內容簡介
對先秦兩漢作家、作品、文體、審美范疇所做的批評為研究對象,細致梳理和爬梳了《文心雕龍》的相關論點,並結合先秦兩漢的文學、文體實踐進行考索和辨析,選題精當,視角獨特,有一定創新意義。高林廣着的《文心雕龍先秦兩漢文學批評研究》以專題形式匯集了《文心雕龍》對每一問題的論述,稽考細密,勾稽全面,在此基礎上得出的結論,是可靠的。對《文心雕龍》的研究,有所推進。
目錄
序一
序二
緒論
甲編 「性靈鎔匠,文章奧府」:《文心雕龍》的儒家經典批評
一、論《詩》
(一)周公緝頌,夫子繼聖:論《詩經》的創作及成書
(二)舒文載實,義歸無邪:論《詩經》的內容特點
(三)搞風裁興,藻辭譎喻:論《詩經》藝術
(四)賦頌歌贊,則《詩》立其本:論《詩》的文體學意義
二、論《書》
(一)《書》實記言,標列「七觀」:論《書》的特點和地位
(二)辭義溫雅,萬代儀表:論《書》的文學性
(三)辭尚體要,務實棄華:論《書》的語言特點
(四)太康敗德,五子咸怨:論《五子之歌》
(五)詔策章奏,則《書》發其源:論《書》對后世諸體文學的影響
三、論「三禮」
(一)《禮》以立體,據事剬范:論「三禮」的典范意義
(二)文成規矩,思合符契:論「三禮」的表現手法
(三)銘誄箴祝,《禮》總其端:論「三禮」的文體學意義
四、論《易》
(一)韋編三絕,哲人驪淵:論《易》的價值及其文學性意義
(二)言之文也,天地之心哉:論《易》與文德
(三)理圓事密,聯璧其章:論《易》的麗辭范式
(四)旨遠辭文,言中事隱:論《易》的審美特征
五、論《春秋》經、傳
(一)騰褒裁貶,彰善癉惡:論經傳的創作宗旨
(二)簡言達旨,隱義藏用:論經傳的敘事記言特點
(三)窮高樹表,樞紐經典:論經傳對后世各體文學
創作的影響
六、論《論語》
乙編 「騰褒裁貶,萬古魂動」:《文心雕龍》的史志及史傳文學批評
七、論《戰國策》
(一)錄而弗敘,即簡為名:論《戰國策》的編撰和命名
(二)義理明辨,煩情人機:論《戰國策》的文章特點
八、論《史記》
(一)雖殊古式,而得事序:論《史記》體制的優劣
(二)實錄無隱,愛奇反經:論《史記》內容的得失
(三)意歸義正,明述封禪:論《史記》諧辭隱語的運用和對封禪文的貢獻
(四)隨文數典,鉤沉考鑒:對《史記》的征引和借鑒
九、論《漢書》
(一)班固述漢,因循前業:論《漢書》的創作及內容
(二)托贊褒貶,約文總錄:論《漢書》之「志」「贊」「序」
(三)辨章學術,用精取弘:對《漢書》的引敘和容攝
丙編 「英才特達,炳曜垂文」:《文心雕龍》的先秦諸子批評
十、論孟子、荀子
(一)膺儒磐折,巨儒之情:論孟荀的思想特點和學術成就
(二)《孟》《荀》所述,理懿辭雅:論孟荀的文章成就
(三)振葉尋根,觀瀾索源:對孟荀文論思想、學術觀念、事典語辭的吸納和借鑒
十一、論老子、庄子
(一)伯陽識禮,庄周述道:論老庄的地位與影響
(二)文質附乎性情,華實過乎淫侈:論《老》《庄》的文章特點
(三)纘述前續,貫聯統系:借《老》《庄》義理闡發為文之道
十二、論墨子
(一)墨翟執儉確之教:對墨學特質的體認
(二)意顯語質:論《墨子》的文章風格
(三)墨翟非儒,孟軻譏墨:論儒、墨之爭
十三、論韓非子
(一)棄孝廢仁,綺麗艷說:總論《韓非子》的內容特點和文章風格
(二)總法家之式,著博喻之富:對《韓非子》言說方式的評判和吸納
丁編 「一朝綜文,千年凝錦」:《文心雕龍》的先秦兩漢典型作家及典范作品批評
十四、論《楚辭》
(一)奇文郁起,金相玉質:論《楚辭》的歷史地位
(二)詭異之辭,狷狹之志:論《楚辭》與《風》《雅》的同異
(三)重沓舒狀,觸類而長:論《楚辭》的審美特質
十五、論賈誼
(一)議愜而賦清,致辨於情理:評賈誼賦
