權謀至尊司馬懿

□《實用歷史叢書》出版緣起
□引子：司馬老兒只剩一口氣了

第一章 潛龍勿用：初入仕途，司馬懿先隱後等
1 政治非死即傷，不是太學生能親近的玩意兒
　拚爹時代∕司馬家族小歷史∕六○年代的光榮與夢想
2 要麼跟上車輪，要麼被車輪碾得粉碎
　記得當時年紀小∕天地玄黃一八四年
3 裸送的是錢財，留住的是司馬氏這個品牌
　發生在首都的江湖火拼∕司馬朗vs.董卓∕世家大逃亡
4 讀點經典，通曉春秋之大義
　三國成功學第一秘訣∕解剖少年司馬懿
5 藏於九地之下，方能動於九天之上
　正宗臥龍胡孔明∕被人看穿兩次
6 仕途評估：第一桶金不等於終南捷徑
　第一桶金∕審計員or數學家
7 待價而沽：退一步，求的是進一萬步
　曹操一請司馬懿∕耐心的較量
8 一隻鳥不肯叫，司馬懿會等牠叫
　十三歲少女殺人事件∕曹操二請司馬懿

第二章　終日乾乾：他搭上了曹丕這把登天之梯
1 新人裝啞巴：在老闆面前，懂得克制自己
　兩個鬱悶的男人∕史上最無恥的自傳∕賈詡之謀∕瘟疫．東風．火
2 低頭做司馬，人前勿露「狼顧之相」
　暗戰∕荀彧的非正常死亡
3 組織考察，也是一門技術活
　競選開始∕曹植連負三局
4 進諫之妙：有所不為，而後可以有所為
　令人生畏的同事∕得隴望蜀∕謀士的最高境界
5 風險投資，有時也需要「干預君王家事」
　奪嫡之役塵埃落定∕孤獨的曹植
6 借力使力，打人不一定要伸出自己的手
　司馬懿的自宮計∕一個可怕的男人
7 能和大家打成一片的人，就只有領導
　楊修必死無疑∕曹操時代的終結

第三章　或躍在淵：謀國先謀身，小心被領導玩死
1 責任與能力不符，是一切政治災難的源頭
　新領導的五個難題∕喪．亂∕曹丕恩仇記
2 人事選拔：九品官人法是個好辦法
　一項牛制度的誕生∕詳解九品官人法
3 不堅持己見，讓事實去證明你是對的
　南征之意不在酒∕天上掉下個孟子度
4 秀場：政治家是玩出來的
　一幕精彩的獨角戲∕原來這就是禪讓
5 為人臣之道：小心被領導玩死
　三國是個什麼玩意兒∕〈洛神賦〉的真相∕被領導玩死的于禁
6 謀國先謀身，別被自己邊緣化
　孤獨的謀士──劉曄∕曹丕舞劍，意在臧霸
7 當好官太太，讓司馬懿都為你折腰
　張春華絕食事件∕託孤

第四章　龍戰於野（上）：真正的權威，有且只能有一個
1 君臣保持適當距離，才能保證威嚴和神秘性
　小秦始皇──曹叡∕諸葛丞相借刀
2 先斬後奏，置之死地而後快
　計中計∕二十四天擒孟達
3 拖不起輸不起，只能險中求勝
　永遠的子午谷奇謀∕西線有戰事
4 下不犯上，無條件執行上級指示
　胎死腹中的平吳戰略∕曹休黯然退場
5 從容進退，善敗者不亡
　高科技攻城戰∕守城專家郝昭∕曹真主動出擊
6 高手過招：不動聲色，亦步亦趨
　蜀漢的備戰∕大霖雨，又見大霖雨∕真正的對手
7 龍多不治水：真正的權威，有且只能有一個
　麥子爭奪戰∕追蹤與反追蹤∕名將張郃的意外死亡

第五章　龍戰於野（下）：抱持「告成歸老」之心態
1 任何小疏漏，在較量中都可能成為致命要害
　老才子重現江湖∕曹植的殺手？∕決戰前夕靜悄悄
2 耐力決定成敗：一個觀望，另一個等待
　諸葛亮五出祁山∕見招拆招∕耐力決定成敗∕石破天驚逗司馬
3 君臣唱雙簧，耗死諸葛亮
　君臣千里唱雙簧∕秋風五丈原
4 可以給你的，自然也可以拿回去
　郭太后的孽債∕來自王者的猜忌
5 抱持「告成歸老」之心態，方能逢凶化吉
　東北亞頭號軍事強人∕決勝於廟堂∕將掃群穢，還過故鄉
6 集腋成裘，擅長學習他人的長處
　突破馬其諾防線∕與天鬥，其樂無窮∕斬首行動
7 權力較量：廟堂之高，朝堂之深
　仲秋夜之夢∕託孤！又見託孤！

第六章　飛龍在天：奪權，奪的就是槍桿子
1 不可將客氣當福氣，同床異夢才是真相
　短暫的蜜月∕塵封八年的謎案
2 奪權，奪的就是槍桿子
　曹爽先下手為強∕奪權∕司馬懿如魚得水
3 權力永遠與事務掛？，有事才有權
　鄧艾嶄露頭角∕低調做人，高調做事
4 敵不動我不動，積蓄力量後發制人
　曹爽的處女戰∕破壞之王∕伐蜀大計黯然收
5 我想要你滅亡，必先使你瘋狂
　再見，司馬懿∕利益集團也有內部矛盾∕閉門搞定天下事∕預測大師管輅
6 裝病：第一次讓曹操另眼相看，第二次讓曹爽死光光
　影帝∕生死倒數計時∕可以改變歷史的一箭∕潛水最深的人
7 大棒加蘿蔔，才是最有效的
　豬一樣的隊友∕One night in 高平陵

