編輯推薦
京極夏彥的《數不清的井》是大人氣「江戶怪談系列」第三彈!重現「皿屋敷」這段凄迷詭譎的傳說!
一套謎一樣的傳家寶盤子,一口吞噬了所有秘密的井;掙扎沉淪於欲望之中的男女,幾個家族兩代人的恩怨糾纏┅┅
數不清的,是無盡的欲望;看不穿的,是莫測的人心!
作者簡介
作者:(日)京極夏彥 譯者:王延慶
京極夏彥,1963年出生於北海道小樽。日本獨具特色的妖怪型推理作家,新本格派先鋒人物,同時也是畫家、設計師、妖怪研究家、藏書家。京極夏彥思維大膽靈活,創作風格多元,作品常取材於日本神鬼妖怪和古代傳說,以獨特的個人風格寫作賦予其新面貌,開創了推理小說的新紀元。1996年獲得第49屆日本推理作家協會獎,1997年獲得第25屆泉鏡花文學獎,2003年獲得第16屆山本周五郎獎,2004年獲得第130屆直木獎。
目錄
數過去
數不清的女兒
數榮譽
數不清的長刀
數杵棒
數不清的衣衫
數明天
數不清的緣分
數恥辱
數不清的傷痕
數罪責
數不清的財寶
數情義
數不清的裂痕
數傷痕
數不清的黑暗
數悔恨
數不清的鋼針
數蟲子
數不清的天空
數盤子
數不清的井
數不清的女兒
數榮譽
數不清的長刀
數杵棒
數不清的衣衫
數明天
數不清的緣分
數恥辱
數不清的傷痕
數罪責
數不清的財寶
數情義
數不清的裂痕
數傷痕
數不清的黑暗
數悔恨
數不清的鋼針
數蟲子
數不清的天空
數盤子
數不清的井
序
文摘
武士街青山家宅邸遺址,俗稱「皿屋敷」。故事發生在一個秋風瑟瑟、陰雨連綿的時節。自從青山家當家人青山播磨慘死之後,青山家迅速衰敗,圍繞著皿屋敷怪事橫生,流言四起。
那怪事流言,按照傳播的人物及地點形形色色,眾說紛紜,真假難辨。其內容荒誕無稽,以至於無人相信那是事實。青山家宅地,原本就被認為風水不佳,常有人說三道四。加上宅邸本身無人居住,日漸荒蕪,到了晚上,這一帶武士街上更是杳無人跡。
到了夜里,井里就會冒出鬼魂來,嘴里數著數——當地流傳著這樣的怪事。
都說這里晚上不會有人來,可深更半夜的,又有誰聽到過鬼魂呻吟,有誰看到過鬼魂出沒呢?
即使如此。
據說,那鬼魂是一位如花似玉、花容月貌的侍女。她從漆黑的井口里冒出頭來,聲音哀切地,數著手里的盤子。
一張,
兩張,
三張,
四張,
五張,
六張,
七張,
八張,
九張,
數到第九張時卻停了下來。原本應當是十張一套的盤子,不可能在中途停頓。但因殘缺不全而無法數盡,內心的悔恨仿佛藍色的火焰,在侍女的胸中燃燒。
火焰在燃燒著。
懊悔,悲傷,憤怒,遺憾。少了一張,缺了一張。女人哀嘆著,彷徨著,焦慮著,不久便又化作一團鬼火消失在井底。
不要問誰曾經見到過,也不要問誰曾經聽到過。
或許,既沒有人看到過,也沒有人聽到過。
可即便如此,所有人卻都這樣說。
無論他是誰,也無論他怎樣說,但不知為何這一點卻是驚人地相似。
可是——
為什麽那位侍女每晚都要從冥途回到陽間,向人們展示那無間的地獄呢?
