奇門遁甲秘笈真詮

自    序

   奇門遁甲相傳黃帝命風后所作。以兵法十三篇。
孤虛十二卷而演成奇門。用以戰勝蚩尤。其後姜太公
得其術。佐武王滅紂興周。張子房受書黃石公。
為漢高祖運籌決勝。建立漢祚。諸葛孔明以機妙算。
扶蜀漢三分鼎足。其間續有李林二氏。與陶仲等著陰陽
遁甲篇段奇書。迨及有明旺劉伯溫搜集遺帙。
編著奇門遁甲全書。遂成大觀。并以煙波釣叟歌訣發其覆，
斯學漸顯。

   蓋往聖先賢演繹大易公陽生剋之理。用於出兵、行軍、
佈陣、攻戰、罔不效應。其秘笈傳授由來尚矣。然其微言大義
精邃宏奧。知之者多秘而不傳。這學者難窺門徑。
且坊間之書代遠年久。轉向抄襲。舛錯頗多。毫厘之差。
謬以千里。益以文義艱澀。妙理難喻。遂使後學之士望而卻步。
致斯學日趨式微。幾於淑廢。而有識者戚然憂之。

   著者不敏。當有志於復興我國固有文化。從事奇門遁甲
之研究三十餘年。願將淺近之心得公諸社會。乃網羅古籍。
鉤稽奧義。以科學方法深入淺出之詮釋。編著奇門遁甲
秘笈真詮一書。揭露數千年之玄機。公開歷代不傳之奧秘。
創作陰陽一千零八十局之每局佈演繪圖詳解。并分就
煙波釣叟歌訣。九星八神。九宮八門生剋感應。
以及門、星、宮、神、六丁、六甲、十干、奇儀、九遁變法、
三詐。五假。入墓等項。逐條予以分析歸納作有系統之詮註。
縷述吉凶休咎之所以然。末附符咒斗罡方法。備作參考。
歷時三年有齊。始告殺青。庶謁綿薄。以響有志斯學之士。
藉以登堂入室。提高探討之興趣。俾大易哲學得以延續推廣。
固有文化由此發揚光大。斯又心香以祝者也。
惟以學海無涯。蠡測有限。尚祈海內外博雅君子
進而教之是幸。

               奇 門 遁 甲 總 序

　　竊惟黃帝戰蚩尤於涿鹿。夢天神授符。而命風后演
就奇門。此遁甲所由始也。帝堯命大禹治水。得玄女傳文。
而因洛龜畫敘九疇。此遁甲所由著也。漢子房總局十八
而成決勝之功。蜀孔明分列三奇而創艱難之業。
先排九宮於掌上。而坎居一。坤居二。震居三。巽居四。
中央五。乾六。兌七。艮八。離九。而造化見矣。
坎分八卦於盤中。而離位於南。坎位於北。震東兌西。
巽東南。坤西南。艮東北。乾西北。而方隅定矣。

    縱橫十五。錯敘三元。以八卦分八節而節令以全。
以一節統三氣。而氣候以備。逢甲己為符頭。須閏奇而補局。
符速節遲。看甲己臨於何處。而用超神之法。節先符後。
驗日辰甲己何居而行。節氣之方。子午東部為冬至後陽遁。
歷坎艮震巽。儀順行而奇逆佈。由直符而順飛於九宮也。
子西部為夏至後陰遁。歷離坤乾兌。奇順佈而儀逆行。
由直符而逆飛於八卦也。認九宮安九星為直符。而吉凶以分。
如坎宮認天蓬為符。則天芮二。天沖三。天輔四。天禽五。
天心六。天柱七。天任八。天英九也。配八卦立八門為直使。
而休咎以判。如乾宮配開為使。則休門坎。生門艮。傷門震。
杜門巽。景門離。死門坤。驚門兌也。移直符於時干。
而時干住處。直符之起首寓矣。

   尋直使於時支。而時支住處。直使之方向存矣。
天盤九星共奇儀。而十時一易。象天之旋轉。地盤九星
與奇儀。而五日方移。法地道之貞靜也。天盤臨地審
吉凶之消長。地盤承天斷休咎之盈虛。天甲子臨地甲子
是為伏吟。凡門符臨本宮皆同此例。而不可用也。
地天英逢天天蓬是為反吟。凡門加衝宮皆同此例。
而避之可也。

