推薦序１
藝術家談古董
出了許多本與音樂有關的書後，這回仲平把眼光放在古董上，深入淺出地介紹了古董的種種。
仲平的這本書，包含了幾個層面；一則描述了多年來搜集古董的經驗，二則也約略地把自家的古董做了番完整的介紹；另外一層，卻是與行家與店家交往的一些經驗。整本書讀來很像是看電影，從一個場景換到另一個場景，讓人忍不住一口氣把它讀完。
說它像是看電影，主要是因為我雖然對古董也有興趣，但從來都是走馬看花般，不曾花心思與力氣去研究，即使買過幾件，頂多也只是從欣賞的角度看它、用它，相關知識不過是皮毛而已。
仲平就不同了。對每一件有興趣的事，他都有深入探討的興趣；音樂如此，古董更是如此。尤其難得的是，每一件自家古董的來龍去脈，他都記得清清楚楚，每一個來往過的古董店情況，他也都掌握得住。於是，讀這本書，才會有彷彿跟著作者做了一趟時間長河的古董之旅的感覺。
有趣的是，作者雖然內行，卻又不是只對某類物件入迷，其他類別就完全不理會。他會在台北逛古董店，甚至跟老闆熟到成了朋友；也會在出國時看貨、買貨。他喜歡高古陶瓷，也熱愛老家俱、老木雕、老地氈，甚至連民藝品也不放棄；若不是我知道他天生對「美」很執著，單看這本書，一定會認為這個人的體內，從少年時就住著一個老靈魂！
說是曾經有意開古董店，其實句裡行裡不難看出作者多半是為喜歡、為「有感覺」而搜集古董。對於古董的擁有，作者也不像一些愛古董成痴的人一樣，想買的時候不達目的勢不甘休，到手以後就絕不肯放；他買賣古董既有點興之所至，又有點隨緣應化；說他是個古董行家雖沒錯，但行事作風似乎更像個藝術家。
也因為如此，他會把已經出售的魁星重新買回來，把店家看上的東西用原價再賣回去。而一件件別人家裡收藏得仔細的珍品，他卻拿來當成日常用品；書櫃如此、燈具如此、陶瓷器皿如此，連古老的手工地氈也照樣踩在腳下使用！
由此看來，研究古董是生活知識，搜集古董，對作者可就是生活的一部份了。
不過，對仲平來說古董雖是生活，對一般讀者而言，透過這一連串精彩的故事，還是可以讓人獲得一些有關古董的知識，並且一窺古董店神秘的面貌，想接觸古董，這本書倒可以做為參考。
而在介紹各種古董之餘，作為一個能寫擅繪的藝術家，莊仲平也頗能善盡職責：不用照片來介紹一樣樣器物；改用自己手繪的圖畫來呈現它們的真實樣貌。這一點，可又讓本書更增添了許多可看性，這也是這本書的難得之處。
趙曉寧
推薦序２
尋寶客的寶貝
認識仲平，也不算意外，因為我先後讀過他的3本書，覺得有趣，於是，在我的廣播節目中介紹，談的都跟小提琴有關。其中我最欣賞的是跟跳蚤市場有關的書。
我對音樂雖是一竅不通，卻喜歡他尋找寶物的態度。千里迢迢之後，終於遇見的那份欣喜，彷彿與失散多年的親人或情人重逢，只有同好才能體會。
他曾經提到為尋找一把古董小提琴的曲折，當他發現外貌毫不起眼的小提琴頗有來頭時，便鐵了心非買到手不可。回到旅館，迫不急待地拉起這把琴，琴音，就這樣悠揚在他的房間，飄出窗外，迴盪著，讓每個路過的人駐足。
多麼熟悉的情節啊！
記得我剛到歐洲自助旅行時，也愛上他們的跳蚤市場，尤其是荷蘭阿姆斯特丹的露天跳市，我挑了許多陶製裝飾品，帶回旅店，洗乾淨了，一個個擺上窗台，窗外的陽光襯托著他們，好像，他們的過往歲月也跟著閃亮起來。
