文化治療

　　放眼當今社會，可以看見很多的醫療形式，有的為了治癒生理疾病；有的為了治癒心理疾病。前者是靠藥物或物理療法；後者則有心理諮商、意義治療、敘事治療、藝術治療和遊戲治療等，但這些都沒涉及觀念病及其相關的行動。正是這種帶集體性的觀念病及其相關的行動，把世界帶到了一個資源枯竭、生態失衡、環境汙染、溫室效應、臭氧層破洞和核武恐怖等不堪的境地，而還沒有一種治療足以擔負挽救它的任務。這就讓人想起要發展實際有效的「文化治療」，來改善目前世界日趨末流的處境。至於這種文化治療，則是從各種精神治療中勝出，同時極力反對文化帝國主義和文化企業等，而以治療觀念病及其相關的行動為終極旨趣。

本書特色

　　文化治療，是新推出的觀念，要藉為治癒人心的貪婪、躁進和鬥爭等。這有別於過往只具個別性的意義治療、藝術治療和敘事治療等，而以曠觀寰宇的識見，透過特能因應能趨疲（entropy）的文化心靈的召喚，予以世人的集體病症作一診治。當中尤其寄望東方的氣化觀型文化和緣起觀型文化能發揮救渡世界沉淪的作用。最後還試為探向神祕界，汲取回饋現實界所需的資源，以便為更進一層的後文化治療開路。

作者簡介

周慶華

　　臺灣宜蘭人。文學博士，前臺東大學語文教育研究所所長，現已退休。出版有詩集《蕪情》、《七行詩》、《未來世界》、《我沒有話要說──給成人看的童詩》、《又有詩》、《又見東北季風》、《剪出一段旅程》、《新福爾摩沙組詩》、《銀色小調》、《飛越抒情帶》、《游牧路線──東海岸愛戀赤字的旅行》和散文小說合集《追夜》，以及學術著作《詩話摘句批評研究》、《秩序的探索──當代文學論述的省察》、《文學圖繪》、《臺灣當代文學理論》、《語言文化學》、《臺灣文學與「臺灣文學」》、《佛學新視野》、《兒童文學新論》、《新時代的宗教》、《思維與寫作》、《佛教與文學的系譜》、《文苑馳走》、《中國符號學》、《作文指導》、《後宗教學》、《死亡學》、《故事學》、《閱讀社會學》、《後佛學》、《文學理論》、《後臺灣文學》、《創造性寫作教學》、《語文研究法》、《身體權力學》、《靈異學》、《語用符號學》、《紅樓搖夢》、《走訪哲學後花園》、《語文教學方法》、《佛教的文化事業──佛光山個案探討》、《轉傳統為開新──另眼看待漢文化》、《從通識教育到語文教育》、《文學詮釋學》、《反全球化的新語境》、《文學概論》、《語文符號學》、《華語文教學方法論》、《生態災難與靈療》等。

第一章 這個世界有多糟
第一節 溫室效應的後遺症

現今世界人口已經突破七十億大關。它是二十世紀上半葉的三倍，是十九世紀的五倍，而往後可能還會持續成長。這麼多人擠在地球上，所消耗的資源、所需求的糧食和所製造的汙染及對環境的破壞等，都快到了極限。當中因耗能而造成資源短缺和溫室效應等連鎖效應，為最立即可見的生態危機，卻沒有那個人或那個國家可以在這日漸惡化的情境中「叫大家停下來」。

大家所以停不下來，有相當成分是應了紀登斯（A. Giddens）新近一本書所描繪的「礙難恐同症」：

如果有任何人要求改變浪費汽油的生活模式，駕駛人總是可以說：「這還沒被證實，不是嗎？」另一種可能的回應是：「除非別人先做，否則我不打算改變什麼。」而且他還可以指出某些人駕駛更耗油的車……還有另一種回應是：「光靠我一個人的改變，不會產生任何影響。」或者他會說：「我需要一點時間才能改變。」我們不能低估習慣的強大力量。（紀登斯，2011：26）

這種拖沓或諉過的病徵，只因為災難還沒有明顯到大家生活不下去，所以所有的危機警訊也就未能達到給人「切膚之痛」而必須立即終止行動的地步！

但情況顯然是無法令人樂觀的！原來我們所生存的美好的星球，現在綠洲一點一滴地消失而沙漠日漸蔓延、因為燃燒化石燃料使得地球升溫將近一度、南北及冰層隨著溫度攀升一直在緩慢融解中、許多河川的流量遽減和廣大冰原迅速的消退、熱帶地區的風暴威力更強大和海水由於人類的高排碳量而變酸了三成等，導至全球性的大災難隨時可能會發生。（麥奇本﹝B. Mckibben﹞，2011：23~32）因此，還在推諉自己無能改變現狀的人，很快就會嘗到「好日子無以為繼」的苦果。

這種苦果，會從比較大範圍的溫室效應的後遺症開始。這裡的溫室效應，是特指持續升高的地表溫度而說的。本來經過太陽照射，地表反射的熱能被空中的物質所吸收，部分返回地表，而造成大氣溫度上升的現象，就叫做溫室效應。現在則是這種常態性的情況加入了人為的禍害，不斷地燃燒化石燃料和排放其他廢氣，而讓地球表面愈來愈熱，終於把原溫室效應等同於地球暖化。而就因這一暖化的速度加快，使得人類日益在面對一個高度不確定的環境。

大家所以要面臨溫室效應所帶來生態鉅變的打擊，主要是「自作孽」所造成的。我們知道，空中會吸熱的物質，有水蒸氣、二氧化碳、臭氧、氟氯碳化物、一氧化二氮、甲烷和一氧化碳等（村沢義久，2010：38）；而當中以二氧化碳為人類燃燒化石燃料的「累積」最為可觀，幾乎可以說是地球暖化的「罪魁禍首」，也是我們自導自演「不可活」戲碼的終極見證。而這可以從一些數據來反觀人類是如何的在搬演這齣高耗能高風險的戲碼。