   吉門臨三奇而所求皆遂。奇門入墓迫而所為無成。
乙丙丁生休開如合太陰之位。是謂三全奇吉。
陰或有無必審從背之方是謂二可。六儀擊刑至惡。
而不可使用。九遁合門至利而大可施為。開門合乙
而加己位。不犯奇墓門迫。名曰地遁。臨紫微而蔽。
以日精也。月奇臨丁而逢生門。不犯奇墓門迫。
號曰天遁。乘華蓋而蔽。以月精者也。休門與丁奇
相合太陰。共地盤相臨。斯為人遁。亦可行師。
丙奇同生門而合於九天。遁屬於神。星奇遇休門而
臨於九地。遁屬於鬼。龍得月奇合休癸而或臨於坎。
虎得乙奇臨生門而出於艮。風遁則日開臨於巽。
雲遁則月開合於坤。此九遁之例名。實岳家之秘顧用之。
何如而驗之無不應也。

   夫星有陰陽。門有開闔。惟天禽則無定位。
寄西南而屬中宮。從三避五。為害為生。勝地有三。
天上直符。所臨天乙大將居之一也。直符後一為九天
我軍居之二也。地生門而合三奇之宮。若引軍而從
生門擊死。百戰百勝三也。不擊有五。天乙九天擊之
必被其殃。一與二也。生門九地。犯之必罹其害。
三與四也。直符而臨直使之位。如用兵突圍。摧陣。
將死軍亡五也。孟甲刑門難以出入。而宜隱跡。
仲甲陽內宜於堅守。而利於藏兵。季甲時陰內陽外
須分主客。始決雌雄。六乙為天德出從而上。
日奇之下可決勝於未然之內。丙為天威。
不得丙火銷金之令。宜防敗於不測。時臨六丁。
名為玉女潛刑。如隱伏而不見其象。時臨六戊號曰
乘龍萬里。逢凶徒而自滅其蹤。

   六己為地戶。宜陰私而用偷劫。六癸為天網。
審高下而利逃亡。六庚而出戰咎將及於其師。
六辛而行師禍必及於其身。六壬為天牢而飛速禍至。
六甲為時首而應局斯靈。甲加丙為青龍反首而動作無阻。
丙加甲為飛鳥跌穴而運用有成。乙加辛是青龍逃走
而財物廢墜。辛加乙是白虎猖狂而身體毀傷。
丁加癸為朱雀投江。而訟獄所由起也。癸加丁為螣蛇
妖嬌而憂惶之事必至也。六庚加符為伏宮格。
不利其主而利其客。直符加庚為飛宮格。不貴於戰而
貴於謀。庚加直符太白格。於天乙外兵侵而主將必敗。
符加六庚太乙格。於太白強出兵而客將必阻。
直使臨庚名為野戰。兵雖精而主困也。庚加直使名曰同宮。
將雖驍而必挫也。庚加於丙是為太白入熒惑而賊必束。
丙加於庚是為丙火入金鄉而賊必退也。此主客皆不利。
莫倚奇門而強用也。

   天地大格庚下加癸。天地小格壬上加庚。庚加於己士
卒死於中途。己加於庚將兵厄於危路。歲格則歲逢於庚。
月格則庚加朔建。庚臨日干為伏干格。而主人見傷。
日干臨庚為飛宮格而客將不勝。時干剋日干為五不遇而
定損其明。丙加日干名曰悖亂而顛倒紀綱。天有三門。
天衝、小吉、從魁。地有四戶。除。危。開。定。
符使相交乃天乙之所在。直時臨處為天乙之行宮。
其直符同乎。天乙有難宜棄門從坤。後一為九天。
二為九地。九天之上利以揚兵。九地之下利以埋伏。
前三為六合。二為太陰。六合之中逃亡是利。
太陰之處潛伏斯宜。三詐之方舉動皆利。
是休生開合乙丙丁九地太陰六合也。

