論普世
在跨文化比較領域，人們長期以來趨向於混淆，或於有意無意間忽略了普世、划一、共同三個概念間的差異而將其視為同義詞或近義詞。
在《論普世》中，朱利安教授圍繞普世主義的由來、內涵，與之相關的理論問題和前人的重要觀點，對這一概念進行了梳理，力圖使讀者對普世主義的產生、發展有—個清晰客觀的認識。
西方對普世價值的追尋可以回溯到希臘城邦時代，經過羅馬帝國下的公民意識與基督教宣揚的普世主義，至今仍是西方文化的核心價值觀之一。在全球化浪潮下，文化之間的趨同不可避免，作者在分析普世概念時見證了另一種危險傾向——「划一」，后者對文化多樣性和人的個性構成了極大的威脅。
因此，在普世主義和划一傾向外，朱利安教授充分發揮思想的獨創性，提出了第三個概念——「共同」，反對文化中心主義，呼吁不同文化間的平等溝通和資源共享，而后從總體上對文化之間的平等對話提出了自己的理性看法，其論述表現出深厚的理論素養和文字功力。
朱利安，又譯為余蓮或於連,法國當代著名漢學家及哲學家。曾任法國中國研究會會長、巴黎第七大學東亞系系主任、國際哲學院院長、當代思想研究院院長、法國大學協會資深會員漢娜•阿倫特政治哲學獎得主。主要研究領域為:西方哲學與中國思想(上古思想、新儒家、中國古典文學及美學理論)、跨文化研究。朱利安着作等身，中文譯本有《功效:在中國與西方思維之間》《進入思想之門：思維的多元性》《論普世》等。
