水與夢：論物質的想象

在水的表面形象之下，有着一系列更加深刻、越來越強烈的形象。

在形式的想象之下，讀者會在水的實體中，識別出一種親近，這種親近不同於火或土的「深度」給人造成的親近。

當讀者具有了在物質本原中對某種深度的認識時，他最終會理解水也是一類命運，不再僅僅是流逝的形象的無為的命運，即永不會終止的夢的無為命運，而是一種不斷地在改變着存在實體的根本的命運。

人們不會在同一條河流中洗兩次澡，因為，人在自身的深處具有流水的命運。水確是那種過渡的本原。

它是在火與土之間的本質的本體論變化。許給水的存在是一種眩暈的存在。

它每分鍾都在死去，它的實體中某種東西在流逝。每日的死亡不是火光沖天的火的旺盛的死亡；每日的死亡是水的死亡。

水不斷地在流淌着，水往下流着，它總在水平的死亡中消亡。水的死亡比土的死亡令人沉思：水的苦難是無止境的。

加斯東·巴什拉(GastonBachelard，1884—1962)，法國20世紀重要的科學哲學家、文學評論家、詩人，被認為是法國新科學認識論的奠基人。他的哲學思想深刻影響了法國眾多哲學家，而其認識論也在全球范圍內廣受推重。巴什拉一生著作頗豐，主要作品有《火的精神分析》《夢想的詩學》《燭之火》《水與夢：論物質的想象》《科學精神的形成》等。

顧嘉琛，1941年生，江蘇吳縣人。畢業於北京大學西方語言文學系，現任北京大學西語系教授。曾撰寫過《系統法語語法》，主要譯著有《巴什拉傳》（合譯）、《重負與神恩》《文學空間》《一個遠距離男人》《看·聽·讀》《文學與感覺》《火的精神分析》（合譯）等。