螢雪齋文輯

自序

輯一
品德
原禮
談忠誠
談誠信
談忠恕
談謙虛
知恥自律1
與青年談敬業樂群
說忍
以水為師
以竹為師
說「長」論「短」
人生的意義與生命的價值

輯二
生活
送禮
說夢
放下
一切隨緣
談苦
說笑
談壓力
堅持與固執
抉擇與放棄
認識自己
釋「我」 庸人自擾
談謀職
工作態度
勞者多能
細節小事不輕忽
談欲 知足常樂
淡泊與寧靜
自然美
健康與美
心靈之美
談「情」說「愛」
盲．忙．茫
謹言慎行

輯三
教育
談智慧
真知與假知
談品格教育
和大一新生談大學生活
與「實踐」青年談四育
通識教育的效能與實施
大學教育 作文漫談
食色性也，誰說的？
誤用「禮安」，失禮了！
誤用「敬啟」，失敬了！
實踐大學的新圖像

輯四
學術專著序文及單篇論文
《戴東原思想研究》提要
《戴東原思想研究》自序
《陸宣公學記》自序
《呂東萊之文學與史學》自序
《應用家庭倫理學》自序
《海東文獻初祖沈光文》自序
《臺灣仁醫的身影》自序
《戴學小記——戴震的生平與學術思想》自序
《智慧語錄》編者的話
《智慧語拾穗》編者的話
賴和的文學世界
張純甫詩的引用修辭
朱熹與呂祖謙的交誼

輯五
仁醫身影
仁醫典範──韓石泉醫師
臺灣骨髓移植的拓荒者──方錫玉醫師
基隆長庚紀念醫院專題講稿

輯六
記事
飛越太平洋
侍父住院感懷
日落西山慈恩長
志學雜感
我在民雄高中任教的回憶
佛緣談佛
與民雄鄉親談「心」
我所承受的庭訓

附錄
苦學成功的劉昭仁教授──推薦《螢雪齋主人七十自述》
劉昭仁小傳
虔祝蔡宗陽教授的人生更光明
願
後記

自序

　　憶昔就讀省立嘉義師範學校（今已改制為國立嘉義大學）時，學校三周年校慶，校門口搭一座牌樓，上有「鵬風好奮垂天翼，螢雪勿忘濟世心」一聯，永銘心版。

　　東晉時的車胤，孜孜不倦，博覽群書，苦於家境貧困而常缺燈油。夏天，捉來幾十隻螢火蟲，放入白絹袋裡，利用螢光照明，夜以繼日苦讀。果然，長大以後，風姿美劭，機悟敏速，甚有鄉曲之譽，而後終顯於朝廷。又南朝時的孫康，家亦貧，冬天無錢買燭，夜間借雪的反光讀書。這就是「囊螢映雪」典故的由來。宋代王應麟《三字經》，於是有「如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟」之句。

　　筆者幼生長於寒家，而有志於學，對車孫二氏恭勤苦讀的精神，深受感動，於是命小書齋為「螢雪齋」。

　　螢雪齋主人任教於國民小學三年後，考入國立臺灣師大童子軍教育專修科（今已改制為公民道德與活動領導系），以志趣不合，一年後再考入同校國文系。畢業後在省立民雄高中（今為國立民雄農工高職）任教二年，以入國立臺灣師大國文研究所碩士班而去職。畢業後即任教於實踐專校（今為實踐大學），以迄於2010年2月屆齡退休。其間曾奉調臺北醫學院（今臺北醫學大學）任教並兼主任秘書五年，其餘皆在「實踐」，任兩校主任秘書共計22年。

　　備位上庠教席以來，在教學及學校行政工作繁忙之餘，撰寫《陸宣公學記》、《呂東萊之文學與史學》、《應用家庭倫理學》、《海東文獻初祖沈光文》、《臺灣仁醫的身影》、《戴學小記─戴震的生平與學術思想》等專著，編有《智慧語錄》、《智慧語拾穗》二書，撰寫學術研討會論文：〈賴和的文學世界〉、〈張純甫詩的引用修辭〉、〈朱熹與呂祖謙的交誼〉、〈海峽兩岸公文製作與處理的比較〉等篇。此外所撰書札、祭文、文稿、致詞稿、校慶祝辭等，不計其數。專著及學術研討會論文、期刊論文，皆已出版；唯書札等文，皆應長官及學校行政之需而作，未便留存。

　　茲將所餘舊文新章，彙輯成書，名曰《螢雪齋文輯》。稱「文輯」者，乃效先師　胡自逢先生《虛室文輯》也。

　　「文輯」有六輯，為品德、生活、教育、學術專著序文及單篇論文、仁醫身影及記事。以學殖欠深，雖文辭優雅不足，而立意尚具用心。苟有益於人心世道，可為幸矣。至望博雅宏達，不棄窳陋，有以啟之，所深幸也。

劉昭仁謹誌
民國99年9月26日
於螢雪齋