序
蕭蕭詩觀
詩是從「詩緣情」的內在衝動,有我的、感性的開始,而後才有積極的、知性的、有我的「詩言志」。「詩緣情」是無法控御的內在衝動,是憑空而來的靈思;「詩言志」則是理性的、省思的、講究傳達方法的言說。最後希望達至「詩(思)無邪」 的無我境界。情感、思想、觀念、意志、經驗、體悟、都可以成為詩的內容;寫實、象徵、超現實、現代、後現代各種主義,都可以成為詩的工具;山川草木、風雨雷電、日月星辰、蟲魚鳥獸,都可以成為詩的寄託。
「詩緣情」→「詩言志」→「詩無邪」,是詩的三部曲,「詩緣情」從無到有(從無情無思到有情有詩),「詩言志」從有到有(從有情有思到有物有法),「詩無邪」(從有方法到無不可用的方法,從有勁借到無不可入的境界),這是我寫詩的理想。
金剛經上說:「應無所往而生其心」,「應無所往」是說萬事萬物、萬法萬象都是空,不應該在任何一處依戀停留,意味著「色即是空」;「而生其心」是指活水到處,處處生機,意味著「空即是色」。詩之從無到有,因有而有,從有到無,正是「應無所往而生其心」。所以,我的詩觀是:
空
白
空 白 處,正是詩之所在。我給你有-----有限的文字,藉著我有限的文字你發現了無-----無限的空無限的白-----你發現的詩。
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