小蒙是個轉學生，嘴上老說天使的故事，常讓小幼摸不著頭緒，更怪的是，小蒙的媽媽也相信天使，說這個鄉下地方是「天使的故鄉」，但對小幼來說這裡可是「風的故鄉」。
儘管如此，小幼很喜歡這個新朋友，常帶這小蒙及她媽媽遊歷這個「天使的故鄉」。但由於一個不可抗拒的因素，小蒙再也不相信天使了，小蒙變得很尖銳，讓小幼很傷心，究竟是發生什麼事改變了小蒙？小幼能幫小蒙找回他心中的天使嗎？
本書特色
★少兒文學名家林文寶、張子樟、林煥彰聯合推薦。
★以童話技巧述說生命、死亡、友誼和愛等人生最重要的課題。
作者簡介
林佩蓉
一九六九年生，台中縣人，逢甲大學財稅系畢。
曾任會計、編輯、文案及電視節目企編等，目前任職於學校。 喜歡畫畫，也喜歡寫作，希望往後可以創作繪本。
繪者簡介
王建國
是長達十年經驗的專業插畫設計家，也是各出版社的特約畫家，曾在宏廣公司擔任卡通背景師，被認為跨足平面媒體及多媒體的全方位插畫設計家。繪畫風格獨特而多元，著有《鄭和下西洋》、《上天下地看家園》等作品多部。
導讀
天使物語 黃秋芳
你相信天使嗎？天使會一直陪在我們身邊嗎？ 還是，每個天使都有祂不同的使命？
眾神國度 世界上到底有沒有天使？天使國度在哪裡呢？所有的天使、精靈、神明，以及各種各樣反覆出現的奇幻傳說，究竟是真的還是假的？
這些問題，不知道有多少人懷著熱情癡狂，認真在尋找答案。
我們可以根據反覆出現在神話、史詩、民謠傳奇，以及不斷新出土的考古材料進一步證明，無論從任何地區、任何國度追溯，人類文明的推進，幾乎都從宇宙開創、人類起源、洪水氾濫、殺妖屠龍、天堂地獄……這些相似而又神奇迷離的故事開始。
而後，我們不斷聽到的故事、詩歌、神話和傳說，透露著更多荒原、魔咒、戰爭、歷險，以及更多的英雄和強盜，所有從以前流傳到現在的每一個人、每一件事，都在揭露人類在過去所面臨的災難、痛苦、掙扎、或多或少的解決過程，以及消失在流光中的生活和心情。
這些不同的故事，充滿戰爭，同時也充滿和平的渴望；充滿痛苦，同樣也充滿希望。
天地原野、荒荒日月，彷彿也陷入矛盾、衝突和痛苦的交會與融合，掙脫日常時空的神明、惡魔、英雄、戰士、巨人、女巫、火龍、精靈、妖怪、幽靈、吸血鬼……等，成為人們對於離亂生活的「想像」、「解釋」與「安慰」。
回想起那麼遙遠的洪荒年代，人與植物、與動物、與大自然間，因為磨難而相互靠近，幾乎沒有距離，萬物都表現出極具人性的知覺領略，以致於再簡單不過的日昇月落，慢慢都充滿激情與幻想，這才孕養出充滿渴望與期待的神話國度。 天使，就住在這個鮮烈而豐富的神話國度裡。
從天而來的使者 有沒有認真想過，住在眾神國度裡的天使，究竟是什麼樣子呢？像圖畫上的小孩，眼睛大大的，鼻子尖尖的，還有一雙翅膀？或者像電影刻畫的，沒有表情，全都穿一襲黑衣？還有呢？我們還可以在什麼地方，想像出天使的樣子？
無論我們如何想像，在建構我們的「天使國度」以前，我們得先對「天使」進行一點點基本知識的簡單掃描。
英文的「Angel」，源於聖經，具有幾個特點：
一、天使屬「靈」，不是物質，不必有物質生活之需求，但他們也可以吃喝人所食用的食物。
二、天使分成三級、九等。上三級是「熾天使」（Seraphim）、「智天使」（Cherubim）、「座天使」（Ophanim）；中三級為「主天使」（Dominions）、「力天使」（Virtues）、「能天使」（Powers）；下三級則「權天使」（Principalities）、「大天使」（天使長，Archangels）、「天使」（Angels）。
三、天使擁有順服、謙卑、善良、慈愛等美德，才能為神工作，否則將受刑罰，被貶為邪靈，甚至會被毀滅。
四、最特別的是，祂們具有自由選擇的意志，所以在接受上帝命令時，可能作出接受的反應，也可能作出拒絕的反應。
