以「文革」以來的中國當代詩歌為研究對象,深入考察早期朦朧詩之后的先鋒詩歌。作者從文本(詩歌作品)、語境(詩歌的歷史、文化、社會環境)和元文本(關於詩歌的各種話語)三個方面切入,既關注審美問題,也關注文化社會學問題;既涉及詩人身份等社會學問題,也探討各種個案,如個別詩人研究(如韓東、海子、西川、於堅、孫文波、尹麗川、沈浩波、顏峻)及文學史上的重要現象;既是文學史,也是文學批評。
本書體現了一個「局外人」對中國當代詩壇多方面的深入而獨 到的觀察、理解,其英文版 Chinese Poetry in Times of Mind, Mayhem and Money自2008年出版后,已在國外引起廣泛反響。
柯雷(Maghiel van Crevel),荷蘭萊頓大學中國語言文學教授,著名漢學家;曾任萊頓大學中文系主任、區域研究所所長等職;主要研究方向是中國當代詩歌及文化社會學、文 化翻譯等問題。主要著作有Language Shattered: Contemporary Chinese Poetry and Duoduo,與馬高明合作選譯的《荷蘭現代詩選》等。
目錄
「新詩研究叢書」出版說明
中文版序(1)
序言(1)
第一章中國先鋒詩:文本、語境與元文本(1)
第一節回顧(1)
第二節民間詩壇和先鋒派(5)
第三節語境:精神、動盪和金錢的時代(12)
第四節文本:從「崇高」到「世俗」,從「什麼」到
「怎麼」(21)
第五節元文本:詩歌形象和詩人形象(29)
第六節個案研究,以及本書的寫作目的(50)
第二章真實的懷疑:韓東(63)
第一節拒絕朦朧詩(65)
第二節一種原創的詩學觀(77)
第三章「死亡傳記」和詩歌聲音:海子(92)
第一節「死亡傳記」(96)
第二節詩歌聲音(126)
第四章精神高於物質,物質高於精神:西川(141)
第一節精神性與物質主義、野蠻人(142)
第二節另一種詩歌聲音:詩歌崛起,詩人跌落(148)
第三節語詞捕捉意象,意象捕捉語詞(169)
第五章外圍的詩歌,但不是散文:西川和於堅(176)
第一節奇妙含混的「詩歌」定義(177)
第二節《致敬》和《0檔案》:詩歌還是散文?(182)
第三節外圍的詩歌(198)
第六章客觀化和長短句:於堅(200)
第一節「客觀化」和「主觀化」(204)
第二節長句和空格(229)
第七章敘事節奏、聲音、意義:孫文波(236)
第一節內容偏見(239)
第二節《節目單》:內容與情節(243)
第三節《節目單》:形式(250)
第四節敘事性及其語境(258)
第八章「下半身寫作」:尹麗川和沈浩波(261)
第一節「下半身」詩歌(262)
第二節詩學譜系(295)
第九章非字面意義:西川的明確詩觀(302)
第一節自釋、問題、煉金術(304)
第二節更大的畫面(318)
第十章去神聖化?韓東和於堅的明確詩觀(322)
第一節韓東和於堅眼中的詩人形象(323)
第二節元文本風格(351)
第十一章為何這般折騰?
——「民間」與「知識分子」的論爭(356)
第一節大家在論爭什麼?(357)
第二節大家為什麼論爭?(396)
第十二章說起來,就不光是寫作了:顏峻(414)
第一節三維表演(415)
第二節寫作、活動文化和詩歌的開放(426)
引用文獻(430)
致謝(471)
中文版序(1)
序言(1)
第一章中國先鋒詩:文本、語境與元文本(1)
第一節回顧(1)
第二節民間詩壇和先鋒派(5)
第三節語境:精神、動盪和金錢的時代(12)
第四節文本:從「崇高」到「世俗」,從「什麼」到
「怎麼」(21)
第五節元文本:詩歌形象和詩人形象(29)
第六節個案研究,以及本書的寫作目的(50)
第二章真實的懷疑:韓東(63)
第一節拒絕朦朧詩(65)
第二節一種原創的詩學觀(77)
第三章「死亡傳記」和詩歌聲音:海子(92)
第一節「死亡傳記」(96)
第二節詩歌聲音(126)
第四章精神高於物質,物質高於精神:西川(141)
第一節精神性與物質主義、野蠻人(142)
第二節另一種詩歌聲音:詩歌崛起,詩人跌落(148)
第三節語詞捕捉意象,意象捕捉語詞(169)
第五章外圍的詩歌,但不是散文:西川和於堅(176)
第一節奇妙含混的「詩歌」定義(177)
第二節《致敬》和《0檔案》:詩歌還是散文?(182)
第三節外圍的詩歌(198)
第六章客觀化和長短句:於堅(200)
第一節「客觀化」和「主觀化」(204)
第二節長句和空格(229)
第七章敘事節奏、聲音、意義:孫文波(236)
第一節內容偏見(239)
第二節《節目單》:內容與情節(243)
第三節《節目單》:形式(250)
第四節敘事性及其語境(258)
第八章「下半身寫作」:尹麗川和沈浩波(261)
第一節「下半身」詩歌(262)
第二節詩學譜系(295)
第九章非字面意義:西川的明確詩觀(302)
第一節自釋、問題、煉金術(304)
第二節更大的畫面(318)
第十章去神聖化?韓東和於堅的明確詩觀(322)
第一節韓東和於堅眼中的詩人形象(323)
第二節元文本風格(351)
第十一章為何這般折騰?
——「民間」與「知識分子」的論爭(356)
第一節大家在論爭什麼?(357)
第二節大家為什麼論爭?(396)
第十二章說起來,就不光是寫作了:顏峻(414)
第一節三維表演(415)
第二節寫作、活動文化和詩歌的開放(426)
引用文獻(430)
致謝(471)
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