史記：歷史的長城

定價：~~250~~ 元

NT $ 130 ~ 270

作者：李永熾
出版社：時報出版
出版日期：2012-10-22
語言：繁體中文
ISBN10：9571356425
ISBN13：9789571356426
裝訂：平裝 / 336頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

內容簡介

　　《史記》是兩千年前司馬遷所寫的一本歷史鉅構。《史記》不僅寫出時代與邊裔的歷史，還描寫政治、經濟、天文、地理、音樂、卜卦、祭祀等人類生活的各種面貌，所以也是一部文化與社會史的書。《太史公自序》說：「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」可見他寫作時企圖心很大，但是態度非常嚴謹。

作者簡介

李永熾

　　國立台灣大學歷史研究所碩士。
　　曾任：台灣大學歷史系教授。
　　現已退休。

　　著作：《福澤諭吉社會思想之研究》、《日本的近代化與知識份子》、《日本近代思想論集》、《莽蒼集》、《歷史的跫音》……等。

　　譯作有《尼采》、《愚神禮讚》、《韋伯的比較社會學》、《山之音》、《我是貓》、《韋伯傳》、《暗夜行路》、《日本精神史》……等書。

序

出版的話

　　時報文化出版的《中國歷代經典寶庫》已經陪大家走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」，還是50開大的「袖珍版」口袋書，或是25開的平裝「普及版」，都深得各層級讀者的喜愛，多年來不斷再版、複印、流傳。寶庫裡的典籍，也在時代的巨變洪流之中，擎著明燈，屹立不搖，引領莘莘學子走進經典殿堂。

　　這套經典寶庫能夠誕生，必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生，他秉持為中華文化傳承，為古代經典賦予新時代精神的使命，邀請五、六十位專家學者共同完成這套鉅作。二○○九年，高先生不幸辭世，今日重讀他的論述，仍讓人深深感受到他對中華文化的熱愛，以及他殷殷切切，不殫編務繁瑣而規劃的宏偉藍圖。他特別強調:

　　中國文化的基調，是傾向於人間的；是關心人生，參與人生，反映人生的。我們的聖賢才智，歷代著述，大多圍繞著一個主題：治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰國的諸子哲學，漢魏各家的傳經事業，韓柳歐蘇的道德文章，程朱陸王的心性義理；無論是貴族屈原的憂患獨歎，樵夫惠能的頓悟眾生；無論是先民傳唱的詩歌、戲曲，村里講談的平話、小說……等等種種，隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格、鄉土芬芳，以及它那無所不備的人倫大愛；一種對平凡事物的尊敬，對社會家國的情懷，對蒼生萬有的期待，激盪交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造成了中國。平易近人、博大久遠的中國。

　　可是，生為這一個文化傳承者的現代中國人，對於這樣一個親民愛人、胸懷天下的文明，這樣一個塑造了我們、呵護了我們幾千年的文化母體，可有多少認識？多少理解？又有多少接觸的機會，把握的可能呢？

　　參與這套書的編撰者多達五、六十位專家學者，大家當年都是滿懷理想與抱負的有志之士，他們努力將經典活潑化、趣味化、生活化、平民化，為的就是讓更多的青年能夠了解繽紛燦爛的中國文化。過去三十多年的歲月裡，大多數的參與者都還在文化界或學術領域發光發熱，許多學者更是當今獨當一面的俊彥。

　　三十年後，《中國歷代經典寶庫》也進入數位化的時代。我們重新掃描原著，針對時代需求與讀者喜好進行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協助之下，我們就原來的六十多冊書種，精挑出最具代表性的四十種，並增編《大學中庸》和《易經》，使寶庫的體系更加完整。這四十二種經典涵蓋經史子集，並以文學與經史兩大類別和朝代為經緯編綴而成，進一步貫穿我國歷史文化發展的脈絡。在出版順序上，首先推出文學類的典籍，依序有詩詞、奇幻、小說、傳奇、戲曲等。這類文學作品相對簡單，有趣易讀，適合做為一般讀者(特別是青少年)的入門書；接著推出四書五經、諸子百家、史書、佛學等等，引導讀者進入經典殿堂。

　　在體例上也力求統整，尤其針對詩詞類做全新的整編。古詩詞裡有許多古代用語，需用現代語言翻譯，我們特別將原詩詞和語譯排列成上下欄，便於迅速掌握全詩的意旨；並在生難字詞旁邊加上國語注音，讓讀者在朗讀中體會古詩詞之美。目前全世界風行華語學習，為了讓經典寶庫躍上國際舞台，我們更在國語注音下面加入漢語拼音，希望有華語處，就有經典寶庫的蹤影。

　　《中國歷代經典寶庫》從一個構想開始，已然開花、結果。在傳承的同時，我們也順應時代潮流做了修訂與創新，讓現代與傳統永遠相互輝映。

時報出版編輯部

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內容連載

三、吳越之戰－－「伍子胥列傳」「吳太伯世家」「刺客列傳」「越王勾踐世家」

周立國後，傳到厲王，國力逐漸衰退，北方異族－－犬戎入侵時，已無力反擊。

周平王只好從長安（鎬京）東遷到洛陽。周王無法確實控制諸侯，中國從此進入了諸侯爭霸的局面。這段時期，依孔子編纂的『春秋』而稱為「春秋時代」。有關春秋時代種種事蹟，請閱本寶庫中孫鐵剛教授所撰『左傳』，本書只取春秋末期「吳越之戰」加以敘述。

