戰爭論 卷一 論戰爭的性質、軍事天才、精神要素與軍隊的武德

人生就像戰場，你需要更有力的精神食糧
與《孫子兵法》映照的兵學聖經，國內唯一完整版

　　知識必須變成能力
　　戰爭最重要的是摧毀敵人的精神力量
　　傑出的統帥從來不是學識淵博的軍官

　　德國陸軍的精神來自普魯士，而普魯士陸軍以紀律嚴明著稱，成為各國軍隊的模範，而創建者就是西方現代兵學之父──克勞塞維茨。克勞塞維茨的時代（十九世紀初），普魯士才建國一百年，在法國大革命戰爭中還被拿破崙擊敗。克勞塞維茨身為普魯士戰爭學校的校長，苦思戰敗的過程，研究歷史上一百三十次大小戰役，歷經十二年的焠煉才寫出《戰爭論》。他強調，戰爭理論不是戰爭實踐的方法，而是考察後的總結。因此，《戰爭論》是幫助指揮官與參戰者確立思考的基礎。他對人性也有獨到的觀察，特別分析戰爭時所需要的心理特質「膽量」、「堅忍」、「勇氣」等。本書雖然題為《戰爭論》，內容談更多的是策略思維，更能夠應用在人生的各個面向，不僅為軍事研究者必備的床頭書，也是管理與領導的創意泉源。

作者簡介

克勞塞維茨

　　西方近代最具影響力的軍事思想家，自幼成長於軍人世家，1803年以第一名的成績畢業於普魯士戰爭學院。他畢生致力於軍事理論和戰爭史研究，並曾任皇太子的宮廷講師，卻因感染霍亂早逝，其遺孀瑪麗整理出版了《卡爾．馮．克勞塞維茨將軍遺著》，共10卷。《戰爭論》是其中的前3卷，後世奉為西方兵學的經典之作。

第三章　精神要素
精神要素是戰爭中最重要的問題之一。精神要素貫穿於整個戰爭領域，它們與推動和引導整個物質力量的意志緊密地結合在一起，彷彿融合成一體，因為意志本身也是一種精神要素。

軍隊的武德、統帥的才能和政府的智慧以及其他精神素質，作戰地區的民心，勝利或失敗產生的精神作用，這些東西本身各不相同，對戰爭產生極不相同的影響。

這些問題屬於軍事藝術理論的範疇。如果有人墨守成規，把一切精神要素都排除在規則和原則之外，一遇到精神要素，就把它作為例外，那麼這只能是一種可憐的哲學。

戰略理論也不應該把精神要素排斥在外，因為物質力量的作用和精神力量的作用是完全融合在一起的，不可能像用化學方法分析合金那樣把它們分解開。戰略理論為物質力量制定每條規則時，都必須考慮精神要素可能佔有的比重，否則，規則就會變成絕對的條文，有時顯得小心翼翼而侷限性很大，有時又超乎尋常的寬泛。即使完全不想涉及精神內容的理論，也必然會不知不覺地觸及精神領域，因為不考慮精神的影響，任何問題都根本得不到說明，例如勝利所產生的作用。本篇論述的大部分問題，既涉及物質的因素和作用，又涉及精神的因素和作用，物質的因素和作用不過是本質的刀柄，精神的因素和作用才是貴重的金屬，才是真正的鋒利的刀刃。

歷史最能證明精神要素的價值和驚人的作用，這正是統帥能夠從歷史中吸取的最寶貴、最純真的精神養料。我們本來可以詳盡地考察戰爭中各種最主要的精神現象，並且像勤勉的講師那樣仔細地探討每一種精神現象的利弊。但是，這樣做就很容易陷入一般和平庸的境地，在分析過程中容易忽視實質，不知不覺地只注意那些人所共知的東西。因此，我們在這裡寧願採用不全面的和不完整的敘述方法，使大家普遍注意到這個問題的重要性，並指出本篇所有論點的精神實質。

第四章　主要的精神力量
主要的精神力量指統帥的才能、軍隊的武德和軍隊的民族精神。這幾種主要的精神力量中哪一種價值較大，任何人都不能籠統地加以確定，因為要指出它們各自的價值就已經很困難了，要比較它們價值的大小，那就更加困難了，最好的辦法是對它們中間的任何一種都不要輕視。

現代歐洲各國軍隊在技能和訓練方面差不多都達到了相同的程度，作戰方法也基本一致。就目前的情況來看，軍隊的民族精神和戰爭習慣在戰爭中有著更大的作用。

軍隊的民族精神（熱情、狂熱、信仰和信念），在山地戰中表現得最為明顯，這時，自上而下直至每個士兵都必須獨立活動。因此，山地是民兵最合適的戰場。

軍隊的熟練的技能和經過鍛鍊的勇敢精神（它使軍隊緊密地團結在一起，就像一塊熔合的金屬一樣），在開闊的平原上能得到最充分的發揮。

統帥的才能在複雜的地形上和丘陵地上最能發揮作用。在山地，統帥很少指揮單獨的部隊，要指揮所有的部隊又力所不及；在開闊的平原上，指揮軍隊過於簡單，不能充分施展他的才能。

在制定作戰計畫時應該考慮上述這些明顯的關係。