   五假之地各有吉凶。是杜死驚傷景合九地太陰六合。
乙丙丁己癸壬而致也。如六戊不測之術。六甲陰符之妙。
此乃心悟。難以言傳。有志於衛國安民出將入相。
不可不知也。

   鳴呼。分天地於掌握。羅列宿於心胸。風雷從其呼吸。
神鬼聽其指揮。其天府石室之秘。運籌決勝之神算也。

                   大明洪武四年季夏四月朔八日為敘
                   　　　　　　　劉基伯溫氏　謹識

　　　　自 序

　　奇門遁甲相傳黃帝命風后所作。以兵法十三篇。孤虛十二卷而演成奇門。用以戰勝蚩尤。其後姜太公得其術。佐武王滅紂興周。張子房受書黃石公。為漢高祖運籌決勝。建立漢祚。諸葛孔明以機妙算。扶蜀漢三分鼎足。其間續有李林二氏。與陶仲等著陰陽遁甲篇段奇書。迨及有明旺劉伯溫搜集遺帙。編著奇門遁甲全書。遂成大觀。并以煙波釣叟歌訣發其覆，斯學漸顯。

　　 蓋往聖先賢演繹大易公陽生剋之理。用於出兵、行軍、佈陣、攻戰、罔不效應。其秘笈傳授由來尚矣。然其微言大義精邃宏奧。知之者多秘而不傳。這學者難窺門徑。且坊間之書代遠年久。轉向抄襲。舛錯頗多。毫厘之差。謬以千里。益以文義艱澀。妙理難喻。遂使後學之士望而卻步。致斯學日趨式微。幾於淑廢。而有識者戚然憂之。

　　著者不敏。當有志於復興我國固有文化。從事奇門遁甲之研究三十餘年。願將淺近之心得公諸社會。乃網羅古籍。鉤稽奧義。以科學方法深入淺出之詮釋。編著奇門遁甲秘笈真詮一書。揭露數千年之玄機。公開歷代不傳之奧秘。創作陰陽一千零八十局之每局佈演繪圖詳解。并分就煙波釣叟歌訣。九星八神。九宮八門生剋感應。以及門、星、宮、神、六丁、六甲、十干、奇儀、九遁變法、三詐。五假。入墓等項。逐條予以分析歸納作有系統之詮註。縷述吉凶休咎之所以然。末附符咒斗罡方法。備作參考。歷時三年有齊。始告殺青。庶謁綿薄。以響有志斯學之士。藉以登堂入室。提高探討之興趣。俾大易哲學得以延續推廣。固有文化由此發揚光大。斯又心香以祝者也。惟以學海無涯。蠡測有限。尚祈海內外博雅君子進而教之是幸。
　　 奇 門 遁 甲 總 序

　　　竊惟黃帝戰蚩尤於涿鹿。夢天神授符。而命風后演就奇門。此遁甲所由始也。帝堯命大禹治水。得玄女傳文。而因洛龜畫敘九疇。此遁甲所由著也。漢子房總局十八而成決勝之功。蜀孔明分列三奇而創艱難之業。先排九宮於掌上。而坎居一。坤居二。震居三。巽居四。中央五。乾六。兌七。艮八。離九。而造化見矣。坎分八卦於盤中。而離位於南。坎位於北。震東兌西。巽東南。坤西南。艮東北。乾西北。而方隅定矣。

　　 縱橫十五。錯敘三元。以八卦分八節而節令以全。以一節統三氣。而氣候以備。逢甲己為符頭。須閏奇而補局。符速節遲。看甲己臨於何處。而用超神之法。節先符後。驗日辰甲己何居而行。節氣之方。子午東部為冬至後陽遁。歷坎艮震巽。儀順行而奇逆佈。由直符而順飛於九宮也。子西部為夏至後陰遁。歷離坤乾兌。奇順佈而儀逆行。由直符而逆飛於八卦也。認九宮安九星為直符。而吉凶以分。如坎宮認天蓬為符。則天芮二。天沖三。天輔四。天禽五。天心六。天柱七。天任八。天英九也。配八卦立八門為直使。而休咎以判。如乾宮配開為使。則休門坎。生門艮。傷門震。杜門巽。景門離。死門坤。驚門兌也。移直符於時干。而時干住處。直符之起首寓矣。

　　尋直使於時支。而時支住處。直使之方向存矣。天盤九星共奇儀。而十時一易。象天之旋轉。地盤九星與奇儀。而五日方移。法地道之貞靜也。天盤臨地審吉凶之消長。地盤承天斷休咎之盈虛。天甲子臨地甲子是為伏吟。凡門符臨本宮皆同此例。而不可用也。地天英逢天天蓬是為反吟。凡門加衝宮皆同此例。而避之可也。