第七章　亢龍有悔：有些事情，只能留給子孫做
1 以毒攻毒，讓對手退無可退
　以毒攻毒∕曹爽集團謀反案處理紀實
2 有些事情自己做，有些事情只能留給子孫做
　司馬懿之心，路人莫知∕夏侯霸歷險記
3 這樣當罪人：我寧負卿，不負國家
　東南王的驚天陰謀∕告密者∕我寧負卿，不負國家∕王凌集團謀反案處理紀實
4 拔刺：群龍無首，方為吉
　群龍無首，吉∕一千八百字的西晉簡史∕歷史是開放的

後記：歷史之中的人性，照亮人性之下的歷史
附錄：司馬懿年表

後記

歷史之中的人性，照亮人性之下的歷史

　　我想探討的，是歷史與人性。

　　歷史有如大江大河，經歷了秦漢的汪洋浩瀚之後，在漢末急轉直下，進入了「歷史的三峽」（唐德剛語）。在這個時代，通貨膨脹、司法黑暗、官員腐敗、瘟疫橫行、兵連禍結。要麼吃人，要麼被人吃。每一個人都是這齣慘劇的領銜主演，這裡不提供觀眾席。

　　司馬懿毫無思想準備地猝然降臨在這個亂世，他必須正視放棄靈魂抑或放棄生命的殘酷抉擇，必須直面吃人抑或被吃的血腥歧途。

　　在這命運的十字路口，本時代最優秀的兩個人物──司馬懿和諸葛亮作出了不同的選擇。

　　諸葛亮一生力矯時弊，以正道自勉、以公德為先，最後個人的事業以失敗告終，留下千古遺恨；

　　司馬懿一生順應時勢，以權謀求存、以私德立身，最後個人的事業以喜劇收場，為子孫開創大晉江山。

　　但是，如果把歷史的時間軸拉伸，則可以發現：諸葛亮生前失敗，卻青史留芳；司馬懿生前成功，卻敗在了後人心中。成敗異勢，冥冥中究竟是什麼力量在操控一切？

　　這就是人性之下的歷史。

　　相比起歷史的滾滾洪流，也許人性細緻而微觀的蛻變更能吸引人。

　　沒有誰生來就老謀深算，即便被民國怪才李宗吾奉為一代「厚黑宗師」的司馬懿也不例外。恰恰與後世「厚黑宗師」的刻板印象相反，司馬懿與我們一樣，也曾是個充滿朝氣與理想的青年。他出生在世風日下的七○年代末，在迷茫與兵荒馬亂中跨世紀，在曹操、曹丕、曹叡三個極難伺候的老闆手下打工，通過不懈的隱忍與奮鬥，最終成就了無冕之王的偉業。

　　細細觀察司馬懿的一生，我們可以發現他從稚嫩而鋒芒畢露到老辣而重劍無鋒的整個轉變。活了七十多年，他終於完全適應了黑暗的社會，如魚得水，樂在其中。

　　然而，司馬懿成功之日，也正是他被醬缸文化染透之時。

　　這就是歷史之中的人性。

　　司馬懿唯一的傳記是唐朝官修正史《晉書．宣帝紀》。但是由於編纂者好奇談、喜怪誕，且所據史料或為司馬氏篡改、或因為尊者諱而曲筆，〈宣帝紀〉可信程度不可高估。

　　本書以《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《資治通鑒》以及南北朝的八書二史為據，參之以《華陽國志》以及《七家後漢書》等漢魏晉史料的後人輯佚本，稽考□沉出一代梟雄司馬懿的傳奇人生。幾個歷史公案，參考了陳寅恪、唐長孺、周一良、田餘慶、方詩銘、方北辰等大師、先生的成果，或隨文作了說明，或因出於敘事完整性的考慮而未在文中說明，不敢掠美，在此一併致謝。

　　語言風格，嘗試融會好玩抓人的網路語言與簡白耐讀的史話類讀物之長，力求表達生動而清楚。效果如何，要請讀者檢驗。

　　本書一定限度採用了小說筆法。所謂小說筆法，乃是對歷史中當事人的處境與遭遇作最大程度的體認，以當事人眼界為視角，設身處地地體驗每個人所面臨的歷史局部，從而拼綴出一個完整而依稀的歷史形象來。譬如擒殺孟達，曹叡得到的訊息是什麼，諸葛亮的出發點是什麼，孟達的處境是什麼，司馬懿的算盤又是什麼，分別予以同情的描寫，從而呈現一個完整的事件。

　　柯林烏（Robin George Collingwood, 1889-1943）在《歷史的理念》（The Idea of History）中云：「歷史乃是過去在心靈中的重演。」還原歷史之所以可能，小說筆法之所以可採，原因正在於此。

　　總之，本書本著信者傳信、疑者析疑、大關節一準正史、小細節吸收考古與社會史最新研究成果的原則，力圖以司馬懿為導遊、為您全景式展現漢末三國近百年波譎雲詭的真實歷史。

　　是為後記。