朋友笑我神經，我卻樂在其中，因為，他們不懂我這份遇見寶物的心情。是的，只要我們覺得他是寶貝，他就是寶貝，不管他是我花了多少錢買的。
我跟仲平不同，他蒐集的是古董，我買的是二手物，價差很大，唯一相同的是，我們都喜歡那種古意、陳舊、樸拙，帶著歲月的刻痕。
仲平的家就像古董屋、尋寶屋，隨時去探訪，都能遇見寶貝，甚至三不五時有客人上門，把玩著筆罐、茶罐，撫觸著木雕，最終免不了論及價錢，但是那價錢，是每個人心裡訂下的，喜歡，就出得高，不喜歡，再便宜，連一眼都不會逗留。
我家裡也有來自世界各國的瓶瓶罐罐，朋友來訪，看了喜歡，問我願不願意割愛？我說，總有一天吧！
曾經想過，把每樣物品標上價錢，只要有人喜歡，讓出去，也算一種分享。
如同我在美國克里夫蘭拜訪過的一對夫妻，準備結婚的他們，沒有太多預算，從一張舊床買起，漸漸買上癮，經常逛舊物市場，結果家裡愈堆愈多，於是他們想出一個方法，幫每樣家用品標價，誰看中了，就可以買走，這樣，他們才有錢繼續買其他古物。
他們說，只要曾經擁有，不需要天長地久，至少，這樣古物已經在他們家停留過，現在要到其他地方去旅行了。
每個物件之間，交流著彼此的情感。在不同的主人中，交替著掌心的溫度。
仲平對待古物的態度也是如此吧！
他常說，每件古物都有命定的主人，即使存在陰暗的角落，還是會被識貨的人買走。如果不是你的，任何高價都無法擁有他。
很喜歡他描寫自己愛上古董燈的那一段，幾趟歐洲行，特意尋找古董燈，可是，有一回，他在維也納的古董市集買到一組銅吊燈，卻因為實在太重，自己又疲累，不得不遺棄在火車站內。喔！我在心底低呼，如果我當時在場多好，再重，我一定把他拎回家。
尋寶的過程中，就是會有這些不得已。不過，我相信，那組古董燈，一定已經尋到了好人家，如同仲平家的好幾盞古董吊燈，散發出溫柔的光。
我嚮往他家的古董圍繞，期盼有朝一日可以登門造訪，怕的是，愛上了其中的古物，捨不得離去，卻又實在買不下手。
還好，不管我們是不是古董收藏家，透過仲平在古董間的尋索、鑑定等故事，我們也學得了如何欣賞古物，這也算是另一項收穫吧！
他的朋友、他的古董、他的客人，都帶給他各種情緒起伏，有快樂、有興奮、有失意、有落寞，而他記錄著這些繽紛的情感，毫不藏私的跟我們分享，彷彿在我們跟古物之間，架起了橋樑。
戀舊，是尋寶客共通的毛病，但卻堆積起我們另類的情感。
溫小平
作者序
一般古董收藏的書籍，總介紹故宮級稀世珍寶，言必稱汝窯或唐三彩，或報導國際拍賣場上拍出天價的頂級古董，事實上故宮文物只能欣賞而不能玩賞，對於頂級古董，上班族傾畢生之力也無法購買一件，以至於古董給一般民眾的印象，常是遙不可及的物品。其實古董是高貴不貴，可輕易擁有收藏的。收藏古董像談戀愛，看對眼了，就可以追求擁有，是一般人都可享受到的美學生活。古董文物也是一種形而上的象徵意義，對於其表達崇敬喜愛，是人類文明中最美好的一部份，同時也期盼它能發揚光大。
本書記錄了我多年來古董文物的收藏歷程，我的古董收藏態度是兼具實用與欣賞的興味，也是生活化的。古董的收藏經歷往往充滿了許多智慧與趣味，這些人事物讓我產生了很多寫作靈感，於是我把收藏和體驗的心得以散文的形式寫下來。本書在文體上是描述古董收藏的散文，在內容上是知性與休閒並重的，因此這本書的內容並非一般題材嚴肅的古董鑑定、古董通史或市場行情的論文，也就是說，這不是一本專業性的古董參考書。本來古董就是一種修身養性的文物，希望讀者以輕鬆愉快的心情來欣賞，同時在閱讀過程能獲得一些古董相關的知識，進而引發一點古董文物收藏的興趣。