(二)理切辭暢,文潔體清:評賈誼的奏疏、政論等其他創作
十六、論枚乘
(一)采動梁北,舉要會新:評枚乘的成就和貢獻
(二)腴辭雲構,誇麗風駭:評《七發》
十七、論漢武帝
(一)柏梁展朝謙之詩,金堤制恤民之詠:論《柏梁詩》和《瓠子歌》
(二)靡而非典,雅聲浸微:論《赤雁歌》《天馬歌》《李夫人歌》
(三)文同訓典,勸戒淵雅:評《策封三王文》
十八、論司馬相如
(一)洞人誇艷,致名辭宗:論司馬相如的辭賦創作
(二)文曉喻博,屬辭無方:論司馬相如其他詩、文創作
十九、論劉向、劉歆
(一)《新序》該練,奏議旨切:論劉向
(二)歷敘紀傳,辭剛義辨:論劉歆
(三)《七略》芬菲,九流鱗萃:論《七略》
二十、論《古詩》
(一)五言之冠冕:關於《古詩》的地位和意義
(二)古詩佳麗,或稱枚叔:關於《古詩》的作者及創作年代
(三)直而不野,怊悵切情:關於《古詩》的藝術貢獻
二十一、論揚雄
(一)意深文闊,理贍辭堅:論揚雄辭賦的成就和貢獻
(二)業深覃思,擬范經典:論揚雄的箴頌、連珠等諸體創作
二十二、論桓譚
(一)諷論乖謬,疾其虛偽:評桓譚非讖論
(二)偏淺無才,不及麗文:論桓譚《仙賦》
二十三、論班固
(一)褒貶任聲,明絢雅贍:論班固的辭賦理論與辭賦創作
(二)褒德顯容,雅有懿采:評班固頌、祝、銘、對問、封禪諸體創作
(三)捃摭經史,理無不驗:論班固作品中事類與誇飾手法的運用
(四)余論
二十四、論張衡
(一)發其僻謬,奏令禁絕:論張衡的正緯之功
(二)慮周而藻密,迅發以宏富:論張衡的辭賦創作
(三)清典可味,雅潤為本:論張衡的詩歌創作
(四)密而兼雅,結采綿靡:論張衡的雜文創作
二十五、論馬融
(一)吐納經范,華實相扶:論馬融的經學及文學地位
(二)雅而似賦,以響比辯:論《廣成頌》及《長笛賦》
二十六、論蔡邕
(一)敘事該而要,綴采雅而澤:評蔡邕碑文
(二)吐納典謨,獨冠古今:評蔡邕銘文
(三)博雅窮理,體奧文炳:評蔡邕奏、頌、辭賦
主要參考文獻
后記
序二
緒論
甲編 「性靈鎔匠,文章奧府」:《文心雕龍》的儒家經典批評
一、論《詩》
(一)周公緝頌,夫子繼聖:論《詩經》的創作及成書
(二)舒文載實,義歸無邪:論《詩經》的內容特點
(三)搞風裁興,藻辭譎喻:論《詩經》藝術
(四)賦頌歌贊,則《詩》立其本:論《詩》的文體學意義
二、論《書》
(一)《書》實記言,標列「七觀」:論《書》的特點和地位
(二)辭義溫雅,萬代儀表:論《書》的文學性
(三)辭尚體要,務實棄華:論《書》的語言特點
(四)太康敗德,五子咸怨:論《五子之歌》
(五)詔策章奏,則《書》發其源:論《書》對后世諸體文學的影響
三、論「三禮」
(一)《禮》以立體,據事剬范:論「三禮」的典范意義
(二)文成規矩,思合符契:論「三禮」的表現手法
(三)銘誄箴祝,《禮》總其端:論「三禮」的文體學意義
四、論《易》
(一)韋編三絕,哲人驪淵:論《易》的價值及其文學性意義
(二)言之文也,天地之心哉:論《易》與文德
(三)理圓事密,聯璧其章:論《易》的麗辭范式
(四)旨遠辭文,言中事隱:論《易》的審美特征
五、論《春秋》經、傳
(一)騰褒裁貶,彰善癉惡:論經傳的創作宗旨
(二)簡言達旨,隱義藏用:論經傳的敘事記言特點
(三)窮高樹表,樞紐經典:論經傳對后世各體文學
創作的影響
六、論《論語》
乙編 「騰褒裁貶,萬古魂動」:《文心雕龍》的史志及史傳文學批評
七、論《戰國策》
(一)錄而弗敘,即簡為名:論《戰國策》的編撰和命名
(二)義理明辨,煩情人機:論《戰國策》的文章特點
八、論《史記》
(一)雖殊古式,而得事序:論《史記》體制的優劣
(二)實錄無隱,愛奇反經:論《史記》內容的得失