其中的原委卻是根據講述的內容,因人而異。
有的人會這樣講述。
青山家當家人青山播磨先生,見到絕世佳人侍女阿菊心中迷戀,以致激怒了夫人。於是,夫人在阿菊盛的米飯里混入縫衣服的鋼針,並謊稱阿菊企圖陷害當家人。相信了這一讒言的青山播磨,卻因愛之深恨之切,一怒之下親自動手,將阿菊投入了井里。
蒙受冤屈的阿菊,滿懷一腔遺恨,每晚都要從井里冒出來。
不對,有人說不是這樣。
以上這種說法,並不能解釋侍女數盤子的理由。更何況,青山播磨根本就沒有妻子。
有的人會這樣講述。
青山家的女佣阿菊,原本並不是侍女,而是奴仆。她身份卑賤,生來蠢笨,動輒做錯事情,是個不懂規矩的女人。她明知會被判處死罪,卻打碎了青山家祖傳的寶貝,十張一套的盤子當中的一張,因此被主人殺死。
只不過是一張盤子,卻奪去了阿菊的一條性命。正是因為這一遺恨,導致每逢入夜冤魂便從井里出來徘徊於人世之間。
有人說也不是這樣。
如果打碎盤子會被判處死罪,那麽打碎盤子的阿菊必定罪責難逃。阿菊報此冤仇,便是以其人之道還治其人之身。
可如果阿菊僅僅是個女仆,那麽,無論如何也不可能接觸到青山家的傳世之寶。
還有的人會這樣講述。
說那是蓄意復仇。
很早以前,經監管縱火及盜竊案的長官——即前代當家人青山鐵山之手,曾經處死過一個曠世大盜,而那個大盜便是阿菊的父親。
為了替父親報仇雪恨,阿菊潛入青山家中,故意打碎了主人家的傳世之寶,死後再變成鬼魂出來作祟。
這也是一種怨恨。盜賊無賴持刀面對政道,那也是世間常有的事情。父輩的遺恨由兒子洗刷,如此人間悲劇亦是父子兩代之命中注定。
還有人說也不是這樣。
為了替父親報仇殺人害命,倒也可以理解,可打碎傳家之寶卻顯得不合情理。既然知道打碎寶物必然遭到懲罰,卻仍明知故犯,這如何能夠達到報仇雪恨的目的呢?
許多人並不把阿菊當成盜賊。
無疑,阿菊的父親是個盜賊,而且被前代當家人青山鐵山繩之以法。但阿菊卻對此一無所知,且阿菊本人一身清白。雖說是有其父必有其子,可惡棍的兒子不一定就是惡棍。如果阿菊是一位十七八歲的大姑娘,那麽父親伏法時她還只是一個女童——不難想象,阿菊的心靈並沒有受到父親舊惡的熏染。
不該饒恕的是青山播磨——也有人提出了這樣的主張。
噢,現實當中這種人卻意外地並不少見。可憐的是阿菊,遺憾的是阿菊,否則的話鬧鬼的故事又從何談起呢?
主張這種意見的人這樣講述:青山播磨天生好色。阿菊默默無聞地生活在世俗社會中間,她的美貌讓青山播磨一見傾心。於是播磨便欲強人所難,將阿菊據為己有。
可是,阿菊已經有了心上人,並且已經立下婚約,這讓播磨的想法難以實現。但是播磨並不死心,他設下奸計發誓要把阿菊弄到手。他以知道阿菊父親的罪行為由,對阿菊施以恐嚇,最終強行將阿菊收為奴仆。
好比是棒打鴛鴦,被迫與戀人離散的阿菊,對於播磨的無禮要求堅決予以了回絕。惱羞成怒的播磨,索性將阿菊的未婚夫殺害。至此,感到前途渺茫的阿菊,故意砸碎了寶盤,惹得播磨大怒,迫使他親自動手將自己殺害。
如此說來,的確有什麽東西在作祟。
但如果是那樣的話,也只能是引起仇恨,數盤子卻是沒有任何意義的,有人這樣說道。
於是,便也有人提出了這樣的推測。
即,阿菊和播磨雙雙墜入了愛河。
但即使如此,一方是旗本,而另一方是女仆,怎麽說也是門不當戶不對,終究無法成婚。兩個人明知如此,卻發誓今生來世都要在一起。如此說來,二人也算是忠貞不渝。
另有人為播磨說媒,對方是一位良家女子。
一種說法是,播磨變心拋棄了阿菊,但卻又無法割舍她。他太過貪心,阿菊那丫頭反倒成了累贅。於是,播磨自己砸碎了傳家寶,以此為借口了結了阿菊的性命。
阿菊被人拋棄,進而遭到了殘害。既然如此,為什麽還要數盤子呢?
另一種說法是,播磨並沒有割斷執著的戀情。相反,是阿菊自視出身低賤,為了播磨日後能夠飛黃騰達,只好主動從戀情中退出。但播磨仍不死心,阿菊對他的優柔寡斷感到失望,於是故意打碎了盤子,投井自盡。
可是,如果這種說法成立,那阿菊便沒有理由死後作祟。阿菊的確很可憐。但是如果她主動為播磨獻出了性命,便沒有了任何作祟的理由。
另有人說,那是所謂的情殺。
的確,兩個人曾經相愛。可是,播磨的那些親戚為了讓他娶妻生子,為青山家光耀門楣,他們不惜惡意陷害阿菊,並將兩個人強行拆散。
不必說,只要打碎傳家之寶便必定會被殺死,而殺死阿菊的任務自然落在了播磨的身上。
故事的梗概大致為:播磨明知阿菊冤枉,但畢竟二人今生已無緣結合。既然今世門不當戶不對,倒不如來世再續前緣。青山播磨主意已定,殺了阿菊後自己也隨她而去。
這時,阿菊不是因為播磨,而是因為陷害自己的播磨親戚而作祟。可如此說來,阿菊在人跡罕至的破舊宅院里數盤子又有什麽意義呢?
