從根本而言,中國文化有兩大支柱,即陰陽理論 和五行學說。陰陽理論由《周易》奠基,而《黃帝內 經》則是陰陽理論與五行學說的應用典范。
同時,倪泰一編譯的《黃帝內經》是一部*其罕 見的醫學養生巨*,與《伏羲卦經》《神農本草經》 並列為「上古三墳」。在對待疾病的態度上,《黃帝 內經》**次完整地提出了「養、調、治」的基本原 則;在對待壽天的態度上,《黃帝內經》科學地規范 了兩個非凡的重點,即「保養和補養」的方法和要領 。因此,《黃帝內經》被稱為「醫家之宗」。
《黃帝內經》對中國文化產生了巨大的影響,其 理論所包含的人與自然、人身五臟六腑及各部位間互 為依存的整體觀念、陰陽理論、五行學說、精氣學說 、藏象學說和運氣學說等,是中國文化不可或缺的重 要組成部分,特別是貫穿始終的整體觀念,迄今仍比 西方醫學高明。
可以這樣認為,沒有《黃帝內經》,也許就不會 有中國醫學,甚至中國文化的**體系。