安徽古籍叢書萃編：老子注譯

在中華民族數千年的文明史上，賢哲輩出，著述如林，典籍浩瀚。

在諸多名震史冊的先哲中，先秦的大思想家、哲學家當推老子；他的《道德經》享譽中外，備受推崇。

老子是有大智慧、無與倫比的一代哲人，他識窮宇宙，道貫天人，啟華夏之絕學，立萬世之道范，聲望與黃帝齊同。

孔丘問禮，而興猶龍之嘆；關尹請益，遂傳五千至言；庄子治道，贊為「古之博大真人。」其不朽著作《道德經》，文約辭要，博大精深，哲理宏富，意境高妙，堪稱「哲理詩」和「萬經之王」，高踞於世界哲學之林，為人類文化的瑰寶。

這部道家學派的經典，價值無窮，澤惠環宇。它對我國歷代的哲學、政治、經濟、文學、軍事、醫學等諸多領域產生了深刻而又巨大的影響，與孔子的儒家思想互為補充，構成我國傳統文化的主體，奠定了中國思想文化的歷史基礎。而且它還突破了民族和國家的界限，引起了球性的廣泛關注和重視，早在半個世紀以前，相繼翻譯成外文出版的《道德經》就有六七十種之多。

當今，隨着歷史的發展和科學的進步，《道德經》越來越顯示出其廣泛的適應性，也越來越使人領略到它的重要價值。無怪乎德國哲學家尼采盛贊《：道德經象一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，垂手可得oL不少諾貝爾獎獲得者，也把自己的科學發現歸功於受老子及其他東方哲人的啟迪。

《道德經》書共八十一章，五千余字，分上下兩篇，上為《道篇》三十七章，下為《德篇》四十四章。

雖歷來對《道德經》篇位的排列、章節的划分、文字的斷句存有疑義，尤其是湖北荊門竹簡的出土，疑之更甚。然而，試觀目前的通行本，章節銜接緊湊，上下語句貫通，內容脈絡分明，氣勢綿延不輟，對領略老子思想的精髓並無大礙。「道」是書的中心概念和哲學范疇。

書圍繞「道」這一核心，對宇宙之起源、世界的存在方式、事物運動和發展的普遍規律，以及人類社會的種種矛盾和解決方式等重大問題，都作了大量的精辟的概括和論述。

《安徽古籍叢書萃編：老子注譯》的重要貢獻，不僅在於它次揭示了「道」是宇宙萬物的本體和總根源，「道」生化萬物，提出「道生一，一生二，二生三，三生萬物」和「人法地，地法天，天法道」的觀點，是萬物的自然法則，開創了中國哲學的本體論。還在於它包含着豐富的辯證法思想，是我國一部系統揭示事物相反相成、依存和轉化的辯證法的著作。

從「有無相生，難易相成」到剛柔、強弱、禍福、大小、進退的對立統一，充分表達了人類認識的深化。