如果人死了以後還要一張張地數盤子,那麽最好是數給蒙騙過自己的人聽。 總而言之,流傳於街頭巷尾的武士街怪談,其說法各異,分別都有著齟齬不合之處。
而且,這一齟齬永遠不得彌合。
那是為什麽呢?
那是因為,這一怪談中出現的人物,均已無一例外地全部離開了人世。
的確發生過悲慘的事件。
毫無疑問,正是因為有了這些悲慘的事件,從而鑄成了催生街談巷議的契機。
事實上,女仆阿菊的確曾經在青山家當過丫鬟,並且最終死在了那所宅院里。阿菊死後,消息也曾傳到了大雜院,並且要求家人領回屍骸。可是——接到通知前去青山家領屍的母親阿靜,以及和阿靜同行的阿菊的發小、一個叫三平的舂米工,他們也都沒有再次回到大雜院。
兩個人最後都不見了蹤影。
並且,在接到阿菊的訃告之後不過數日,青山播磨與鎮上的數十名無賴打架斗毆,結果慘死在眾人的鐵拳之下。
接到青山家當家人慘死的消息,前來青山家調查情況的官員們,見此慘狀無不倒吸了一口涼氣。
近臣管家、若黨、小姓以及家臣仆人——死屍連成了一片。
武士街上立刻掀起一片喧嘩。
幸存者的證詞極其暖昧。實際查看的結果,將家人殺害的是播磨的一個朋輩,名叫遠山主膳的流浪武士。這位主膳,似乎也經播磨之手受到了懲辦。
與此同時,主膳也死在了青山家宅邸內。
更有甚者,在青山家做短期逗留的訪客,大番頭大久保唯輔的女兒吉羅與她的兩名侍女,也在混亂之中慘遭砍殺。究竟是什麽人砍死了這些女人,卻是不得而知。
幸存的幾個人,親眼看見了播磨與主膳混戰的場面,卻完全沒有弄清楚誰是哪一方。他們躲在角落里幸運地逃過了一劫,在聽到播磨慘死的消息後嚇得全身縮成了一團,動彈不得。
半夜里,不知為何阿菊卻死在了井里。接到小姓的報信,阿菊母親和舂米的男子立刻趕到了宅邸——至此似乎不會有誤。
那以後,究竟發生了什麽事情?
這個誰也不知道。
據說,就連鄰居家也沒有察覺到青山家發生了意外的變故。
但是有一點可以肯定,那就是,出於某種原因阿菊慘死在先,其後青山家發生了變故,家里人幾乎全被殺光。播磨得以幸存,卻沒有進行任何處置便離家出走,結果不久也死於非命。
可以得到的信息僅此而已。即使如此,這僅有的一點點信息不久也被加上了封印。
有人說是大番頭隱瞞了事實,也有人說是青山家自己的人令其不了了之。究竟怎麽回事,現在已經不得而知。
唯一留存下來的,便是街頭巷尾那些說青山家不吉利的流言蜚語。不久,卻又都變成了奇談怪論。
到了夜里,阿菊的幽靈就會從井里冒出來。
一張、兩張地數著盤子。
三張、四張、五張。
六張、七張、八張、九張。
盤子——總是少一張。
不夠數,少一張,永遠也湊不齊,所以就要一直數下去。但怎麽數,數量都不夠。
無間地獄。
許多人說,那個武士街上的怪談都是無中生有。因為,那原本是播州一帶的傳說。不,不是那樣的。也有人說那都是其他國度的稗官野史,是其他地方的民間傳說,是其他地區的奇聞逸事,是人們編造出來的謊言。
這似乎也可以理解,因為同樣的故事,同樣的情節,類似的怪談,古今東西多得不計其數。
於是,阿菊和播磨的故事就廣泛地流傳至今。
文摘
數過去
小的時候就是這樣。
播磨總是被一種焦躁感所迫,永遠感覺好像缺少了點什麽,後背上常常會無緣無故地感到一陣陣寒氣襲來。
不齊全,不完善,不足矣。