資本主義全球化……有愈來愈多人在積極追求美國式的高消費生活方式……在中國和印度，平均一千名居民有二十五輛交通工具；而一千名巴西人平均擁有一百四十輛左右；但一千名美國人則擁有超過八百輛……伊朗目前正處於每年六%的經濟成長。如果照這種速度成長下去，這個石油出口國到了2013年，將會變成石油淨輸入國。（李柏﹝S. Leep﹞，2009：17）

換句話說，人類無止盡的燃燒石油和其他能源（如煤碳、天然氣和核能等），所排放大量非天然的二氧化碳，又把自己所生存的地球緊緊包住，總有一天大家會無法喘息而死！而在這個過程中，因為暖化的關係，我們已經遭遇到了史無前例的大自然的反撲！

這些反撲，比較嚴重的，包括：隨著海洋溫度的上升，主要侷限在熱帶區域的颶風和熱帶暴風雨所出現的範圍都會自赤道蔓延，侵襲從未防範過颶風的大型都會區；熱帶疾病的疫區正日漸擴大；在低緯地區的糧食產量已經遽降；海平面上升，高漲的海水將侵蝕陸地並汙染淡水來源等。（辛格﹝P. Singer﹞，2003：52~53）因為暖化的關係，所有的冰河即將消失，而更加速上述反撲的劇烈化。如：

在各大洲融解的冰，表示會有更多水流向大海，使海平面上升。這必定會發生洪水，而影響海岸線旁地平面較低的所有國家，使得財產和農業地盡失、海岸基礎建設受到毀損、純淨的地下水層遭受海水鹹度的汙染……最嚴重的後果是那些近海幾百萬居住者將會被迫遷移；而只要海平面再上升三英尺（近一公尺），就會讓超過一億人以上成為氣候難民。（波拉克﹝H. Pollack﹞，2010：序xvi）

顯然一個愈來愈可見的「無冰的世界」就要來臨，而全球有上百個地方會被海水湮沒（Co+Life A/S策畫，2010；圖說天下編委會，2010），無數的氣候難民即將牽動全世界的政治、經濟和社會的非正常化。換句話說，這背後的具體圖象，就是所有的物理特性都在進行快速的質變。正如有位論者所勾勒的：

北極冰帽正在融解，格陵蘭上方的大片冰河變薄，速度都快得令人倉皇失措。覆蓋地球表面積四分之三的海洋，也變得愈來愈酸；海平面在上升和升溫的海水，更為地球帶來強大的暴風雨、颶風和氣旋……安地斯山脈和喜馬拉雅山的冰河，以及美西山頂積雪也在融解；原本供應數十億下游人口的水源，在幾十年後可能會減量。亞馬遜河流域的大片雨林正從外緣開始乾枯，很快將蔓延到內陸。北美洲的北部森林再過幾年就會消失。地殼下方的儲油槽，先在空的比滿的多。（麥奇本，2011：72）

因此，大自然的反撲就是不再給予人類美好的生存空間；以致所謂的氣候難民只是前奏曲，接續的則為死亡的變調，將會響徹世界的每個角落。也就是說，全球不斷暖化的結果，我們所在的這個星球一定會變成大墳場，屆時有多少人能逃過劫難，則全然不可測！

先前有人對地球暖化所會帶來的氣候鉅變並不覺得有什麼不好，因為「地球平均溫度提高幾度，對住在寒帶地區的居民未必是壞事……溫室效應固然會衝擊部分國家的農業，但其他國家的農業勢必會受惠……天氣變暖，海洋蒸發的水氣會更多，其他地區的降雨也會更多……地球可能因此更適合人類居住（梭羅﹝L. C. Thurow﹞，2000：211）；而現今也有人認為「全球暖化會帶來強烈、負面、即刻的影響，這種論點通常誇張的過分」，因為「還有很多問題都比全球暖化更重要（如饑荒、貧窮和疾病等）」（隆柏格﹝B. Lomborg﹞，2008：5~6），似乎都不擔心大家卻得在這種不確定會如何「洗牌」或「大搬風」的過程中，不斷地要面臨旱澇交替的煎熬和被吞噬的痛苦（周慶華，2001：82）以及「大地四處的哀號」（王怡，2011）等眾多無法保證明天的苦難。

更何況像北極的海冰因暖化而即將完全消融（麥奇本，2011：24~25），固然會帶來一些好處（如讓西北航道維持長時間暢通，大幅縮短北太平洋和北大西洋之間的航程；此外，海冰一旦融化，這片海域中的油田、天然氣田和漁場也將更容易開發），但這麼一來自然生態必然遭受嚴重衝擊，而且北極圈周邊諸國的領海和資源之爭也將日益激烈。換句話說，這種的環境快速變更和爭奪消耗資源，勢必會發生大規模的「生態系統崩解」（尹德瀚，2006；閻紀宇，2008），人類終究不可能從中蒙受真正的福分。

可見溫室效應已經迫使生存在地球上的每一分子走向「無處安居」的末路：所有的陸地、海洋和氣候，以及食物、飲用水和各種資源等，都在陸續起著劇烈的變化和疏離跟人原有的親密關係；導至我們所在的環境愈見惡化，而我們的身心也愈來愈無處安頓。這正應了一句古語「天作孽，猶可違；自作孽，不可活」（孫奭，1982：63），人類自己耗用資源造成溫室效應，而溫室效應將人類的生存空間加以剝奪，這條危殆道路不可能會有其他援手出現。