一部你差點就看不到的科幻諷刺經典！
62年不見天日的超級大禁書
荒誕離奇直逼《科學怪人》，幽默諷刺超越《動物農莊》
在鋸子底下死亡，在手術刀中重生，
結合狗心和人腦換來的，
是一連串天翻地覆的失控。
一隻受盡欺凌的街頭流浪狗沙里克，一位異想天開的醫學老教授，一具「新鮮」的現成男屍，為一場空前絕後的實驗拉開序幕──流浪狗被迫和死者進行器官交換，為了尋找變青春的方法。
只是，這看似完美的手術，迎來的卻是一連串的失控與混亂，當狗心結合人腦，沙里克硬生生地從一雙富同情心、懂感恩、謙卑的單純狗兒，變成一個滿嘴粗話的低等人類──沙里科夫，他酗酒、欺騙、暴力、性騷擾樣樣來，甚至還在政府得到一個好職位。
「怎麼會搞成這樣？」一直到他密告、舉槍威脅，絕望的老教授無法再忍受這一切了──
沙里科夫得再度「死亡」！
★ 魔幻諷刺經典首選，讓你在窺視一場狗人改造實驗之際，也開始反思人性的醜態、社會底層無產階級的惡劣基因和那任憑罪惡無限蔓延的黑色年代。
★ 有現實、有奇詭、有人性、有歷史──人，真的能成為造物主嗎？
是什麼樣的禁忌，讓《狗郎心》不得在故鄉發表，
還是作者死後有人偷偷帶出國在西歐國家出版發行，才翻身紅回俄羅斯？
又是什麼樣的傳世經典，
讓俄羅斯聯邦現任總統梅德韋傑夫和第一副總理伊萬諾夫都愛不釋手，隨時都能背誦一小段？
魔幻寫實主義文學的開山鼻祖
史達林又愛又怕的文學大師
即將跨越時空限制
嗆辣你的感官和想像空間
本書特色
市面上有多少科幻、魔幻的作品，又有多少電影、文學圍繞著複製人、基因改造的話題。但是早在1925年的俄國大地上，布爾加科夫的作品就創造出一個結合「人腦」與「狗心」的生物。
從禁書到經典，繁體華文世界首度曝光，讓讀者一起來看看，荒誕的究竟是那科幻如電影般的故事、是那被顛倒是非的時代、是野蠻的獸性或醜陋的人性，還是科學家（人類）想成為造物主的妄想……
荒誕離奇直逼瑪莉．雪萊的《科學怪人》，幽默諷刺超越喬治．歐威爾的《動物農莊》！
作者簡介
布爾加科夫 Mikhail A. Bulgakov（1891~1940）
二十世紀最重要且偉大的俄語作家，他是魔幻寫實主義文學的開山鼻祖，擅長在傳統的寫實主義中融入超現實和幻想情節，影響許多知名作家，像是將魔幻寫實文學推向巔峰的馬奎斯（《百年孤寂》作者，1982諾貝爾文學獎得主）、日本存在主義大師大江健三郎（《萬延元年的足球隊》作者，1994年諾貝爾文學獎得主）、享譽國際的土耳其文壇巨擘奧罕．帕慕克（《我的名字叫紅》作者）、英國後殖民文學教父薩爾曼．魯西迪（《魔鬼詩篇》作者）。
布爾加科夫從小就喜愛文學、音樂和戲劇，棄醫從文後開始發表一系列以辛辣、幽默、諷刺著稱的小品文和短篇小說，揭發不良社會現象，雖深受讀者喜愛，卻也因為觸怒當局而慘遭封禁。他自許自己是俄羅斯文學廣大原野上一匹孤傲的狼，絕不對蘇聯當局鞠躬哈腰，即使知道發表作品只會遭到封殺，仍在生命中的最後十幾年創作了十九部作品！
布爾加科夫的小說和戲劇在俄文文壇上具有相當特殊的地位，其筆法充滿天馬行空的變幻和想像力，現實和幻想交錯編織成一篇篇藝術魅力十足卻又思想深刻的經典，影響俄羅斯文壇，八○年代蘇聯太空人發現的一顆小行星甚至還以他的名字命名！事實上，連蘇聯最重要的領導人之一史達林也對他又愛又怕！史達林曾八度親臨劇院觀賞他的諷刺喜劇，在作品遭封禁時，史達林雖不敢讓他發表作品，卻幫他得到劇院助理導演的工作，免了流亡他國之苦！
布爾加科夫在世界文學的地位也受到高度推崇！在美國，他名列於為紀念二十世紀文化名人而編的《二十世紀文庫》之中；在德國，他被譽為果戈里和杜斯妥也夫斯基的綜合體，融合了果戈里的幻想和荒誕，以及杜斯妥也夫斯基的人性價值──布爾加科夫是當時蘇聯文壇一顆無法挽留的流星，然而對世界而言，他卻是一個真正的文學藝術大師。
推薦序
【田威寧】只有神，才能說要有光就有了光！