也不知道到底缺少了什麽。
那不是罪惡感,也並不違背道德。
只是覺得好像忘記了點兒什麽東西,但究竟忘記了什麽,卻是無論如何也想不起來——播磨似乎經常有這樣的感覺。
他經常處於這種狀態。
播磨生來性情溫順,幼年時期曾經患有癲癇病。
無論是看到餐桌上的飯碗和餐碟,抑或是看到雜物間里的木屐和草鞋,又或者是玩具,播磨總是會懷疑那並不是它們的全部。
無疑,那就是它們的全部。因為那里只有這些東西,根本毋庸置疑。可是,在播磨長大懂事之前,甚至這些看似理所當然的事情,在他看來似乎都不能夠理解。
所以,他經常會抱怨,不足矣,不足矣。
可實際上並非真的不足,而是感覺著不足,答案永遠是足夠的。
這一點播磨自己也知道。東西全都在,可不知道為什麽播磨卻總是感覺缺少了點什麽。究竟那是為什麽呢?幼小的播磨總是在問著自己。可是別人都說足夠了,所以自己也很無奈,但卻又不能理解。
因為不能理解,所以總會感覺到心里別扭,最後竟引發了癲癇病。
於是,便被人看不起,有時還會遭人訓斥。
可是,沒有人可以告訴播磨,為什麽他會產生這種心理。
小的時候倒也無妨。
可當略微長大了一些以後,這便被人看成是一種貪婪。噢,倒是也不會有人當他的面這樣說,但在播磨看來,人們的確是這樣認為的。
東西全部都擺在眼前卻還說不夠,那麽就一定是還想要,人們不得不這樣理解。可是,事實卻並非如此。播磨絕不是因為有了十還想要十一,有了十一還想要十二。
播磨只是覺得,十為什麽會變成了九。
不是數量,而是感覺。
播磨只是覺得,十份為什麽會變成了九份。
所以,無論數量如何枉自增加,都仍不能令播磨感到安心。並且,播磨從來沒有感到過滿足。即便是增加了一份醬菜,多了兩個玩具——
不足的東西終歸是不足。
無論數量如何增加,依舊會感到有所欠缺。增加了數量,擴大了規模也還是一樣。無論怎樣也還是會感覺到不足,這一點似乎永遠也難以改變。 永遠也難以改變。
然而,自己卻被認為是貪得無厭,這讓播磨感到很不愉快。
從這一意義上說,播磨生性謙遜。
實際上,播磨是一個寡欲的孩子。
出身於直參旗本世家,作為青山家的嫡出長子,成長在父母身邊,過著無憂無慮的生活,說起來那倒也是理所當然。播磨既沒有羨慕過什麽人,也沒有嫉妒過什麽人。當然,從來也不知道什麽叫飢餓,想要的東西全都可以立刻得到滿足。
尤其重要的是——播磨生下來便是一名武士。
世間最可恥之事莫過於貪欲,這一道理播磨銘心刻骨。
播磨心無六欲,為人恭謙,受到了嚴格的武士門第的教育。此外,他勤奮好學,善於理解,是一個很出色的孩子。
播磨做事認真,從不貪婪,沒有任何欲求。
只是,總會感覺到有所不足。
無論是看到屋檐下的夾竹桃,還是讀到《論語》中的一串文字,播磨總會感覺到缺少了點什麽。枝條上開滿了花朵,密密麻麻的文字無一疏漏。但是在播磨看來,即便如此也還會有幾條枝干上沒有花,也還會有幾行文字沒有讀到。
不可漏讀一個文字,要一字一句地認真閱讀,把內容逐一記在腦子里,老師曾經這樣教導播磨。
播磨也是這樣想的。
噢,他也是這樣做的。
即便如此,卻還是感覺忘記了什麽東西,似乎缺少了點什麽。
因此,播磨總是會感到心中不安。他像是被什麽東西驅趕著,看上去情緒焦躁。他總是在問著自己,這就是全部嗎?這樣就都齊全了嗎?