吳國和越國位於長江下游，到春秋末期才逐漸發展，開始逐鹿中原。但是，這兩個同在長江下游的國家，彼此相爭甚烈，仇恨也很深，由此展開了絢ㄒㄩㄢˋ爛的歷史繪卷。在這兩國之爭中，吳的伍子胥和越的范蠡ㄌㄧˇ都表現了相當鮮明的個性。伍子胥熱情而執著，范蠡冷靜而善於判斷。本章即依據《史記》敘述這段有趣的歷史畫頁。

伍子胥離開楚國

春秋末期，楚國人伍員（子胥），父親名叫伍奢，還有一個名叫伍尚的哥哥。先祖伍舉曾出仕楚莊王，以敢直接指出莊王的錯失聞名於楚國。從此，伍家便成為楚國著名的家族。

伍子胥在楚國的時候，正是楚莊王五世孫平王當政的時期。平王的太子名叫建。子胥的父親伍奢是太子的老師－－太傅，少傅則由費無忌擔任。可是，費無忌對太子並不忠心，一心只為自己的前途打算，想儘量討取平王的歡心。平王派他到秦國替太子迎親。費無忌到秦國，看到秦國的公主長得很美，便立刻策馬囘國，向平王報告說：

「秦國的公主長得非常美麗，何不自己娶為妃子，然後再替太子另娶其他女人呢？」

平王聽了雖然有點躊ㄔㄡˊ躇ㄓㄨˋ，但禁不住費無忌的遊說，終於把秦國公主娶過來，一看果然非常漂亮，心裡高興得很，從此不跟其他妻子接近，只寵愛這個秦國公主。

平王和秦國公主生下了一個兒子。名叫軫ㄓㄣˇ。費無忌也因此更得平王的寵信，但是他跟太子的關係卻逐漸趨於冷淡。一天，費無忌內心尋思：

「現在跟國王的關係雖然越來越親密，可是人總會死的，如果國王死了，太子建便順理成章繼任為國王。太子一旦繼位，一定會殺我，非趕快把他除掉，實在不能安心。」

費無忌越想越心虛，便利用自己得寵，盡力在平王面前毀謗太子建。平王聽久了，也開始懷疑，慢慢疏離了太子，讓他到城父（河南寶豐縣東）這個邊界地方，擔當守城之責。

費無忌還不肯放鬆，不停地在平王面前說太子的壞話：

「自從大王娶了秦國公主以後，太子不時抱怨，可能有不利大王的事情發生，大王不能不有所防備。太子到城父後，不僅有了軍隊，還常跟諸侯來往，想必不久就會興兵作亂。」

平王把太子太傅伍奢叫來，詳細問他情形。伍奢知道費無忌在平王面前說太子壞話，便義正辭嚴地說：

「大王為什麼不肯相信自己的骨肉，偏偏要相信別人的話呢？」

費無忌說：「如果不先發制人，太子一旦起兵侵入都城，大王的生命就危險了。」

平王一聽到生命危險，就激動起來，再也不去詳細調查，立刻生氣地把伍奢囚禁起來，並且命令城父司馬奮揚去殺太子。

奮揚雖然接下了命令，但不忍心殺害太子，便遣人走捷徑去告訴太子建：

「現在，大王正遣奮揚來殺太子，太子若不快逃就來不及了。」
奮揚抵達城父時，太子已逃到宋國去了。

費無忌趁平王派人去殺太子建的時候，想更進一步剷除異己，鞏固自己的勢力。

「太子的心腹伍奢，現在已被囚禁，但他有兩個兒子，都以聰明賢能聞名於世，如果不把他們殺掉，恐怕對楚不利。現在可以他們的父親做人質，把他們叫來殺掉。」

「說得不錯，就以伍奢ㄕㄜ為人質，按計而行。」
平王派遣使者到牢裡，見伍奢說：

「快把你的兩個兒子叫來，他們如果來了，饒你一命，要是不肯來，你只有死路一條。」

「老大阿尚為人忠厚孝順，我叫他來，他一定會來。老二阿員為人剛強，為了完成大事，他可以忍受一般人所不能忍的小節，而且他知道來了一定會被殺，無論如何也不會來。」伍奢早已料到費無忌的陰謀，不肯把兒子叫來。

使者把伍奢的這一席話向平王報告後，平王內心更加不安，派人到伍尚和伍子胥那兒傳話說：

「你們立刻就來，來了就釋放你們的父親，不來馬上把他殺了。」

伍尚果然像他父親所說那樣，立刻想來見平王。伍子胥卻搖頭說道：

「國王召我們去，是怕我們逃脫之後，將來為害楚國，根本不可能因為我們去就釋放父親。他故意以父親為人質召我們去，我們去一定跟父親一道被殺，對父親又有什麼好處？不如逃到外國，藉外國的兵力來替父親報仇。現在去跟父親一道被殺，最蠢不過了。」

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