(三)意歸義正,明述封禪:論《史記》諧辭隱語的運用和對封禪文的貢獻
(四)隨文數典,鉤沉考鑒:對《史記》的征引和借鑒
九、論《漢書》
(一)班固述漢,因循前業:論《漢書》的創作及內容
(二)托贊褒貶,約文總錄:論《漢書》之「志」「贊」「序」
(三)辨章學術,用精取弘:對《漢書》的引敘和容攝
丙編 「英才特達,炳曜垂文」:《文心雕龍》的先秦諸子批評
十、論孟子、荀子
(一)膺儒磐折,巨儒之情:論孟荀的思想特點和學術成就
(二)《孟》《荀》所述,理懿辭雅:論孟荀的文章成就
(三)振葉尋根,觀瀾索源:對孟荀文論思想、學術觀念、事典語辭的吸納和借鑒
十一、論老子、庄子
(一)伯陽識禮,庄周述道:論老庄的地位與影響
(二)文質附乎性情,華實過乎淫侈:論《老》《庄》的文章特點
(三)纘述前續,貫聯統系:借《老》《庄》義理闡發為文之道
十二、論墨子
(一)墨翟執儉確之教:對墨學特質的體認
(二)意顯語質:論《墨子》的文章風格
(三)墨翟非儒,孟軻譏墨:論儒、墨之爭
十三、論韓非子
(一)棄孝廢仁,綺麗艷說:總論《韓非子》的內容特點和文章風格
(二)總法家之式,著博喻之富:對《韓非子》言說方式的評判和吸納
丁編 「一朝綜文,千年凝錦」:《文心雕龍》的先秦兩漢典型作家及典范作品批評
十四、論《楚辭》
(一)奇文郁起,金相玉質:論《楚辭》的歷史地位
(二)詭異之辭,狷狹之志:論《楚辭》與《風》《雅》的同異
(三)重沓舒狀,觸類而長:論《楚辭》的審美特質
十五、論賈誼
(一)議愜而賦清,致辨於情理:評賈誼賦
(二)理切辭暢,文潔體清:評賈誼的奏疏、政論等其他創作
十六、論枚乘
(一)采動梁北,舉要會新:評枚乘的成就和貢獻
(二)腴辭雲構,誇麗風駭:評《七發》
十七、論漢武帝
(一)柏梁展朝謙之詩,金堤制恤民之詠:論《柏梁詩》和《瓠子歌》
(二)靡而非典,雅聲浸微:論《赤雁歌》《天馬歌》《李夫人歌》
(三)文同訓典,勸戒淵雅:評《策封三王文》
十八、論司馬相如
(一)洞人誇艷,致名辭宗:論司馬相如的辭賦創作
(二)文曉喻博,屬辭無方:論司馬相如其他詩、文創作
十九、論劉向、劉歆
(一)《新序》該練,奏議旨切:論劉向
(二)歷敘紀傳,辭剛義辨:論劉歆
(三)《七略》芬菲,九流鱗萃:論《七略》
二十、論《古詩》
(一)五言之冠冕:關於《古詩》的地位和意義
(二)古詩佳麗,或稱枚叔:關於《古詩》的作者及創作年代
(三)直而不野,怊悵切情:關於《古詩》的藝術貢獻
二十一、論揚雄
(一)意深文闊,理贍辭堅:論揚雄辭賦的成就和貢獻
(二)業深覃思,擬范經典:論揚雄的箴頌、連珠等諸體創作
二十二、論桓譚
(一)諷論乖謬,疾其虛偽:評桓譚非讖論
(二)偏淺無才,不及麗文:論桓譚《仙賦》
二十三、論班固
(一)褒貶任聲,明絢雅贍:論班固的辭賦理論與辭賦創作
(二)褒德顯容,雅有懿采:評班固頌、祝、銘、對問、封禪諸體創作
(三)捃摭經史,理無不驗:論班固作品中事類與誇飾手法的運用
(四)余論
二十四、論張衡
(一)發其僻謬,奏令禁絕:論張衡的正緯之功
(二)慮周而藻密,迅發以宏富:論張衡的辭賦創作
(三)清典可味,雅潤為本:論張衡的詩歌創作
(四)密而兼雅,結采綿靡:論張衡的雜文創作
二十五、論馬融
(一)吐納經范,華實相扶:論馬融的經學及文學地位
(二)雅而似賦,以響比辯:論《廣成頌》及《長笛賦》
二十六、論蔡邕
(一)敘事該而要,綴采雅而澤:評蔡邕碑文
(二)吐納典謨,獨冠古今:評蔡邕銘文
(三)博雅窮理,體奧文炳:評蔡邕奏、頌、辭賦
主要參考文獻
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