如此而已,卻被人看作是貪婪,這讓播磨幼小的心靈感到了屈辱。不久,播磨也開始察覺到,眼前所看到的的確就是事物的全部。
最終,播磨只好選擇沉默。
接下來便只有焦躁和不安。
依舊是缺少了點什麽,依舊會感到不足。就這樣,不知不覺間播磨已經長大成人。
播磨今年恰好二十五周歲。
曾經擔任過若年寄,官至監管縱火及盜竊案捕吏頭領的播磨的父親——青山鐵山於去年底突然去世,從此播磨便繼承了家業。
但他卻仍然判明自身的情況。
播磨不自知,卻並不是沒有心理准備。
從這個意義上說,播磨已經長大成人。他知道自己應當承擔的責任。可即使如此他還是靜不下心來,依舊總是感覺缺少了點什麽。仔細想來,頑固地盤踞在腦子里的或許正是這種欠缺感,此外找不到任何其他理由。 幼年時敞開的缺口,伴隨著播磨一直走到今天——卻始終得不到彌合。
事到如今,偏偏又想起了這些。
現實當中,當發現並沒有什麽欠缺時,播磨便盡可能地努力去忘記那一切。揮舞起刀劍,活動著身體,習武時那些私心雜念自然也就被拋在了腦後。畢竟,那或許只是一時的誤會。
自元服以來,播磨更加努力地學習劍術,潛心操練本領。
所謂劍術,只能潛心演練,不可操之過急。原本練習就沒有盡頭。沒有盡頭的東西便不可能出現欠缺,無休止的東西也就談不上不足。
播磨這樣想著。
但是,事情似乎也並非如此。
最終,播磨的劍術在門人中已是數一數二的優秀。
可是,那也僅此而已。表面看上去他很出色,已經長大成人並且文武雙全,可是播磨的內心卻沒有發生任何變化。空洞的欠缺感絲毫也沒有得到彌合。
父親去世後,播磨成了青山家的當家人。可就在上任一家之主的同時,那種無形的欠缺感卻再一次驀然涌上心頭。
其實並不缺少什麽東西,但播磨卻總是感覺似乎缺少了點什麽。
仆人說,或許是因為失去了父親而感到悲傷的緣故。
當然了,或許的確如此。
武士街青山家宅邸遺址,俗稱「皿屋敷」。故事發生在一個秋風瑟瑟、陰雨連綿的時節。自從青山家當家人青山播磨慘死之後,青山家迅速衰敗,圍繞著皿屋敷怪事橫生,流言四起。
那怪事流言,按照傳播的人物及地點形形色色,眾說紛紜,真假難辨。其內容荒誕無稽,以至於無人相信那是事實。青山家宅地,原本就被認為風水不佳,常有人說三道四。加上宅邸本身無人居住,日漸荒蕪,到了晚上,這一帶武士街上更是杳無人跡。
到了夜里,井里就會冒出鬼魂來,嘴里數著數——當地流傳著這樣的怪事。
都說這里晚上不會有人來,可深更半夜的,又有誰聽到過鬼魂呻吟,有誰看到過鬼魂出沒呢?
即使如此。
據說,那鬼魂是一位如花似玉、花容月貌的侍女。她從漆黑的井口里冒出頭來,聲音哀切地,數著手里的盤子。
一張,
兩張,
三張,
四張,
五張,
六張,
七張,
八張,
九張,
數到第九張時卻停了下來。原本應當是十張一套的盤子,不可能在中途停頓。但因殘缺不全而無法數盡,內心的悔恨仿佛藍色的火焰,在侍女的胸中燃燒。
火焰在燃燒著。
懊悔,悲傷,憤怒,遺憾。少了一張,缺了一張。女人哀嘆著,彷徨著,焦慮著,不久便又化作一團鬼火消失在井底。
不要問誰曾經見到過,也不要問誰曾經聽到過。
或許,既沒有人看到過,也沒有人聽到過。
可即便如此,所有人卻都這樣說。
無論他是誰,也無論他怎樣說,但不知為何這一點卻是驚人地相似。
可是——
為什麽那位侍女每晚都要從冥途回到陽間,向人們展示那無間的地獄呢?
其中的原委卻是根據講述的內容,因人而異。
有的人會這樣講述。
青山家當家人青山播磨先生,見到絕世佳人侍女阿菊心中迷戀,以致激怒了夫人。於是,夫人在阿菊盛的米飯里混入縫衣服的鋼針,並謊稱阿菊企圖陷害當家人。相信了這一讒言的青山播磨,卻因愛之深恨之切,一怒之下親自動手,將阿菊投入了井里。
蒙受冤屈的阿菊,滿懷一腔遺恨,每晚都要從井里冒出來。
不對,有人說不是這樣。
以上這種說法,並不能解釋侍女數盤子的理由。更何況,青山播磨根本就沒有妻子。
有的人會這樣講述。
青山家的女佣阿菊,原本並不是侍女,而是奴仆。她身份卑賤,生來蠢笨,動輒做錯事情,是個不懂規矩的女人。她明知會被判處死罪,卻打碎了青山家祖傳的寶貝,十張一套的盤子當中的一張,因此被主人殺死。
只不過是一張盤子,卻奪去了阿菊的一條性命。正是因為這一遺恨,導致每逢入夜冤魂便從井里出來徘徊於人世之間。
有人說也不是這樣。
如果打碎盤子會被判處死罪,那麽打碎盤子的阿菊必定罪責難逃。阿菊報此冤仇,便是以其人之道還治其人之身。
可如果阿菊僅僅是個女仆,那麽,無論如何也不可能接觸到青山家的傳世之寶。
還有的人會這樣講述。
說那是蓄意復仇。
很早以前,經監管縱火及盜竊案的長官——即前代當家人青山鐵山之手,曾經處死過一個曠世大盜,而那個大盜便是阿菊的父親。
為了替父親報仇雪恨,阿菊潛入青山家中,故意打碎了主人家的傳世之寶,死後再變成鬼魂出來作祟。
這也是一種怨恨。盜賊無賴持刀面對政道,那也是世間常有的事情。父輩的遺恨由兒子洗刷,如此人間悲劇亦是父子兩代之命中注定。
還有人說也不是這樣。
為了替父親報仇殺人害命,倒也可以理解,可打碎傳家之寶卻顯得不合情理。既然知道打碎寶物必然遭到懲罰,卻仍明知故犯,這如何能夠達到報仇雪恨的目的呢?
