列子說〔精裝書+動畫DVD+互動光碟〕

列子說〔精裝書+動畫DVD+互動光碟〕
定價:350
NT $ 55 ~ 315
  • 作者:蔡志忠
  • 出版社:明日工作室
  • 出版日期:2004-04-10
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9867541189
  • ISBN13:9789867541185
  • 裝訂:精裝 / 144頁 / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
 

內容簡介

  你知道大家耳熟能詳的「愚公移山」、「夸父逐日」、「杞人憂天」、「列子御風而行」等等經典預言故事皆出自於列子嗎?列子雖不若老莊知名度高,但對於順應天命有其獨特的生命態度,非常值得推薦給讀者,這套由明日工作室與蔡志忠合作的多媒體書「列子說」以三合一─書與影音光碟形式出版的數位產品,希望藉生動活潑的說故事方式帶領大家一窺列子豁達的人生觀,給予讀者另一人生觀參考指標。

  列子名為禦寇,生存年代不詳,約是春秋鄭國人。列子一書是先秦時期散佚的材料,直到東漢劉向父子才明確定為列子八篇,成為道家三大經典作品之一。

  列子是道家人物中最為達觀、灑脫的哲學家,列子豁達的人生觀是因為他透徹生命的本質,他認為:「可以生而生,天福也﹔可以死而死,天福也。可以生而不生,天罰也﹔可以死而不死,天罰也。……生生死死,非物非我,皆命也。智之所無奈何。」所以說,生死由命,人應順應自然,樂天知命,不要像杞人憂天、愚公移山或夸父逐日那樣想要和天命較量高低。

  有人說道家學說是在政治黑暗時期安身立命的作品,道家人物走向田野、市井,自力更生,隱姓埋名,過著不問世事的生活。其中以列子實行最為透徹,列子隱居鄭圃,四十年人無識者,就像一位默默行腳的浪子。

作者簡介
  蔡志忠1948 年 2 月 2 日,蔡志忠出生於台灣彰化茄冬。15 歲中途輟學以後,隻身到台北,跨出自己的獨立人生,一畫,便是三十多個春秋。
  1963 年開始連環漫畫創作,1971 年出任光啟社電視美術指導,1976 年與友人合資創立卡通公司,1981 年「七彩卡通老夫子」,獲頒金馬獎最佳卡通電影長片獎。1983 年開始在報章雜誌發表四格漫畫,並在新加坡、香港、馬來西亞、日本報章長期連載。1984 年自組個人漫畫工作室作品。1985 年獲選為全國 10 大傑出青年。
  爾後,蔡志忠致力於研讀中國古籍和佛書,創作出膾炙人口的《莊子說》《老子說》等經典漫畫,被翻譯成二十幾種語言,在不同的國度扮演著相同的功能──藉由淺顯易懂的解釋、溫潤圓滑的線條,讓讀者分享他對生命演繹出的哲學,日本「旺文社 1994 年版」高中課本,還以《莊子說》之七頁作品作為基本教材。1992 年於加拿大溫哥華正式拜嶺南畫派大師楊善琛為師,創作水墨畫,近年來則致力於創作物理漫畫,以及佛法的研讀。

 

目錄

溫世仁序

一位默默行腳的浪子~列子

卷一
天瑞篇【談道】
  1生為徭役
  2列子貴虛
  3杞人憂天
  4撿來的命,偷來的富

卷二˙黃帝篇【談順】
  5列子御風而行
  6列子驚懼
  7美與醜
  8柔弱勝剛強
  9朝三暮四

卷三˙周穆王篇【談幻】
  10苦樂的真相
  11是夢是真
  12華子健忘症
  13迷惘的是誰

卷四˙仲尼篇【談心】
  14聖人乎
  15師者有兼才
  16用「心」去玩

卷五˙湯問篇【談神】
  17愚公移山
  18夸父逐日
  19詹何釣魚
  20伯牙鼓琴
  21泰豆心法

卷六˙力命篇【談命】
  22命
  23眾醫、良醫、神醫
  24貪生怕死
  25死不足悲

卷七˙楊朱篇【談逸】
  26狂人?達人?
  27拔一毛以利天下
  28治大者不治細

卷八˙說符篇【談變】
  29持後的道理
  30先知的話
  31失時者亡
  32我伐人,人亦伐我
  33善相馬者不知牝牡
  34心中的善惡
  35心中的賊

