黑墩屯:一個中國村庄的歷史素描

黑墩屯:一個中國村庄的歷史素描
定價:288
NT $ 251
  • 作者:王兆軍
  • 出版社:作家出版社
  • 出版日期:2016-06-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7506387662
  • ISBN13:9787506387668
  • 裝訂:484頁 / 普通級 / 1-1
 

內容簡介

黑墩屯是魯南地區的一個普通村庄。

《黑墩屯》一書通過對該村數百年來政治、文化、經濟、教育、家族、婚姻、飲食、居住、宗教、語言等各方面演變的記述,全面呈現了這個村庄的歷史與現實,具有豐富的社會學和民俗學價值,和官修史志不同,這是一部用個人修史方式所采寫的村史,內容翔實,角度新穎,語言質朴,堪稱是中國北方村庄一個典型案例的精彩解讀。

王兆軍,山東臨沂人,畢業於上海復旦大學中文系。上世紀八十年代初,以獲獎中篇小說《拂曉前的葬禮》和報告文學《原野在呼喚》等步入中國當代文壇,迄今已發表小說、散文、紀實文學、文化評論等四百余萬字,其中《白蠟燭》《落鳳坡人物》《井神街四季的卡片》等被譯成英文、日文、德文、韓文。長篇小說《把兄弟》獲《亞洲周刊》2013年度「十大華文優秀小說獎」。近十年主要從事鄉村文化研究和寫作,著有《黑墩屯——一個中國村庄的歷史素描》《朱陳村史》《問故鄉》《中國寫實主義油畫與王沂東的風格》《書聖之道——王羲之傳》等。2014年創辦東夷書院和黑墩屯私塾,從事基層文化教育。
 

目錄

第一章
人文背景
歷史名城琅琊1
文字描述的黑墩屯地圖4
黑墩屯村的由來16
村民的歷史觀18
半個世紀的簡述20
土地22
水源24
林木29

第二章
以農為主
土地是主要生產資料32
作息時間37
男人的勞動40
女人的勞動42
經濟來源44
工夫市46
勞動工具和日用家什48
畜力和動力56
農作物種植57
農時與農事59
農產品交換62
稅收與集資63
消費65
附錄68
關於統計表的說明73

第三章
工商業
工商業歷史75
西王家的酒店81
李家紙坊83
兩處窯場84
油坊87
各種小生意88
從人七勞三到人三勞七93
改革時期95
彈簧廠97
其他工商業活動97

第四章
家族史
各家族來歷不同102
家族的地位104
大姓和小姓107
黑墩屯是個大家庭110
家族間的聯姻112
家族與家庭113
家族資料115

第五章
政治與管理
農民的政治理想151
桃花源思想154
清官意識與民主要求157
所有制形式及政治結構160
兩次土改163
階級與階級斗爭165
行政方式168
糾紛與調解170
公民、權利與法律172
緩慢推進的民主173

第六章
教育
當地的教育史175
黑墩屯私塾176
民國時期的學堂181
新式學校183
第一批中學生185
大學生和留學生187
掃盲與夜校189

第七章
人物
武秀才王允迪192
李宗申194
歷任主要村干部195
王寶申197
革命先鋒王進軒198
劉書紅199
蕭開富200
胡德先(胡玉貞提供)201
胡玉貞(自述)202
朱崇利203
外出的人204
新人物205

第八章
文化活動
勤快人幾乎不休息216
空閑時間219
文化活動221
劇團222
地方戲224
閱讀227
說書228
影子戲230
玩龍和求雨230
打花鞭231
下棋232
賭博234
書法、對聯與刺綉235
放風箏236
收音機237
看電影238
從電視到互聯網240
東夷書院(黑墩屯私塾)241
幾種游戲243

第九章
飲食
這里原是雜糧區248
旱田改水田249
統購統銷吃不飽251
食品構成
沓煎餅、軲椎和渣豆腐254
做菜少放油258
待客的菜餚260
食品加工264

第十章
服飾
材料的來源268
布票的興衰270
服飾觀念273
從土布到洋布276
泥青和印花280
剪裁與縫制281
傳統服裝種種282
鞋子的繼承與創造284
披肩和腰帶286
毛巾、襪子和裹腳布287
男女發型288
女裝與飾物290
養蠶與刺綉292
日趨單調的服飾293

第十一章
婚姻與家庭
鄉村倫理簡史294
女性的地位297
說媒和查聽299
相親面對面302
定親與聘禮303
婚前交往304
從登記到成婚306
鄉村婚禮307
房事309
買賣婚姻311
其他異性關系312
老人的贍養314
家庭關系315

第十二章
居住
居住觀念317
考慮一點風水319
土屋的建造321
夯實地基打好牆323
扎墜子和繕屋頂327
用工形式329
草房子330
平房334
居住格局336
其他建築337
……

第十三章
喪事與祭祀

第十四章
節日與禁忌

第十五章
衛生與醫療

第十六章
交流與交通

第十七章
社會治安

第十八章
宗教與思維

第十九章
方言
 

距《黑墩屯》的首版,已經過去十八個春秋——幾乎一代人的光陰,鄉村已經大變。

如果說,十八年前,作者已從一個村庄預感到許多事物面臨危機而急於記錄那些行將消逝的殘夢,如今,這個殘夢已經隨着飛揚的塵埃、嘈雜的聲音而結束,而新的鄉村依然面目不清。以農為主的傳統生活方式基本破碎,那些僅憑種庄稼為生的老一代已淪為窮人,新一代人大多不種地,而是「什麼掙錢做什麼」,這一信條現也成為鄉村的咒語。

這一點,本人在去年出版的長篇報告文學《問故鄉》中做了具體的記述。
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