【甘耀明】小心《狗郎心》的主角就在你身邊……
【翁慧蘭】一本超越時代藩籬的科幻小說
【Freddy】一本讓你我想像力大放大開的禁書！
譯者序
【黃銘惇】當荒誕的故事慢慢變成了事實……
第1卷
在心裡面，牠已經下了一個決定：這一條可憐的狗命不願意再奔波了，
牠決定讓死神終結自己的苦痛。
第2卷
「親愛的女士！我將為您移植猴子的卵巢。」
他用嚴肅的眼神宣告診斷結果。
第3卷
他究竟是什麼人呢？
在狗兒的童話世界，他是偉大的魔術師與法師。
第4卷
他用一把特殊鋸子的尖頭架在第一個洞上頭，開始鋸開頭顱，
就像製作婦女的首飾盒一樣。
第5卷
今天他的尾巴斷掉了。他非常明確地說出「啤酒店」這個字。
錄音。只有鬼才知道,，這代表什麼意思。
第6卷
捻熄香菸，剛走了幾步，
他的牙齒突然發出聲響，接著把鼻子伸到腋下。
第7卷
他眼睛死死盯著玻璃罐內的腦下垂體，好像希望，這一團粥狀物可以解釋一連串事件的真正原因，為什麼整間公寓的生活都被顛覆了？
第8卷
問題的可怕在於：他的心不是狗的心；
那是一顆人的心！
第9卷
在這天晚上，公寓裡只有讓人窒息與恐怖的死寂，
沒有一絲人性。
落幕曲
當醫生再回來，吹一聲口哨的時候，
從檢驗室的門後，走出來一條看起來很奇怪的狗。
導讀
【蘇淑燕】是狗心，還是人心？
導讀
是狗心，還是人心？
《狗郎心》這部中篇小說是布爾加科夫的早期諷刺代表作，與《大師與瑪格麗特》並列為最受讀者喜愛的布爾加科夫小說類作品（他還寫了很多戲劇作品），描寫狗變成人，最後又變回狗的故事。
故事一開始，是可憐的流浪狗沙里克，被人用熱水燙傷左半身，而奄奄一息，幾乎被風雪所吞噬。但是天無絕人之路，流浪狗被偉大的、享譽國際的布列奧普列斯基教授所收留，帶牠回那溫暖、豪華、舒適的房子裡。沙里克在這裡被餵得飽飽的，吃著上好食物，戴上頸圈，在暖呼呼的公寓里昏昏欲睡。牠以為自己抽中了狗的上上籤，從此可以在這個「狗天堂」裡，過著幸福快樂的生活。但是事實上，布列奧普列斯基教授收留牠，並不是可憐牠、同情牠，而是為了醫學上的目的，他為沙里克進行了實驗性質的手術，在狗腦袋和身體裡植入了人類的腦垂體和睪丸，據此觀察這些東西的回春效用。但是，發生了醫學奇蹟，腦垂體和睪丸起了神奇效果，沙里克脫去身上的毛，開始用兩腳走路，並且學會說話…，狗硬生生變成了人。這項醫學奇蹟立刻在莫斯科引起巨大討論，教授家裡附近的巷子裡，終日人聲雜沓，擠滿好奇人群，想要一睹狗變成人的風采，教授的生活從此產生巨大變化。這個奇蹟讓布列奧普列斯基教授吃盡苦頭，成了他生活上的大災難。變成人之後的沙里科夫（這是他現在的名字），具備了器官移植者丘龔琴身上所有的劣根性：好吃懶做、愛喝酒、喜歡把妹、到處騷擾女性、彈三弦琴、舉止粗俗不雅、品味其差無比、穿著怪異，心胸狹小、到處搞破壞…。每次沙里科夫闖了禍，布列奧普列斯基教授都得為他收拾善後。然則沙里科夫不但不心存感激，還對教授的教誨和責罵產生怨懟之心，兩人無法和平共存。他被灌輸「平均分配理論」，一心一意只想攫取教授家裡的居住權力，和他平均分配豪華公寓裡的一切。於是他寫告密信，最後拿槍意圖殺害教授，卻招致了自己的死亡…。他被動了第二次手術，經此手術之後，他再度回復成為狗，從此在教授的家裡住下來，對教授崇拜異常…。
布爾加科夫透過狗變成人的故事，來諷刺當時官方盛行的新人改造運動。所謂的新人改造運動乃20年代蘇維埃官方的一個政策，希望透過社會教育手段，改造工農無產階級，使他們適合共產主義的社會生存，培養出可以在共產社會生存的新人類。這個新人教化運動，最主要的目標就是使無產者道德完善。小說利用狗變成人的荒謬故事，來諷刺這個改造運動，不僅無法教養出道德完善之人，反而容易將人性中最黑暗的一面激發出來。