小時候家裡有二件古董：一件是黑熊背魚的木雕，那是媽媽留學日本時，她一位住北海道的同學送的，媽媽常常拿出黑熊木雕，講述黑熊的故事給我們聽。故事中有一隻笨熊到河裡抓了一大堆魚，用繩子綁起來，背著走回家，但這隻笨熊不會打結，在路上，魚一隻一隻地掉落地面，但黑熊一直未察覺，等回到家時，才發現所有的魚早已掉光。
另一件是三隻牛的木雕，刻工極佳，應是名家所作，但不知是何許人。台灣光復初期，很多日本人被遣返，他們為了減少麻煩與運費，於是在街上就地擺攤變賣家產，這是爸爸從一位歸國日人手上買下的。
只因家裡有這二件古物，非閒暇時我們經常一起賞玩，凝聚家人感情，使家庭生活倍感溫暖，讓我在童年，就對古董產生了認同感。
自學生時代，我就已踏入古董領域。這些年來古董的尋覓，豐富了我人文精神的內涵，也同時提高了我的生活品質。我認為，一個人即使擁有很多財產，若無文化上的涵養與充實，其生活水準是粗俗的，如同徒然度過空白的一生，那將是多麼的貧乏空虛。古董並非都是高不可攀的精品，不少古董是一般上班族、甚至學生也買得起的；古董也可以很生活化，可以把古董自然地融入居家空間。我喜愛把古董擺起來當裝飾品，古董傢俱拿來使用，而非把它們深藏在倉庫或抽屜裡。在生活中使用的古董，有著一股不可言喻的溫暖及情調。正如我們踩在古董地氈上的感覺，古希臘著名詩人愛基羅科斯（Archilochus）在他的劇本裡曾說：
「踩在像金銀珠寶般珍貴的氈上是奢侈的，但這種奢侈是偉大的。」
我的老地氈並不奢侈，踩上去也不令人覺得偉大，但讓我擁有小一種小小而確實的幸福。在平日生活中，若每天有一件事能夠讓你欣慰，那就是很值得的。
文人玩古鑒古的風氣，肇始於北宋末年，明人收藏古器更為普遍，晚明時期，士大夫更竭力追求生活的情致。今日之物質文明更勝於前代，不必花很多的錢，就能購買一件甚有年代的古董，讓你擁有一件具體珍愛的器物，可讓你走進夢幻、歷史與文化的情境。它不但可以保值和增值，又可以賞心悅目，是實實在在的東西，所以絕非是一項玩物喪志的嗜好。富裕者，由古董的收藏及投資中得到文化層面水準的提高；收入不豐者，同樣能由民藝品的收藏及賞玩過程中，獲得擁有的滿足感。我們可以真正咀嚼與品味出民藝品的真正價值及美的表現，使我們辛苦的工作有了具體的代價，讓精神得到愉悅與撫慰，工作壓力得以抒解。
本書文字除了古董收藏，出現最多的是與古董有關的商人與收藏家。古董商與收藏家彼此間像朋友但又各懷鬼胎，且角色常互換，常常古董商既是商人也是收藏家，收藏家也常私下交易，搖身一變成為古董商人，臺灣有很多古董店就是收藏家開的。每一個物件的製作與流傳，常隱含不少家族的興衰榮辱。所以在古董的世界裡，不只涉及器物本身的品相與歷史，也有很多相關的人與事，以及尋寶過程之樂事。
古董是文化的產物，古董也是有生命的，收藏古董使人得以認識歷史演進的更迭，我充分享受了古董在人生上帶給我的充實與愉悅，也希望以這本書，把這些美好的經驗分享給大眾。本書中之故事題材涉及國內外，歷時數十年之變遷，若非鄭亞拿老師的協助，難以聚文成書，特此感謝。
