丹道被認為是道教修煉中高仙術,歷代高道傳授口訣都持非常慎重的態度,在丹經著述上慣用譬喻隱語的著述風格。
明萬歷二十年(1592)金陵世德堂刊刻《西游記》,堪稱丹經中的一部「奇書」,將修煉理法和秘密口訣以神話故事的方式隱藏在字里行間,被明清以來眾多內丹家所贊嘆。
《西游真詮》系清康熙年間悟一子陳士斌所作,是小說《西游記》學術研究中的重要文獻。
《西游真詮 西游記修道秘訣破譯(套裝上下冊)》對《西游記》所藏匿的丹道修煉奧秘進行了深入的破譯,為丹道愛好者必讀作品。
《西游真詮 西游記修道秘訣破譯(套裝上下冊)》后收錄了《四游記》,由《東游記》、《西游記》、《南游記》、《北游記》四部小說合刊而成,在我國文學史上占有重要的地位。
《西游真詮 西游記修道秘訣破譯(套裝上下冊)》是由道教神仙修煉成仙的故事構成,對道教信仰者頗有激勵的作用,故一並收入《西游真詮 西游記修道秘訣破譯(套裝上下冊)》之中。
董沛文,河北灤縣人,1958年7月1日出生。全真龍門派第二十六代傳人,道名董崇文,號文道子;河北省政協委員、唐山市道教協會會長、唐山玉清觀住持、唐山市僑商會會長,研究生學歷(中央民族大學宗教學碩士)。自幼受傳統文化熏陶,喜讀道家經典,尤其推崇商祖陶朱公(范蠡);亦好道家養生文化,遍游道教洞天福地,尋仙訪道,拜師學藝,研習養生術,體悟道教之奧妙精深:荏苒光陰、人生如夢;世間芸芸眾生求財、求祿、求壽、求平安者,如過江之鯽,然其中難求者就是「壽」。而道教之仙學養生文化(內外丹術)中:服食、服藥、辟谷、導引、胎息諸術,恰是養生長壽、長視久生之妙術。遂於經商致富后,出巨資復建唐山開平玉清觀,整理道教聖典,助印道教經典善書,弘揚中華優秀傳統文化。