明代弘治正德御窯瓷器（上下）：景德鎮御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世瓷器對比

明代弘治（1488～1505年）、正德（1506～1521年）時期，處於15世紀與16世紀之交，是明代社會、文化變遷的分水嶺，即明代社會開始由之前的保守、沉悶逐漸走向革新、活躍。表現在社會風氣上，突出的是淳厚樸實之風逐漸消失，人們開始變得崇尚錢財、追求財富。由於這兩朝景德鎮禦器廠燒造的御用瓷器具有共性，如生產規模均相對縮小、品種都急劇減少、裝飾風格也都相對樸素。統觀明代景德鎮禦窯瓷器，弘治、正德朝產品雖不如永樂、宣德、成化朝產品名氣大，但亦算得上是品質精良、不乏精品，其中有的品種頗具特色。

弘治朝禦窯瓷器藝術風格延續成化朝禦窯瓷器，仍以造型俊秀、胎體精細、釉質溫潤、裝飾文雅而著稱於世。目前統計弘治朝景德鎮禦器廠所燒造瓷器品種大約有16個，幾乎只有前朝成化所燒造約29個品種的一半。其中尤以澆黃地青花瓷、白地綠彩瓷和澆黃釉瓷等取得的成就，受世人稱道。尤其是澆黃釉瓷器，溫潤如雞油，色澤嬌嫩，博得“嬌黃”之美稱。

正德朝是明代景德鎮禦窯瓷器發展史上一個承上啟下的轉捩點，主要表現在逐漸擺脫了成化、弘治朝禦窯瓷器胎體輕薄、造型較少、裝飾疏朗等特點，而變得器物胎體趨於厚重、造型逐漸增多、裝飾偏向繁縟等。正德朝禦窯瓷器品種多達20多個，少於成化朝，但多於弘治朝，其中尤以孔雀綠釉青花、素三彩、孔雀綠釉瓷等取得的成就、受人注目，堪稱傲視明代禦窯瓷器的名品。正德禦窯瓷器在裝飾上的顯著特點是大量使用阿拉伯文、波斯文作為裝飾。以八思巴文署四字年款（意為“至正年制”）亦為明代各朝禦窯瓷器上所僅見，呈現一種非常有趣的現象。正德朝禦窯瓷器上獨有的文化符號，成為學者熱衷討論的學術課題。

日月如梭，光陰荏苒。雖然弘治、正德朝禦窯瓷器自問世以來已經過大約500年風雨的洗禮，但相信這些造型俊秀、胎釉精細、裝飾文雅的瓷中佳品，仍會引人入勝，給您帶來美的享受。