「賽斯資料」系列作者珍．羅伯茲最富想象力的一套作品。
本書內容是透過主角人物可任意的穿梭在各次元空間，且可任意變換成不同性別、年代的男女。
例如西元前3500年的一個原始女黑人、十七世紀的一個年輕畫家、二十世紀的一個老女詩人，及西元2300年住在未來太空城市中的十六歲青年等等，來觀照人類所謂「全我」的各個部分，並透過對這些部分的觀察、溝通，來得到「找到自己」的喜悅。生命是什麼？自己又是什麼？本書可以讓你找到圓滿的答案。
這是超靈七號，在他的老師指導之下，練習自由進出自己的目個人身的故事。
進出四個人身，就等於進出四個時空。不同的人身，有不同的生命問題。所以，進出四個時空，不但有「怎樣進去」的問題，而且還要面對每個人身各自的生命問題。
莉蒂亞剛剛在二十世紀「亡故」，原本會在十七世紀的瑞典重生。這個「倒頭」重生的問題，讓超靈七號困惑了好一陣子。另外，莉蒂亞在二十世紀那一世時，是個無神論者，不信人有靈魂。後來受七號的影響，堅持要先參訪「眾神之國」才重生。她後來重生在「現在的過去」和「以前的未來」重疊之處。
少年威爾覺得生命太無聊，想自殺。可是那「無聊」是他那一生的課題。
約瑟夫連老婆快要生了，還不知道自己願不願意死心塌地作父親。因為他一直想當藝術家，怕因此照顧不了家庭。這是他那一生的課題。
但是，除了每一個人身自己那一世的問題之外，促使傑佛瑞寫出那一份文稿的，到底是什麼人？眾神──宙斯、佛陀、阿拉、耶穌──的表現，也讓七號思考到神聖、自由意志、神性等問題。這些問題，連他的老師賽普路斯都無法回答。
讀者只要了解「賽斯」的原理，對於小說中七號在各時空間天馬行空，當不致有什麼意外之感。譯者個人比較感動的，倒是幾個人物取得人身的經驗。
我們生為地球人，習慣身體，和習慣任何事物一樣，恐怕早就不再有什麼感覺。可是，凡是靈性再現的人，都會自己的身體再起驚奇之感。
身體的一切靜、動作用，不論你信不信神，說他是奇蹟，絕不矯情。而奇蹟，就是神性顯示的所在。
物質實想，本書大部分譯為「形體界」，不但是自己創造的實相，也是我們的靈魂藉此傳達其訊息的媒介，願讀者每天都透過物質實相，譯者不需多所詮釋。
不過，本書略有「文以載道」的意味。所載之「道」即是賽斯之「道」。說明這一點，主要是針對尚不熟悉「賽斯」的讀書而發。閱讀時若能參閱其他「賽斯」書籍，當更可能心領神會。
序 一
賽普路斯說：「這本書的開頭這樣的：莉蒂亞的綽號叫作崔娣，因為碧安卡說，她就像剛出生的鳥兒，又瘦又細。」
超靈七號說：「等一下，我覺得妳時態用錯了。雖然莉蒂亞是死在二十世紀，之後又在十七世紀重生，可是，由於她還沒有體驗到那一世的生命，所以你不是還是應該說『莉蒂亞的綽號將叫作崔娣』才對嗎？要不，是不是就因為大家都認為十七世紀先發生，所以說『莉蒂亞的綽號曾叫作崔娣』也沒錯？也許……」
說到這裡，兩個都不禁爆笑。
賽說：「反正你等著瞧就對了。換句話說，雖然所有的時間都是同一個時間，我還是必須等這本書的內容趕上我的經驗再說啊！」
序二：（不久之後）
超靈七號有些著急的問：「妳真的要寫這本書嗎？」
賽普路斯說：「嗯，我想第一部分應該叫作『傑菲男孩、南南、艾莉絲皇后的冒險之旅』。」
七號說：「這些人到底是什麼人？他們和崔娣，和她的新生命，還有我日後的教育有什麼關係？」
賽笑著說：「這一點你必須自己去了解。真正的教育總包含了驚奇。可是現在請你注意，傑菲男孩、南南、艾莉絲皇后的冒險之旅就要開始了。當然，傑菲男孩還是不知道到底發生了什麼事。」
