幸福的路要勇敢追求
老藕
這本書在大陸出版已經半年有餘了。動手寫這本書的時候，無論如何也沒想到能在寶島台灣出版繁體字版。感謝基本書坊給了我這個機會。
很多人都問我，為什麼要寫這本書。
二○○七年以前，我對同性戀者沒有任何概念。那年七月份在微博上偶然看到了一篇博文，博主說：「媽媽又給我來電話了，問我和女朋友的情況，我很反感這些問題。」當時我無法理解他為什麼會這樣。後來才知道，他是一個同性戀者，迴避家裡的催婚。
在我印象裡，同性戀和雞姦罪是畫等號的，我年輕時那個法制不健全的年代，同性戀是會被判刑的。但是我翻看了他的全部博文，讓我覺得這個孩子挺孝順，是個好孩子。他說「下輩子如果可以選擇，我絕對不做一個gay。」這句話讓我認識到同性戀不是他們主觀選擇的一種生活方式，而是一種客觀的生理現象。後來我們成為了好朋友。接下來認識了更多的同志。因此對同志人群有了新的看法，也對他們的處境有了新的認識。
二○○八年的汶川大地震，當有人被埋在廢墟下面生命受到威脅的時候，是他們的親人冒著生命危險去營救。可在現實生活中，很多同志卻是被關係最親近的人掩埋在精神的廢墟下。我認為那是因為他們的親人不瞭解同性戀到底是怎麼一回事。所以我想把我瞭解的同志故事寫成一本書，在同志和他們的親人之間架起一座橋樑，我這本書的寫作初衷是寫給同志的父母──我的那些兄弟姐妹的。
我想用生動的故事告訴同志們的父母，孩子們並不是好奇或者說主觀想選擇另類生活，當孩子發現自己是同性戀的時候，他們內心也是非常掙扎糾結的，作為父母，我們應該瞭解孩子、理解孩子、接納孩子，陪他們共同走過這段心路歷程。
書中的選材是想告訴父母們，一個同志從少年時期的性覺醒到成年時期都會遇到哪些問題。
爾冬的故事是在說：一個孩子性意識覺醒時的負罪感、自我認同、愛上直男，為了逃避而遠離父母這樣一個過程，還有一些孩子會愛上已婚同志。
趙凱的故事是告訴讀者，有些孩子在特殊情況下會發生情境式性行為，但是他們不一定是真正的同性戀者。
張星兒的故事是從同志的角度告訴父母，如果逼迫一個同性戀的孩子結婚，在整個過程中孩子是什麼樣生不如死的感受。他們會把洞房看作是監房，每天晚上都非常恐懼，不願意進去。當離婚以後被媽媽接受，找了男朋友和媽媽生活在一起，生活變得是多麼幸福美好。這都是現實中真實的故事。
台灣與大陸的父母們，在子女是同性戀的問題上可能接受程度有所不同。目前大陸同妻和形婚問題還很嚴重。我因此用大量的篇幅介紹了這兩部分人，為的是讓父母瞭解這部分人的生存狀況和心理狀態。
我寫的每個故事都是儘量保持客觀；每個故事前面有導語，後邊有一些對這個故事的解讀。是在表達我作為作者或者說是故事中承擔的角色的觀點。
接下來，我可能還會寫第二本、第三本有關同志內容的小說，希望能再度與基本書坊合作。
在此，我想對同志本人說幾句話。
我覺得社會上對同志的幫助是第二位的，同志人群首先要能夠很好地自我認同，讓自己內心強大起來，而不是目前普遍採取迴避社會的態度。只有這樣，同性戀這個少數人群才能取得和主流人群一樣的婚姻自由的權利。我們在遇到所有問題的時候，都應該而且只能採取「實事求是」的態度。「實事」是事情的本來面目，「是」代表其中的道理，「求」就是研究和探索。只有這種態度，才能看清你所遇問題的本質，才能想出戰勝它的辦法。
面對這個「實事」你要「求」什麼？求「是」，還是求「非」？
求「是」的人，就會把有限的精力用在正向地方。例如：向父母出櫃，求得家人的理解和幫助。努力尋找自己的同性愛人。如果想要孩子，就去領養或請人代孕。這樣做的人已經不是少數，他們成為了大家的榜樣。
那些不敢面對事實的人，就不肯求「是」（正確的道路），而是採取掩耳盜鈴自欺欺人的辦法。與異性戀結婚或形式婚，結果親手把自己的自由、自己愛的權利打進了死牢，無論事情最後是否敗露，你都與幸福失之交臂。
有些人會說：「誰不願意實事求是呀？但是父母那一關過不去呀！」這就要說到一個實事求是裡最重要的字：「求」。天上不會掉餡餅，任何你想要的結果都是「求」來的。這個「求」，不是「祈求」的求，而是探求、尋求、追求。任何成功都是求來的，這裡面當然要付出辛勤的汗水，甚至血和淚。
恐怕現在大部分還在痛苦中徘徊的同志，都已知道什麼是擺在自己面前的「事實」，也都知道什麼是自己所想要的「是」，只是不敢去「求」，不肯為「求」付出代價罷了。
每位同志的父母家人的社會背景和性格脾氣都各不相同。沒有一個人能夠給你拿出一個現成的辦法，讓你能不付任何代價地越過這個障礙。關鍵是你如何去「求」。
看看我周圍那些已經走出櫃子的同志孩兒，他們早已越過了這個痛苦的徘徊階段，生活中沒有謊言的壓力，過著與主流人群無異的生活。如果你還不把精力用到正向地方，總想著如何去掩耳盜鈴，如何去扮演異性戀，你就會離「是」越來越遠。你一隻手去掩著耳朵，一隻手去盜鈴，你還有什麼精力去經營你的幸福？
幸福的路啊其修遠兮，只能上下而求索！
