內容簡介
王元化(1920-2008),當代著名學者、思想家、文藝理論家。在其六十余年的學術生涯中,信守「獨立之精神,自由之思想」的原則,對當代中國諸多重大思想與學術問題,均發表有他自己獨到的論述,對新時期以來中國社會思想文化的發展起到重要的推動作用。曾任國務院學位委員會第一、二屆學科評議組成員、華東師范大學教授、博士生導師。其重要著作有:《王元化文學評論選》、《文學沉思錄》、《傳統與反傳統》、《文心雕龍講疏》、《清園夜讀》、《思辨隨筆》、《清園論學集》、《讀黑格爾》、《清園近思錄》、《九十年代反思錄》以及《王元化集》(十卷)等。
目錄
新版前言
序
劉勰身世與士庶區別問題
《滅惑論》與劉勰的前后期思想變化
劉勰的文學起源論與文學創作論
《文心雕龍》創作論八說釋義小引
釋《物色篇》心物交融說——關於創作活動中的主客關系
附釋:一、心物交融說「物」字解
二、王國維的境界說與龔自珍的出入說
三、審美主客關系札記
釋《神思篇》杼軸獻功說——關於藝術想象
附釋:一、「志氣」和「辭令」在想象中的作用
二、玄學言意之辨撮要
三、劉勰的虛靜說
釋《體性篇》才性說——關於風格:作家的創作個性
附釋:一、劉勰風格論補述
二、風格的主觀因素和客觀因素
釋《比興篇》擬容取心說——關於意象:表象與概念的綜合
附釋:一、「離方遁圓」補釋
二、劉勰的譬喻說與歌德的意蘊說
三、關於「由抽象上升到具體」的一點說明
四、再釋《比興篇》擬容取心說
釋《情采篇》情志說——關於情志:思想與感情的互相滲透
附釋:一、《辨騷篇》應歸入《文心雕龍》總論
二、文學創作中的思想和感情
釋《鎔裁篇》三准說——關於創作過程的三個步驟
附釋:一、思意言關系兼釋《文心雕龍》體例
二、文學創作過程問題
釋《附會篇》雜而不越說——關於藝術結構的整體和部分
附釋:一、文學創作中的必然性和偶然性
二、整體與部分和部分與部分
釋《養氣篇》率志委和說——關於創作的直接性
附釋:一、陸機的應感說
二、創作行為的自覺性與不自覺性
《日本研究文心雕龍論文集》序
1983年在日本九州大學的演講
1984年在上海中日學者《文心雕龍》討論會上的講話
1987年在瑞典斯德哥爾摩大學的演講
1988年廣州《文心雕龍》國際研討會閉幕詞
《敦煌遺書文心雕龍殘卷集校》序
《文心雕龍創作論》初版后記
《文心雕龍創作論》第二版跋
《文心雕龍講疏》日譯本序
備考
一、郭紹虞
二、曾祖蔭
三、錢仲聯
四、徐復觀
五、季羨林
六、程千帆
七、興膳宏
八、朱寨
九、牟世金
十、胡厚宣
十一、羅宗強
十二、錢伯城
序
劉勰身世與士庶區別問題
《滅惑論》與劉勰的前后期思想變化
劉勰的文學起源論與文學創作論
《文心雕龍》創作論八說釋義小引
釋《物色篇》心物交融說——關於創作活動中的主客關系
附釋:一、心物交融說「物」字解
二、王國維的境界說與龔自珍的出入說
三、審美主客關系札記
釋《神思篇》杼軸獻功說——關於藝術想象
附釋:一、「志氣」和「辭令」在想象中的作用
二、玄學言意之辨撮要
三、劉勰的虛靜說
釋《體性篇》才性說——關於風格:作家的創作個性
附釋:一、劉勰風格論補述
二、風格的主觀因素和客觀因素
釋《比興篇》擬容取心說——關於意象:表象與概念的綜合
附釋:一、「離方遁圓」補釋
二、劉勰的譬喻說與歌德的意蘊說
三、關於「由抽象上升到具體」的一點說明
四、再釋《比興篇》擬容取心說
釋《情采篇》情志說——關於情志:思想與感情的互相滲透
附釋:一、《辨騷篇》應歸入《文心雕龍》總論
二、文學創作中的思想和感情
釋《鎔裁篇》三准說——關於創作過程的三個步驟
附釋:一、思意言關系兼釋《文心雕龍》體例
二、文學創作過程問題
釋《附會篇》雜而不越說——關於藝術結構的整體和部分
附釋:一、文學創作中的必然性和偶然性
二、整體與部分和部分與部分
釋《養氣篇》率志委和說——關於創作的直接性
附釋:一、陸機的應感說
二、創作行為的自覺性與不自覺性
《日本研究文心雕龍論文集》序
1983年在日本九州大學的演講
1984年在上海中日學者《文心雕龍》討論會上的講話
1987年在瑞典斯德哥爾摩大學的演講
1988年廣州《文心雕龍》國際研討會閉幕詞
《敦煌遺書文心雕龍殘卷集校》序
《文心雕龍創作論》初版后記
《文心雕龍創作論》第二版跋
《文心雕龍講疏》日譯本序
備考
一、郭紹虞
二、曾祖蔭
三、錢仲聯
四、徐復觀
五、季羨林
六、程千帆
七、興膳宏
八、朱寨
九、牟世金
十、胡厚宣
十一、羅宗強
十二、錢伯城
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