　　吉門臨三奇而所求皆遂。奇門入墓迫而所為無成。乙丙丁生休開如合太陰之位。是謂三全奇吉。陰或有無必審從背之方是謂二可。六儀擊刑至惡。而不可使用。九遁合門至利而大可施為。開門合乙而加己位。不犯奇墓門迫。名曰地遁。臨紫微而蔽。以日精也。月奇臨丁而逢生門。不犯奇墓門迫。號曰天遁。乘華蓋而蔽。以月精者也。休門與丁奇相合太陰。共地盤相臨。斯為人遁。亦可行師。丙奇同生門而合於九天。遁屬於神。星奇遇休門而臨於九地。遁屬於鬼。龍得月奇合休癸而或臨於坎。虎得乙奇臨生門而出於艮。風遁則日開臨於巽。雲遁則月開合於坤。此九遁之例名。實岳家之秘顧用之。何如而驗之無不應也。

　　夫星有陰陽。門有開闔。惟天禽則無定位。寄西南而屬中宮。從三避五。為害為生。勝地有三。天上直符。所臨天乙大將居之一也。直符後一為九天我軍居之二也。地生門而合三奇之宮。若引軍而從生門擊死。百戰百勝三也。不擊有五。天乙九天擊之必被其殃。一與二也。生門九地。犯之必罹其害。三與四也。直符而臨直使之位。如用兵突圍。摧陣。將死軍亡五也。孟甲刑門難以出入。而宜隱跡。仲甲陽內宜於堅守。而利於藏兵。季甲時陰內陽外須分主客。始決雌雄。六乙為天德出從而上。日奇之下可決勝於未然之內。丙為天威。不得丙火銷金之令。宜防敗於不測。時臨六丁。名為玉女潛刑。如隱伏而不見其象。時臨六戊號曰乘龍萬里。逢凶徒而自滅其蹤。

　　六己為地戶。宜陰私而用偷劫。六癸為天網。審高下而利逃亡。六庚而出戰咎將及於其師。六辛而行師禍必及於其身。六壬為天牢而飛速禍至。六甲為時首而應局斯靈。甲加丙為青龍反首而動作無阻。丙加甲為飛鳥跌穴而運用有成。乙加辛是青龍逃走而財物廢墜。辛加乙是白虎猖狂而身體毀傷。丁加癸為朱雀投江。而訟獄所由起也。癸加丁為螣蛇妖嬌而憂惶之事必至也。六庚加符為伏宮格。不利其主而利其客。直符加庚為飛宮格。不貴於戰而貴於謀。庚加直符太白格。於天乙外兵侵而主將必敗。符加六庚太乙格。於太白強出兵而客將必阻。直使臨庚名為野戰。兵雖精而主困也。庚加直使名曰同宮。將雖驍而必挫也。庚加於丙是為太白入熒惑而賊必束。丙加於庚是為丙火入金鄉而賊必退也。此主客皆不利。莫倚奇門而強用也。

　　 天地大格庚下加癸。天地小格壬上加庚。庚加於己士卒死於中途。己加於庚將兵厄於危路。歲格則歲逢於庚。月格則庚加朔建。庚臨日干為伏干格。而主人見傷。日干臨庚為飛宮格而客將不勝。時干剋日干為五不遇而定損其明。丙加日干名曰悖亂而顛倒紀綱。天有三門。天衝、小吉、從魁。地有四戶。除。危。開。定。符使相交乃天乙之所在。直時臨處為天乙之行宮。其直符同乎。天乙有難宜棄門從坤。後一為九天。二為九地。九天之上利以揚兵。九地之下利以埋伏。前三為六合。二為太陰。六合之中逃亡是利。太陰之處潛伏斯宜。三詐之方舉動皆利。是休生開合乙丙丁九地太陰六合也。

　　五假之地各有吉凶。是杜死驚傷景合九地太陰六合。乙丙丁己癸壬而致也。如六戊不測之術。六甲陰符之妙。此乃心悟。難以言傳。有志於衛國安民出將入相。不可不知也。

　　鳴呼。分天地於掌握。羅列宿於心胸。風雷從其呼吸。神鬼聽其指揮。其天府石室之秘。運籌決勝之神算也。
　　大明洪武四年季夏四月朔八日為敘
　　　　　　　　　劉基伯溫氏　謹識