大，影響了後代詩人的創作。

二、古詩十九首的主題思想
1.離別主題
古詩十九首的主題大多頗為鮮明，像是「離別」就是古詩十九首最顯明的主題。在十九首之中，只有〈青青陵上柏〉、〈今日良宴會〉、〈明月皎夜光〉、〈迴車駕言邁〉、〈驅車上東門〉、〈生年不滿百〉這六首詩與離別無關，其餘的十三首不是思婦就是遊子所表達的思念與感傷。而在離別的主題之下，可以再細分出人、事、時、地、情幾項元素。

人的部份，作品中的主角不是遊子便是思婦，例如〈行行重行行〉的「遊子不顧反」，或是〈涉江采芙蓉〉的「還顧望舊鄉，長路漫浩浩」都是遊子的感傷之詞。而〈青青河畔草〉的「蕩子行不歸，空床難獨守。」以及〈孟冬寒氣至〉的「一心抱區區，懼君不識察。」則明顯是思婦的哀婉之語。

在事件方面，古詩十九首的離別詩，大部分與「事業未成」有相當的關係，例如〈去者日已疏〉的「思還故里閭，欲歸道無因」，原本迫切希望回去故鄉，卻說是「道無因」。「道無因」，是指找不到路，但為什麼找不到路呢？其實這裡的「因」，真正的意思是「理由」。為什麼沒有理由？想要返鄉需要什麼理由？比較合理的推論，是遊子出外奮鬥，如果事業上沒有成就，會覺得沒有面子返鄉。這種心情對照〈冉冉孤生竹〉的「君亮執高節，賤妾亦何為？」除了遊子的角度轉換成思婦之外，「不得歸」引起的相思之苦，成為遊子思婦最深沈的無奈。

在時間的元素方面，這些離別詩常常表現出長時間的分離，或是歲暮帶來的感傷。前者例如〈凜凜歲云暮〉的「獨宿累長夜」，「累」表達了經年累月的離別；而「長」則是與〈孟冬寒氣至〉的「愁多知夜長」一樣，在無數個黑夜裡，因為心中憂愁而難以成眠，就特別地感受到夜晚的漫長。這中間的相思，又往往在「愁思當告誰」的無奈中，加深了思婦的煎熬。其次，歲暮原是家人團聚的時節，特別是新年時，卻因為事業無成，「欲歸道無因」，真是何等的傷悲！像是〈東城高且長〉的「歲暮一何速」，引起最後的「思為雙飛燕」，就是很鮮明的例子。又例如〈凜凜歲云暮〉或是〈孟冬寒氣至〉的歲暮與孟冬，都將時間指向一年的盡頭，這個時節的相思，最容易觸景傷情，也更加盼望夫妻團圓相聚。