故事中的沙里克是條可愛、調皮搗蛋，有點神經質的狗，但是牠善良、人見人愛，可以輕易征服任何人之心。但是獲得人型的沙里科夫，不只外貌改變，性格也有了重大轉變。他失去狗的外型，也失去狗的思考模式、狗的善良和忠心。善良的狗心被邪惡人心所取代，變成人的沙里科夫已然喪失原先單純的善良，取而代之的，是陰險、狡詐、心眼狹小、有仇必報，還會恩將仇報，這些性格完全來自於器官移植者丘龔琴。
除了原先具有的負面性格，公寓管委主任施翁德爾還對他實施社會改造，灌輸他工人階級意識，告訴他有權享用普烈奧布拉任斯基教授家裡16平方的住房面積，要他學會用鬥爭方式，爭取自己權利。任何東西拿來平均分配就好，不管誰有付出、誰沒有付出，誰付出多，誰付出少。這種粗糙的平均分配理論和階級鬥爭意識，深刻地烙印在沙里科夫頭腦。
這兩個人（教授和公寓管委主任）透過不同層面來改造新人，教授改造的是外表，讓流浪狗獲得一個無產階級的人腦垂體，也因此獲得此人的外貌和思考方式（故事暗喻獲得腦垂體就可以獲得此人的智力和個性），讓他學會思考；施翁德爾則是對他實施社會改造，灌輸他無產階級意識，賦予他社會人格。俄國學者拉克欣說得很好：「普烈奧布拉任斯基教授創造了他的心理生物性格，而施翁德爾則是給了他社會地位、灌輸他意識型態。施翁德爾是沙里科夫的思想導師，也是他精神上的牧師。」
但是改造後的沙里科夫並未獲得完善道德性，反而成了大災難，當沙里科仍然是隻狗之時，見著穿著單薄的清瘦女郎，馬上猜到她的處境可憐，懂得對她加以憐惜；可是一旦變成人後，卻威脅這位可憐的打字員瓦斯涅佐娃下嫁於他，如果不從，便將她解僱。當他是條狗之時，對教授忠心耿耿，認為教授是神，是保護狗類的偉大神祇；可是一旦變成人，沙里科夫視教授所提供的食物為理所當然之事，將教授豪華住宅視為己有，一心一意只想跟他搶住房，大談自己所應獲得之權力，卻不願付出任何責任（不想付錢吃飯、不願當兵打戰……），還寫黑函密告，希望用權力鬥爭手法，整倒教授，獲得教授的房子。於是可愛的狗變成一個可惡的流氓，可惡到令人厭惡和顫慄。
故事裡有一段教授和他的助理博爾緬塔爾大夫的對話，討論沙里科夫具有的到底是狗心還是人心？在這場談話中，布列奧普列斯基教授說出了真理，一針見血地指出事情癥結所在：「您得明白，問題的可怕在於他現在長的恰恰是人心，而不是狗心」。正因為沙里科夫具備的是人心，繼承了器官移植者的所有性格缺陷，也正因為有了人心，所以他學會了階級鬥爭，學會告密和出賣。狗從來就是忠心耿耿，從來就不會出賣朋友、出賣主人，只有人才會，只有人才有這樣的卑劣天性，人心可以如此地邪惡和黑暗，自私和冷酷，這是任何一種動物無法企及，望塵莫及的。
沙里克∕可愛的狗VS沙里科夫∕可惡的無賴，透過這樣鮮明的對比，布爾加科夫企圖告訴讀者，任何的社會教育都無法矯正一個無賴的精神，無法拯救他沉淪性格，所謂的「新人」教育，根本教育不了勞動者，無法將惡變成善，改善他們的惡習，塑造他們的高道德性；相反地，只會將人最原始的良善本性抹滅，讓他們學會鬥爭和爭權奪利，痛恨其他階級，用最原始的鬥爭、出賣等方法，奪取他人的權利。在這裡「狗心」有著全新的象徵意義，不是「狼心狗肺」之意，它是人民原本的良善本質，也許有點幼稚，卻非常純樸，但是這個本質會被社會教育所消除。而「人心」則是帶有負面意義，是透過社會教育所激發的人性之惡，鬥爭和排除他人的能力。布爾加科夫藉由狗變成人的荒謬故事，諷刺官方改造新人運動的錯誤和可笑。
邁入二十一世紀的現在，蘇聯已然解體，荒謬可笑的教化新人運動已經走入歷史，但是布爾加科夫在小說中揭示的故事和意義仍然深刻，發人深省。遠在台灣的讀者，對這些歷史背景沒有任何概念，但是在閱讀狗變成人的另類「蛻變」故事時，仍然讀得津津有味，被荒誕的故事情節所吸引，這就是因為故事本身所具有的高度文學性和趣味性，讓這本中篇小說跨越了時間和語言限制，使台灣讀者也可以欣賞布爾加科夫卓越的魔幻寫實藝術。
現在，你準備好了嗎？我親愛的讀者，跟我一起，我帶你進入絢爛的幻想國度裡。
蘇淑燕，淡江大學俄文系助理教授