前兩個特點，說明天使的特質和級別，彼此相生相應，拓寬了文學和藝術無限寬闊的想像空間；後兩個特點，在天使的工作和自由意志之間，充滿矛盾和拉扯，藏著各種各樣的豐富層次，所以才能挖掘出繁複真切的深刻討論。
古典天使 好啦！我們已經初步掃描了「天使」的界定，再認真想想，「天使」這兩個字，聽起來是不是很像「外國人的特產」？在我們的華文世界裡，到底有沒有天使？試著在腦子裡猜一猜，中國有自己的天使嗎？理由？也許沒有天使吧？理由呢？
無論我們選擇「有天使」或「沒有天使」，其實都沒有關係，任何的討論之所以迷人，就是因為沒有標準答案，只要有自己的理由，可以把問題說清楚。
在中國文化中，天使有很多含義。
第一種指的是「上天的使者」、「神的使者」。
中國最早的史書《左傳》裡記載，趙嬰齊夢見天使選擇順服祂的人給予祝福；晉朝干寶《搜神記》記載，美麗的天使預先通知麋竺家裡會發生火災；《西遊記》也記載著金星到花果山水簾洞，對眾小猴框喝著：「我是天使啦！傳聖旨，叫你們大王趕快過來！」
瞧，中國的天使有男生、有女生，也有金星老爺爺，很難有個固定形象，甚至，南極仙翁派出守在祂仙洞前的仙鶴到人間送禮物，也叫做一種「天使」呢！可見，天使在中國不但沒有西方天使三級、九等的嚴格分級，也缺少一種族群相屬的特殊性，所以，應用範圍就變多了。
「天使」的第二種意義變成「天子皇帝的使者」，這是封建時代神化統治者的制約過程。
充滿維繫劉漢正統精神的《三國演義》第十三回說：「現在啊！郭汜這個壞蛋還沒除去，還要殺天使，郭汜就要說我們冒犯了天子，非要帶大軍來打我們不可了，還不知道有多少諸候會加入呢！」第九十四回又表示：「話沒說完，忽然天使就帶著皇帝的命令來了！」讓人覺得，皇帝真的和人民離得好遠好遠。
第三種「天使」的解釋就更有趣了，連「靈體」都算不上，純粹被當作簡單的名詞，做為一顆流星的名稱。《宋史?天文志》裡就清楚地記載當時的天文現象：「流星有八，一曰天使。」
現代天使 無論是神的使者、皇帝的使者，或者是流星的名字，這些古典天使的用法，我們現在都很少用到。從文學、藝術、電視、電影中，我們可以發現，現代天使的運用範圍，大致上可以分成三種：
第一，關於「天使靈體」的想像與創造。 各種各樣的天使故事，充滿各自的渴望與追尋，衍伸出更多神性和人性的拉扯。天使的奇幻世界，成為再熟悉不過的故事素材；因為不同理由跌到人間的天使，忽然都變多了；還有一本小小本的可愛繪本，叫做《養天使的方法》，簡直跟養貓咪、養狗狗、養電子雞一樣，嬌貴而脆弱。還有啊！《死神的精準度》裡的死神，帶著生與死的訊息從天而降，又帶著祂自己的自由意志，重新判生定死，這不就是天使的特質嗎？但是《死亡筆記》裡的死神，雖然充滿自由意志，但是祂們不承載任何天庭訊息，人類的死亡，純粹是死神打發無聊的遊戲而已，祂們只能算是頑皮而惡劣的死神，很難叫做天使。
第二，「天使」，美好與希望的象徵。 《做自己與別人生命中的天使》、《天使走過人間》、《第十二個天使》……，這些天使，都不是虛空奇幻的「靈體」，而是在真實生活裡，經歷甜蜜、痛苦、沈淪、絕望，而不得不擁抱的最後一點點希望的「生命實體」。這些不同生命故事裡的愛和希望，就是一個又一個人間天使，讓我們在生命餘燼中，回顧自己，學會一點點存活下去的溫暖和勇氣。
第三，「天使」是一種安慰，一種在無可奈何中仍然要好好活下去的期盼。
在《風與天使的故鄉》中，沒有穿錯在真實與虛構中的奇幻靈體，也沒有從痛苦中焠鍊出愛和希望的生命實體，我們在日復一日的平凡生活中，慢慢靠近難以承受的分離和死亡時，天使，成為一種期盼、一種不確知的安慰，讓我們在無可奈何中，仍能堅持，好好活下去。
就這樣，天使一直陪在我們身邊，有時候是奇幻靈體，有時候是生命實體，有時候是期盼和勇氣。無論天使是什麼，其實都不重要，最重要的是，你相信嗎？你相信世界上真的有天使嗎？
