本書取歷史文獻與出土文獻兩方面,並運用歷史人類學的研究方法,構建與論述了南越國的歷史淵源、文本表現與物質形態,從南越歷史形成、文本敘事、物質文化形態和比較史學的角度,對南越國的文明進行了解讀,具有較為前沿的研究價值。
劉焱鴻,中山大學歷史學博士。現任廣東第二師范學院國際教育學院副院長,兼任英國紐曼大學訪問助理研究教授。曾任英國倫敦大學學院人類學系物質文化研究中心訪問研究員,參與美國溫納一格蘭人類學研究基金會、英國大英圖書館、大英博物館等資助的多項研究計划。主要研究領域為物質文化研究與旱期南中國、東南亞地區的青銅文明,考古學史,博物館史和藝術史。
目錄
圖表目錄
致謝
引論
第一章 定義「南越」:南越歷史的形成
第一節 黃花考古學院與南越史
第二節 追認南越
第三節 早期東南亞的青銅文明研究
第四節 考古學中的南越文明
第五節 研究目的
第二章 詮釋「南越」:歷史文本的敘事模式
第一節 界定南越故事
第二節 內臣與外屬
第三節 趙佗:人物傳說與地方神祗的記憶與詮釋
第三章 社會與國家:物質形態與日常生活
第一節 性別研究與社會關系:以平樂銀山嶺墓群為例
第二節 南越的日常生活:器物類型學的基本分析
第三節 器物組合與文化頻率
第四節 墓葬型式與空間分析
第五節 社會層次的區分:器物與墓葬
第四章 多元鏡像:溯水文化的機制與發展
第一節 責縣羅泊灣:考古學史中的物質文化
第二節 城市地標:南越王墓、宮苑與造船台
第三節 地緣之外:東山文化區域中的青銅時代
余論
引用書目
致謝
引論
第一章 定義「南越」:南越歷史的形成
第一節 黃花考古學院與南越史
第二節 追認南越
第三節 早期東南亞的青銅文明研究
第四節 考古學中的南越文明
第五節 研究目的
第二章 詮釋「南越」:歷史文本的敘事模式
第一節 界定南越故事
第二節 內臣與外屬
第三節 趙佗:人物傳說與地方神祗的記憶與詮釋
第三章 社會與國家:物質形態與日常生活
第一節 性別研究與社會關系:以平樂銀山嶺墓群為例
第二節 南越的日常生活:器物類型學的基本分析
第三節 器物組合與文化頻率
第四節 墓葬型式與空間分析
第五節 社會層次的區分:器物與墓葬
第四章 多元鏡像:溯水文化的機制與發展
第一節 責縣羅泊灣:考古學史中的物質文化
第二節 城市地標:南越王墓、宮苑與造船台
第三節 地緣之外:東山文化區域中的青銅時代
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