許多人並不把阿菊當成盜賊。
無疑,阿菊的父親是個盜賊,而且被前代當家人青山鐵山繩之以法。但阿菊卻對此一無所知,且阿菊本人一身清白。雖說是有其父必有其子,可惡棍的兒子不一定就是惡棍。如果阿菊是一位十七八歲的大姑娘,那麽父親伏法時她還只是一個女童——不難想象,阿菊的心靈並沒有受到父親舊惡的熏染。
不該饒恕的是青山播磨——也有人提出了這樣的主張。
噢,現實當中這種人卻意外地並不少見。可憐的是阿菊,遺憾的是阿菊,否則的話鬧鬼的故事又從何談起呢?
主張這種意見的人這樣講述:青山播磨天生好色。阿菊默默無聞地生活在世俗社會中間,她的美貌讓青山播磨一見傾心。於是播磨便欲強人所難,將阿菊據為己有。
可是,阿菊已經有了心上人,並且已經立下婚約,這讓播磨的想法難以實現。但是播磨並不死心,他設下奸計發誓要把阿菊弄到手。他以知道阿菊父親的罪行為由,對阿菊施以恐嚇,最終強行將阿菊收為奴仆。
好比是棒打鴛鴦,被迫與戀人離散的阿菊,對於播磨的無禮要求堅決予以了回絕。惱羞成怒的播磨,索性將阿菊的未婚夫殺害。至此,感到前途渺茫的阿菊,故意砸碎了寶盤,惹得播磨大怒,迫使他親自動手將自己殺害。
如此說來,的確有什麽東西在作祟。
但如果是那樣的話,也只能是引起仇恨,數盤子卻是沒有任何意義的,有人這樣說道。
於是,便也有人提出了這樣的推測。
即,阿菊和播磨雙雙墜入了愛河。
但即使如此,一方是旗本,而另一方是女仆,怎麽說也是門不當戶不對,終究無法成婚。兩個人明知如此,卻發誓今生來世都要在一起。如此說來,二人也算是忠貞不渝。
另有人為播磨說媒,對方是一位良家女子。
一種說法是,播磨變心拋棄了阿菊,但卻又無法割舍她。他太過貪心,阿菊那丫頭反倒成了累贅。於是,播磨自己砸碎了傳家寶,以此為借口了結了阿菊的性命。
阿菊被人拋棄,進而遭到了殘害。既然如此,為什麽還要數盤子呢?
另一種說法是,播磨並沒有割斷執著的戀情。相反,是阿菊自視出身低賤,為了播磨日後能夠飛黃騰達,只好主動從戀情中退出。但播磨仍不死心,阿菊對他的優柔寡斷感到失望,於是故意打碎了盤子,投井自盡。
可是,如果這種說法成立,那阿菊便沒有理由死後作祟。阿菊的確很可憐。但是如果她主動為播磨獻出了性命,便沒有了任何作祟的理由。
另有人說,那是所謂的情殺。
的確,兩個人曾經相愛。可是,播磨的那些親戚為了讓他娶妻生子,為青山家光耀門楣,他們不惜惡意陷害阿菊,並將兩個人強行拆散。
不必說,只要打碎傳家之寶便必定會被殺死,而殺死阿菊的任務自然落在了播磨的身上。
故事的梗概大致為:播磨明知阿菊冤枉,但畢竟二人今生已無緣結合。既然今世門不當戶不對,倒不如來世再續前緣。青山播磨主意已定,殺了阿菊後自己也隨她而去。
這時,阿菊不是因為播磨,而是因為陷害自己的播磨親戚而作祟。可如此說來,阿菊在人跡罕至的破舊宅院里數盤子又有什麽意義呢?
如果人死了以後還要一張張地數盤子,那麽最好是數給蒙騙過自己的人聽。 總而言之,流傳於街頭巷尾的武士街怪談,其說法各異,分別都有著齟齬不合之處。
而且,這一齟齬永遠不得彌合。
那是為什麽呢?