附錄:操作使用說明

版權頁

 

〈明日多媒體書〉序

閱讀的革命


/溫世仁

  明日工作室成立之初,我曾出版了一本「媒體的未來」,預測未來媒體的發展方向。至今不過四年,大致的發展都如當初的預期。隨著網路和電腦的普及和發達,媒體的內容有更大更新的表現空間,人類的生活方式和吸收資訊的方式也愈來愈全球化。當九一一事件發生時,全世界幾乎都是同?目睹整個悲劇的發生,很多訊息事後雖然可以再製和整理,但媒體對人類生活撞擊的直接程度,已經超出我們以前可以想像的範圍。更不用說像網路的發言討論,幾乎取代了傳統媒體的發言位置,沒有人敢漠視網路行銷的力量,以及網路對文學發表形式的挑戰。

  書也是一種媒體,這個傳統媒體受到衝撞之後,原本很多人預期會有電子書的出現,然而事實証明,人們還是選擇傳統的閱讀方式,書,很難以另一種全新的載體流通,因為我們生活中出現的媒體載具已經過多,有紙本書,有廣播,有電視電影,還有電腦和網路,幾乎包含了文字、圖像、聲音和影像,以現有的載具去吸收資訊,尚嫌不夠,如何能再學習並接納新的載具。以市場行銷而言,挑戰消費者的慣性本來就是一個十分困難的任務,更何況是一個習焉千百年的閱讀習慣。

  人類的文明不斷的發展演進,知識的媒介和平台卻沒有相對應的大幅進?,原因何在?人們仍習慣從單一的平台吸取知識。但是電腦和網際網路的出現,對傳統紙本書確實產生莫大的挑戰,當你能夠輕易的同時以文字、影像和聲音來進行學習和傳播,人們還會只滿足於文字的構成嗎?

  慣性的閱讀習慣,以及人們對媒體傳播方式的不滿足,看起來似乎互相矛盾,但其實這正是媒體發展的一個必然方向。也正是「多媒體書」這種新產品,應運而生的背景條件。

  這種書的革命並不是要取代原來的傳統形式,而是在傳統的基礎上多元化,讓閱讀的包容性更強,可能性更大,從而創造出更豐富多采的內容。「多媒體書」不只是慣性裡認定的書,它同時讓內容更多樣和普及,讓不同平台上的人都能依自己的慣性去取得知識和美感。

  所謂的「多媒體書」,它不違背原有的閱讀習慣,而是在原來的脈絡裡,加深閱讀的廣度和深度。以前人類學習知識和美感經驗,主要來自紙本書的傳播,然而現代人卻是從三種display(顯示平台)去學習和觀賞,一種是paper display;一種是TV display;另一種是monitor display,這三種平台幾乎囊括了現代人所有吸取資訊及知識的管道,單一的媒體平台不再能滿足人們對資訊補充和知識學習的需求。而這些不同的display,彼此之間的關係,是同一主題的不同表達,也具有互相補充的功能,畢竟,媒體的發展趨勢是多元和互動,閱讀亦然。「多媒體書」便是以不同的平台來滿足不同族群對學習的需求,讓閱讀變得更生動,隨時隨地以自己喜歡的方式來進行。

  而且「多媒體書」並不因為包容了不同的display而有價格上的負擔,它基本上仍是一本書的大小、重量及價格,卻能讓讀者享受不同的平台轉換,習於紙本書的人可以選擇傳統的閱讀方式;喜歡影像閱讀的人可以在動態的影片裡學習知識;而經常使用電腦的人,也可以從互動的光碟裡得到豐富的內容。這是一種對傳統出版的「寧靜革命」。

  媒體是人類溝通的工具,也是認識世界的方法,然而工具終竟不能取代人們對學習和成長的渴望,工具為了服務和滿足人們的渴望而改進。我們的生活無時無刻不被媒體包圍,貼一篇自己寫的文章到網路上,或是一則街頭上的廣告;同?接收國際新聞,寰宇大事,或是欣賞一部文學鉅作。因為媒體的便利,生活在這個世代的人,比以往任何時代,具備了更好更多元的學習條件,也擁有更遼闊的世界。「多媒體書」不會是媒體發展的盡頭,但可以預見的是,它將再次帶來閱讀上的新革命。

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