那是因為,這一怪談中出現的人物,均已無一例外地全部離開了人世。
的確發生過悲慘的事件。
毫無疑問,正是因為有了這些悲慘的事件,從而鑄成了催生街談巷議的契機。
事實上,女仆阿菊的確曾經在青山家當過丫鬟,並且最終死在了那所宅院里。阿菊死後,消息也曾傳到了大雜院,並且要求家人領回屍骸。可是——接到通知前去青山家領屍的母親阿靜,以及和阿靜同行的阿菊的發小、一個叫三平的舂米工,他們也都沒有再次回到大雜院。
兩個人最後都不見了蹤影。
並且,在接到阿菊的訃告之後不過數日,青山播磨與鎮上的數十名無賴打架斗毆,結果慘死在眾人的鐵拳之下。
接到青山家當家人慘死的消息,前來青山家調查情況的官員們,見此慘狀無不倒吸了一口涼氣。
近臣管家、若黨、小姓以及家臣仆人——死屍連成了一片。
武士街上立刻掀起一片喧嘩。
幸存者的證詞極其暖昧。實際查看的結果,將家人殺害的是播磨的一個朋輩,名叫遠山主膳的流浪武士。這位主膳,似乎也經播磨之手受到了懲辦。
與此同時,主膳也死在了青山家宅邸內。
更有甚者,在青山家做短期逗留的訪客,大番頭大久保唯輔的女兒吉羅與她的兩名侍女,也在混亂之中慘遭砍殺。究竟是什麽人砍死了這些女人,卻是不得而知。
幸存的幾個人,親眼看見了播磨與主膳混戰的場面,卻完全沒有弄清楚誰是哪一方。他們躲在角落里幸運地逃過了一劫,在聽到播磨慘死的消息後嚇得全身縮成了一團,動彈不得。
半夜里,不知為何阿菊卻死在了井里。接到小姓的報信,阿菊母親和舂米的男子立刻趕到了宅邸——至此似乎不會有誤。
那以後,究竟發生了什麽事情?
這個誰也不知道。
據說,就連鄰居家也沒有察覺到青山家發生了意外的變故。
但是有一點可以肯定,那就是,出於某種原因阿菊慘死在先,其後青山家發生了變故,家里人幾乎全被殺光。播磨得以幸存,卻沒有進行任何處置便離家出走,結果不久也死於非命。
可以得到的信息僅此而已。即使如此,這僅有的一點點信息不久也被加上了封印。
有人說是大番頭隱瞞了事實,也有人說是青山家自己的人令其不了了之。究竟怎麽回事,現在已經不得而知。
唯一留存下來的,便是街頭巷尾那些說青山家不吉利的流言蜚語。不久,卻又都變成了奇談怪論。
到了夜里,阿菊的幽靈就會從井里冒出來。
一張、兩張地數著盤子。
三張、四張、五張。
六張、七張、八張、九張。
盤子——總是少一張。
不夠數,少一張,永遠也湊不齊,所以就要一直數下去。但怎麽數,數量都不夠。
無間地獄。
許多人說,那個武士街上的怪談都是無中生有。因為,那原本是播州一帶的傳說。不,不是那樣的。也有人說那都是其他國度的稗官野史,是其他地方的民間傳說,是其他地區的奇聞逸事,是人們編造出來的謊言。
這似乎也可以理解,因為同樣的故事,同樣的情節,類似的怪談,古今東西多得不計其數。
於是,阿菊和播磨的故事就廣泛地流傳至今。
文摘
數過去
小的時候就是這樣。
播磨總是被一種焦躁感所迫,永遠感覺好像缺少了點什麽,後背上常常會無緣無故地感到一陣陣寒氣襲來。
不齊全,不完善,不足矣。
也不知道到底缺少了什麽。
那不是罪惡感,也並不違背道德。
只是覺得好像忘記了點兒什麽東西,但究竟忘記了什麽,卻是無論如何也想不起來——播磨似乎經常有這樣的感覺。
他經常處於這種狀態。
播磨生來性情溫順,幼年時期曾經患有癲癇病。
無論是看到餐桌上的飯碗和餐碟,抑或是看到雜物間里的木屐和草鞋,又或者是玩具,播磨總是會懷疑那並不是它們的全部。
無疑,那就是它們的全部。因為那里只有這些東西,根本毋庸置疑。可是,在播磨長大懂事之前,甚至這些看似理所當然的事情,在他看來似乎都不能夠理解。
所以,他經常會抱怨,不足矣,不足矣。
可實際上並非真的不足,而是感覺著不足,答案永遠是足夠的。
這一點播磨自己也知道。東西全都在,可不知道為什麽播磨卻總是感覺缺少了點什麽。究竟那是為什麽呢?幼小的播磨總是在問著自己。可是別人都說足夠了,所以自己也很無奈,但卻又不能理解。
因為不能理解,所以總會感覺到心里別扭,最後竟引發了癲癇病。
於是,便被人看不起,有時還會遭人訓斥。
可是,沒有人可以告訴播磨,為什麽他會產生這種心理。
小的時候倒也無妨。
可當略微長大了一些以後,這便被人看成是一種貪婪。噢,倒是也不會有人當他的面這樣說,但在播磨看來,人們的確是這樣認為的。
東西全部都擺在眼前卻還說不夠,那麽就一定是還想要,人們不得不這樣理解。可是,事實卻並非如此。播磨絕不是因為有了十還想要十一,有了十一還想要十二。
播磨只是覺得,十為什麽會變成了九。
不是數量,而是感覺。
播磨只是覺得,十份為什麽會變成了九份。
所以,無論數量如何枉自增加,都仍不能令播磨感到安心。並且,播磨從來沒有感到過滿足。即便是增加了一份醬菜,多了兩個玩具——
不足的東西終歸是不足。
無論數量如何增加,依舊會感到有所欠缺。增加了數量,擴大了規模也還是一樣。無論怎樣也還是會感覺到不足,這一點似乎永遠也難以改變。 永遠也難以改變。
然而,自己卻被認為是貪得無厭,這讓播磨感到很不愉快。
從這一意義上說,播磨生性謙遜。
實際上,播磨是一個寡欲的孩子。
出身於直參旗本世家,作為青山家的嫡出長子,成長在父母身邊,過著無憂無慮的生活,說起來那倒也是理所當然。播磨既沒有羨慕過什麽人,也沒有嫉妒過什麽人。當然,從來也不知道什麽叫飢餓,想要的東西全都可以立刻得到滿足。
尤其重要的是——播磨生下來便是一名武士。
世間最可恥之事莫過於貪欲,這一道理播磨銘心刻骨。
播磨心無六欲,為人恭謙,受到了嚴格的武士門第的教育。此外,他勤奮好學,善於理解,是一個很出色的孩子。
播磨做事認真,從不貪婪,沒有任何欲求。
只是,總會感覺到有所不足。
無論是看到屋檐下的夾竹桃,還是讀到《論語》中的一串文字,播磨總會感覺到缺少了點什麽。枝條上開滿了花朵,密密麻麻的文字無一疏漏。但是在播磨看來,即便如此也還會有幾條枝干上沒有花,也還會有幾行文字沒有讀到。
不可漏讀一個文字,要一字一句地認真閱讀,把內容逐一記在腦子里,老師曾經這樣教導播磨。
播磨也是這樣想的。
噢,他也是這樣做的。
即便如此,卻還是感覺忘記了什麽東西,似乎缺少了點什麽。
因此,播磨總是會感到心中不安。他像是被什麽東西驅趕著,看上去情緒焦躁。他總是在問著自己,這就是全部嗎?這樣就都齊全了嗎?
如此而已,卻被人看作是貪婪,這讓播磨幼小的心靈感到了屈辱。不久,播磨也開始察覺到,眼前所看到的的確就是事物的全部。
最終,播磨只好選擇沉默。
接下來便只有焦躁和不安。
依舊是缺少了點什麽,依舊會感到不足。就這樣,不知不覺間播磨已經長大成人。
播磨今年恰好二十五周歲。
曾經擔任過若年寄,官至監管縱火及盜竊案捕吏頭領的播磨的父親——青山鐵山於去年底突然去世,從此播磨便繼承了家業。
但他卻仍然判明自身的情況。
播磨不自知,卻並不是沒有心理准備。
從這個意義上說,播磨已經長大成人。他知道自己應當承擔的責任。可即使如此他還是靜不下心來,依舊總是感覺缺少了點什麽。仔細想來,頑固地盤踞在腦子里的或許正是這種欠缺感,此外找不到任何其他理由。 幼年時敞開的缺口,伴隨著播磨一直走到今天——卻始終得不到彌合。
事到如今,偏偏又想起了這些。
現實當中,當發現並沒有什麽欠缺時,播磨便盡可能地努力去忘記那一切。揮舞起刀劍,活動著身體,習武時那些私心雜念自然也就被拋在了腦後。畢竟,那或許只是一時的誤會。
自元服以來,播磨更加努力地學習劍術,潛心操練本領。
所謂劍術,只能潛心演練,不可操之過急。原本練習就沒有盡頭。沒有盡頭的東西便不可能出現欠缺,無休止的東西也就談不上不足。
播磨這樣想著。
但是,事情似乎也並非如此。
最終,播磨的劍術在門人中已是數一數二的優秀。
可是,那也僅此而已。表面看上去他很出色,已經長大成人並且文武雙全,可是播磨的內心卻沒有發生任何變化。空洞的欠缺感絲毫也沒有得到彌合。
父親去世後,播磨成了青山家的當家人。可就在上任一家之主的同時,那種無形的欠缺感卻再一次驀然涌上心頭。
其實並不缺少什麽東西,但播磨卻總是感覺似乎缺少了點什麽。
仆人說,或許是因為失去了父親而感到悲傷的緣故。
當然了,或許的確如此。
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